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叔于田（詩經）
【原文】
叔于田①,
巷無居人。
豈無居人，
不如叔也，
洵美且仁②。
叔於狩③
巷無飲酒。
豈無飲酒，
不如叔也，
洵美且好。
叔適野④ ,
巷無服馬⑤。
豈無服馬，
不如叔也，
洵美且武。
【注釋】
①田：田獵。
②洵：實在，確實。仁：仁愛。
③狩：冬獵。
④適：往。野：郊外。
⑤服馬：駕馬。
【譯文】
阿叔外出去打獵，
大街小巷沒有人。
難道真的沒有人，
卻是無人比阿叔，
實在英俊又敦誠。
阿叔外出去狩獵，
街巷無人來飲酒。
難道真無飲酒人，
卻是無人比阿叔，
實在英俊又清秀。
阿叔外出去打獵，
街巷無人駕車馬。
難道真無人駕馬，
卻是無人比阿叔，
實在英俊又勇武。
【讀解】
這是一幅英武的男子漢的畫像。古人尚且知道男子漢當力扛 千斤：血戰沙場，醉里挑燈看劍，不斬樓蘭誓不還；如今的男子 漢變成了大男孩兒，男孩兒除了像小公雞似地打幾個五音不全的 鳴之外難有騎馬射箭的英雄氣概和情懷。古人尚且知道男子漢志 在四方建功立業壯志沖天；如今的男孩兒只會在父母和女人的褓 褓中撒嬌賣乖。
莫非人真的退化了？我們真的已經不如古人？[1]
簡介
《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。〈詩經〉在先秦叫做〈詩〉，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入「五經」之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱「詩教」。[2]
《詩經》中的三百零五篇詩分為風、雅、頌三部分。「風」的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。「風」包括了十五個地方的民歌，即「十五國風」，共一百六十篇。「雅」是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。「雅」分為「大雅」（用於隆重盛大宴會的典禮—）和「小雅」（用於一般宴會的典禮），一共有一百零五篇。「頌」是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》的三百零五篇詩歌，廣泛地反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世產生過深遠的影響。[3]
《詩經》編輯成書的年代約在春秋後期，據說孔子曾經刪定過〈詩經〉。到漢代，傳授《詩經》的有四家。齊國轅固所傳的《詩》叫《齊詩》，魯國申培所傳的《詩》叫《魯詩》，燕國韓嬰所傳的《詩》叫《韓詩》，魯國毛亨所傳的《詩》叫《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者們的認同，逐漸盛行，齊、魯、韓三家《詩》逐漸衰落以至亡佚。現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的，我們這裡選錄的《詩經》，原文主要依據清代阮元校訂的《十三經註疏》，並廣泛參考了其他研究《詩經》的專著。 [4]