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唐代關中士族與文學檢視原始碼討論檢視歷史

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唐代關中士族與文學》,作 者: 李浩 著,出版社: 陝西人民出版社。

文學是語言文字的藝術,是社會文化[1]的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品[2]。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。

內容簡介

本書初版曾被認為是「迄今第一篇從家族文化角度研究關中地域文學的力作」(卞孝萱語)。作者從人地關係的理論前提出發,運用「地域-家族」相結合的研究方法,對唐代關中地域文學進行探討,對與文學發展具有關聯性的關中地域文化和關中士族的歷史事實進行整理,對本地域文學的發生機制重新詮釋,在此基礎上為唐代關中文學進行定位。作者標舉關中文化精神、關中文學士族、關中文學群體等範疇。對牛李黨爭、唐代關中士族教育、蘇綽文體改革、竇叔向家族貫望、《皇唐玉牒》編撰者、李白世系中的譜牒與屬籍、柳宗元的婚配與子女等問題亦提出獨到的解釋。本書出版後曾獲中國高校人文社科優秀成果三等獎、陝西省政府哲學社會科學優秀成果一等獎、陝西省高校人文社科優秀成果一等獎等榮譽。本次新版,作者據近20多年來新出文獻和國內外地域文學與士族文學研究的新成果,對原書進行了新的訂正,代表作者對此論題的**見解。

作者介紹

李浩,陝西靖邊人,現任西北大學中國文化研究中心主任、西北大學文學院教授,兼任中國唐代文學學會副會長、西安市文藝評論家協會主席等。曾在韓國慶尚大學、台灣地區逢甲大學及中興大學擔任客座教授。著有《唐代關中士族與文學》《摩石錄》等學術著作,《悵望古今》《課比天大》《行水看雲》《《野生涯》等隨筆散文類作品。

目錄

序一

序二

導言

第一章 關中地域與文化精神

一、本書所用「關中」概念的界定

二、以往研究成果的評述與定位

三、關中文化精神的歷史走向

四、關中文化精神的理論詮釋

第二章 關中方土風氣與文學趣味

一、雄深雅健

二、系水土之風氣

三、人文化成

四、五方雜錯

五、高上氣力

第三章 唐代社會背景下的關中士族

一、唐代士族研究芻議

二、「關中郡姓」論題之辨析

三、釋「城南韋杜,去天尺五」

四、敦煌文獻所見關中姓望史料鈎沉

第四章 唐代關中文學士族的崛興

一、關中文學世家的形成

二、唐代關中文學的興盛

三、從比較的視域看關中文學世家

第五章 唐代關中文學群體的構成

一、關中本土作家群

二、河東着姓加盟關中文壇者

三、胡姓士族加盟關中文壇者

四、江南士人播遷關中者

五、山東士人播遷關中者

第六章 唐代關中士族與教育

一、官學的衰微與私學的發展

二、家族教育的興盛

三、文學教育的強調

第七章 從士族郡望看牛李黨爭的分野

一、本章統計所據文獻說明

二、李黨成員郡望統計

三、牛黨成員郡望統計

四、統計結果的分析

第八章 蘇綽文體改革新說

一、大統改制與文化精神的整合

二、托古情結與文化尋根

三、《大誥》與公文體改革

四、《大誥》與魏周文學新詁

五、關中地域與南北文風的統一趨勢

第九章 柳宗元古文思想與關中學術資源

一、師資傳承

二、明章大中

三、超越章句

四、輔時及物

五、遊歷考察

第十章 竇叔向家族貫望新證

一、竇氏的郡望

二、竇氏的房支

三、竇氏的遷徙

附編一 《皇唐玉牒》編撰者之重新檢討

附編二 范碑所述李白世系的譜牒學問題

附編三 柳宗元婚配與子女考

附編四 「五竇」生卒年新考

主要參考文獻及徵引書目

陝版後記

初版後記

第二版後記

第三版後記

參考文獻

  1. 文化的概念是什麼,設棧,2019-11-28
  2. 文學藝術創作的價值與意義,道客巴巴,2019-06-19