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周南·螽斯

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作品名稱;周南·螽斯

作品別名;螽斯

作者;無名氏

創作年代;周代

作品出處;《詩經》

文學體裁;雜言古詩

'''周南·螽斯'''》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是先民為祈求多子而唱的一首民歌。全詩三章,每章四句,前兩句描繪螽斯的翅膀及其飛翔的聲音,後兩句頌祝多子多孫。此詩以疊詞疊句的疊唱形式為特色,錘鍊整齊,音韻鏗鏘。[1]

作品原文

周南·螽斯⑴

螽斯羽,詵詵兮⑵。宜爾子孫⑶,振振兮⑷。

螽斯羽,薨薨兮⑸。宜爾子孫,繩繩兮⑹。

螽斯羽,揖揖兮⑺。宜爾子孫,蟄蟄兮⑻。

⑴螽(zhōng)斯:或名斯螽,一種直翅目昆蟲,常稱為「蟈蟈」。一說即蝗蟲。一說「斯」為「之」意。

⑵詵(shēn)詵:同「莘莘」,眾多的樣子;一說和順的響聲。

⑶宜:多。爾:你。

⑷振(zhēn)振:茂盛的樣子。

⑸薨(hōng)薨:很多蟲飛的聲音。或曰形容螽斯的齊鳴。

⑹繩(mǐn)繩:延綿不絕的樣子,一說戒懼。

⑺揖(jí)揖:會聚的樣子。揖為「集」之假借。

⑻蟄(zhé)蟄:群聚而和諧歡樂的樣子,一說安靜群居的樣子。

白話譯文

螽斯扇動翅膀,群集低飛翔啊。你的子孫多又多,家族正興旺啊。

螽斯扇動翅膀,群飛嗡嗡響啊。你的子孫多又多,世代綿延長啊。

螽斯扇動翅膀,群聚擠滿堂啊。你的子孫多又多,和睦好歡暢啊。

創作背景

周南·螽斯》當是古人在婚禮上祝願新人多子多孫的祝福曲。華夏先民多子多福的觀念,早在傳說時期的堯舜時代就已深入人心。在遠古,生活資源極其匱乏,人類時刻面臨着極為嚴峻的生存威脅,天災人禍不斷,各氏族部落急需擴大自身的人口規模,因而生殖就成了當時的頭等大事。由於螽斯這種昆蟲繁殖力極強,所以,詩人把它編進詩中,用以祝頌人多子多孫。

根據《周南·螽斯》意象與詩語,先民頌祝多子多孫的詩旨,顯豁而明朗。就意象而言,飛蝗產卵孵化的若蟲極多,年生兩代或三代,真可謂是宜子的動物。詩篇正以此作比,寄興於物,即物寓情;「子孫眾多,言若螽斯」,即此之謂。就詩語而言,六組疊詞,除「薨薨」外,均有形容群聚眾多之意。易辭復唱,用墨如潑,正因心愿強烈。「子孫」,是生命的延續,晚年的慰藉,家族的希望。《莊子·天地》篇有「華封人三祝」的記載:堯去華地巡視,守疆人對這位「聖人」充滿敬意,衷心地祝願他「壽、富、多男子」。而再三頌祝「宜爾子孫」的《周南·螽斯》,正是先民這一觀念詩意地熱烈抒發。就詩篇編排而言,前篇《周南·樛木》祝賀新婚幸福,此篇繼而祈頌多生貴子,不僅順理成章,或恐正是編者苦心所系。

全詩三章,每章四句,前兩句描寫,後兩句頌祝。而疊詞疊句的疊唱形式。是這首詩藝術表現上最鮮明的特色。如果說,「宜爾子孫」的三致其辭,使詩旨顯豁明朗;那麼,六組疊詞的巧妙運用,則使全篇韻味無窮。《詩經》運用疊詞頗為尋常,而《周南·螽斯》的獨特魅力在於:六組疊詞,錘鍊整齊,隔句聯用,音韻鏗鏘,造成了節短韻長的審美效果。同時,詩章結構並列,六詞意有差別,又形成了詩意的層遞:首章側重多子興旺;次章側重世代昌盛;末章側重聚集歡樂。由此看來,方氏的評語似可改為:詩雖平說,平中暗含波折;六字煉得甚新,詩意表達圓足。另外,在朱熹《詩集傳》中,《周南·螽斯》是比體首篇,故用以釋比。其實,通篇圍繞「螽斯」着筆,卻一語雙關,即物即情,物情兩忘,渾然一體。因此,「螽斯」不只是比喻性意象,也可以說是《詩經》中不多見的象徵性意象。

名家點評

漢代衛宏《毛詩序》:「《螽斯》,后妃子孫眾多也,言若螽斯。不妒忌,則子孫眾多也。」

宋代朱熹《詩集傳》:「后妃不妒忌,則子孫眾多。故眾妾以螽斯之群處和集而子孫眾多比之。」

清代方玉潤《詩經原始》:「其措辭亦僅借螽斯為比,未嘗顯頌君妃,亦不可泥而求之也。讀者細詠詩詞,當能得諸言外。」

參考來源

2016.2.24小克吟誦《詩經.周南.螽斯》

參考資料

  1. 《國風·周南·螽斯》原文|譯文,5068教學資源網 , 2021年4月6日