古典西火(王天喜)檢視原始碼討論檢視歷史
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《古典西火》是中國當代作家王天喜寫的散文。
作品欣賞
古典西火
我早就知道長治縣的西火鎮，因為她是上黨地區著名的冶鐵之鄉，自古就有「天下鐵貨出西火」的美譽。知道歸知道，卻沒有親眼目睹過她的芳容。對其了解的程度，也僅僅停留在「煤、鐵」的層面上。因此覺得西火充其量也就是一個鄉村裡的「黑姑娘」，干煤鐵活兒的，能漂亮到哪去呢？當我真正認識她之後，才發現我嚴重地自以為是，深深感覺到自己的淺陋。
2012年2月2日的《上黨晚報》刊出了郭安廷先生《唐玄宗的妃子趙美麗是長治人》的文章。文中寫道：「歌女名叫趙美麗，是當時潞洲和澤州兩地很有名氣的歌伎，她出身民間藝人世家，其父趙元禮是當地出名的藝人，老家就在今天的長治縣西火鎮。」唐明皇任潞洲別駕時，「對趙美麗一見鍾情，並墜如情網，趙美麗成了李隆基一生心愛的一位女人，很快被安排到潞州的居所，並有了愛情的結晶李瑛。」李隆基做了皇帝後，趙美麗被封為「三妃」之一的「麗妃」。拜讀了郭先生的文章後，我不禁為之一震：哦，西火真是了不得！曾是趙麗妃的故鄉哪！
時隔7日後的2月9日，《上黨晚報》又刊出了申迷芳先生的商榷文章——《趙麗妃是西火人嗎？》。其認為郭安廷先生說趙麗妃是西火人還需拿出更為詳實的相關史料。申迷芳先生是地地道道的西火人，按理說，為自己桑梓爭名人故地，他應與郭安廷先生觀點保持一致才是。但為了求真求實，他卻提出了商榷意見，哈哈，西火人真是淳樸得可愛！
3月16日，《上黨晚報》又刊出了靳波和郭存廷兩位先生的文章，題目是《趙麗妃就是西火人》。文中如此寫道：「老早就聽說過西火出過一個娘娘。」只不過「趙麗妃其實不姓趙」而姓郝，其父叫郝洽。大唐處士郝洽，字元津，潞州西火村人。趙美麗是郝洽之女的藝名。文中引用了許多史料證明了當年唐明皇在潞州的那段艷史。爾後，「逸雲出岫」、石波、武雲唐等先生分別在博客和《上黨晚報》上撰文，各抒己見，熱議如潮。西火鎮是否為趙麗妃的桑梓之地，被各位方家討論得熱火朝天，使其更具古典色彩，令我心馳神往。
2012年8月19日，長治市文聯組織了長治地區的部分作家到西火鎮採風，我有幸來到了嚮往已久的西火。
我們首先來到了西火鎮山後村，這是一個小小的山村。村子雖小，卻小覷不得。據說這裡冶鐵的歷史可追溯到戰國時期，明清時最盛。村幹部引領我們來到村子的尾端，那裡有一處古代冶鐵時留下的爐渣堆，當地人把這種爐渣稱為「圪亮的」。這個巨大的「圪亮的」堆，雖經歷了千百年雨水的澆淋，仍呈現着紫紅的顏色，似乎還保持着灼熱。在遠離村子的另一處，我們來到了一個古爐渣堆遺址。這裡有個碩大的爐渣球，直徑兩米有餘，就像一個暗紅色的大皮球。這坨碩大的爐渣，可讓後人放開想象的翅膀，去猜想當時冶鐵之爐的巨大，爐火的旺盛。一坨古典的爐渣，足以讓人回望到這裡古典的冶鐵場面：幾個束髮赤膊的漢子使勁地拉着風箱，呼呼地往爐膛里鼓風。晚霞落入爐槽中，和通紅的鐵水融為一體。一個個坦胸露乳的壯漢抬着冷卻後的鐵錠，放在一起，垛成巨大的鐵垛……
我們在西火鎮的野徑里行走，莊稼生長得是那麼喜人。一片片的玉米，穀子伸直了腰身正在吐穗，向人們展示着豐收的喜悅。在一坎田地里，我們看到了一種別樣的莊稼，類似江南的水稻。水稻是佇立於水田中的莊稼，而她卻是密隊成行地站在北國乾旱的梯田中。穗上的粒兒比稻粒兒小，卻沉甸甸的，一穗穗地彎下頭來，那種沉穩的神情令人驚訝。我不由地驚叫了一聲：「黍子！」這是我四十餘年前曾見到過的一種嘉禾，爾後再也沒有謀面過。在我的家鄉潞城，村里人也曾少量種植過這種尊貴的穀物。她那金黃的米粒兒像金子那樣澄亮。人們只有過年時才把這些珍珠磨成麵粉，摻和着玉米面，包上豆沙，做成糰子，是正月里鄉親們的上等飯食，類似陝北地方的年糕。「麻、黍、稷、麥、菽」是古代的五種穀物，俗稱五穀。「黍」就是黍子，據說是炎帝種植出的穀物。上黨地區是炎帝的故鄉，是農耕文明的發祥地之一。黍子這種古老的穀物在當時雖很普通，但今天她已經成了莊稼中的元青花瓷器。在西火的田野里，我們看到了她優雅的身影，更加感受到了西火的古典。
在西火鎮的十泉嶺村，我們看到了古老的民宅，一進兩三院，青堂瓦舍，木閣門窗。大門的門樓，門下的門墩石，門邊的上馬石，門前的青磚照壁，上面雕滿了人物、鳥獸、花草、魚蟲。無論是木雕、石雕，還是磚雕，都很精美。這裡的古民宅，古裝古束，猶如衣袂飄然的古典美人，無情的歲月雖然冷落了她，但她依然風韻不減，令人憐愛。聽村民說，這個村子的一所古民宅中，有一口古井，井中竟有十個泉眼，村子由此得名。哦，這村名竟也古典的可愛。
我們在西火鎮進行了一天的採風活動，各人視角不同，想來採到的「風」也不同吧？而我走進了西火古鎮，就覺得是走進了古老的歷史，走進了古典的風情，揣得一腔古意歸來。[1]