南川區天主堂檢視原始碼討論檢視歷史

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南川區天主堂位於南川城后街新建路15號（城東后街沙罐市），東面緊靠縣城古城牆，西面朝向縣府鼓樓壩，南面鳳嘴江蜿蜒而過，北面普澤寺巍峨屹立。清光緒三十一年（1905）重慶代牧區主教舒福隆主持建堂，民國2年（1913年）竣工。因教堂奉耶穌聖心為主保，故名耶穌聖心堂，為南川天主教愛國會駐堂。

教堂簡介

清康熙四十三年(1704)，秀山人楊斯德望在重慶光華樓聖堂領洗入教後，常往來於涪州(涪陵區)、南川、彭水做生意，其信仰對生意場中相聯繫的個別人產生了影響。康熙五十八年，天主教傳入南川。雍正十年(1732)，楊斯德望奉重慶教區穆主教(法籍)之命到南川傳教。當時南川只有孫、楊二姓奉教。這一時期，時有教案發生，傳教士居無定所，便流動傳教。重慶教區法國巴黎外方傳教會派遣到南川傳教的外國傳教士先後有：桑(Chambudut)、皮(Pirot)、卜(Provost)、甘(Ca—zaban)4位神父；中國籍傳教士先後有：劉雅各伯，廖若望，宋瑪竇、代方濟各、黃若瑟、唐若瑟、陳若瑟等7位神父。其中，同治三年至七年（1864—1868）年到南川傳教的為中國籍劉雅各伯和廖若望2位神父，亦間有外籍神父不定期來南川流動傳教。這一時期，天主教逐漸傳播到南川的若干鄉鎮。

入教人數較多且較為集中的有隆化鎮（今南川城區，含讓水壩，即今長遠社區)，水江鎮甘家壩(今大洪村)，太平鄉爐塘(今中壩村)等地。道光七年(1827)，信徒集資購縣城后街（今城東后街沙罐市）一幢民房作臨時教堂。同治三年，中國籍神父劉雅各伯來南川主持教務，隨着信徒的增多，購買了南川縣隆化鎮西城外楊泗橋大林處況姓住宅一幢（平房兩間）作臨時教堂。光緒二十九年（1903）教堂又遷回城東后街原處。光緒三十一年（1905），南川天主教堂改擴建時，拆除臨時做教堂的民房，加上相鄰再購的土地為基，重建教堂。建堂圖紙，由巴黎外方傳教會提供。建堂資金，為富裕信徒出資，不足部分由重慶教區巴黎外方傳教會承擔。

新堂於光緒三十一年（1905）動工，1913年竣工。竣工時，川東代牧區主教舒福隆前來驗收祝聖教堂，將教堂獻於耶穌聖心，故名「聖心堂」。竣工聖典，邀請駐渝法國領事、武館參加，盛況空前。此後，又陸續在北固、半溪、西勝、興隆、南平、鳴玉等鄉鎮購置田土500多石作為常年經費的主要來源，並興辦愛德院、育嬰堂和經書學校。民國28年10月，日機轟炸南川，鐘樓受損，鐘樓左面牆壁上至今留有「抗戰必勝，建國必成」8個大字。民國38年11月25、26日，劉伯承、鄧小平二位首長在聖心堂打地鋪住了一夜，次日清晨，前往重慶。1952年，天主教開展三自（自治、自養、自傳）革新運動，徹底擺脫了外國宗教勢力的控制。

1956年12月，南川縣天主教愛國會建立後，南川天主教聖心堂成為南川天主教愛國會駐堂。1966—1976年「文化大革命」，宗教活動停止，教堂被南川外貿局、商業局與愛德院居民占用。1983年落實宗教政策，占用單位與居民將天主教堂歸還南川縣天主教愛國會。愛國會修復天主教堂時，縣財政局撥款9000元。1983年10月16日，天主堂修復竣工，司鐸劉志柏主持開堂彌撒，隆化、水江、南平、南極（今隸南城街道辦）、文鳳（今隸南城街道辦）等街道、鄉鎮選派115名信徒代表參加復堂慶典。1987年，落實宗教房地產政策時，外貿局補償2000元；商業局補償1500元；愛德院居民4戶共補償5000元。1991年，南川天主堂第五次改擴建時，臨街改建成8間門面。1997年，南川天主堂第六次改擴建時，將教堂左邊的平房改建為一樓一底樓房，鋼混結構，增加了房屋10餘間。

2004年，將老教堂青瓦改為琉璃瓦。2008年，南川天主教聖心堂大規模維修後，建築面積達4500平方米，除鐘樓、教堂外，有250平方米餐廳1間，附屬房屋40間、臨街門面8間。教堂右邊的房屋呈一字式排列。教堂左邊的房屋為四合院格局，院壩約450平方米，院壩一面為教堂，三面是一樓一底的房屋20餘間。教堂和四合院後面是花園，花園面積約300平方米。花園一側建有聖母亭，聖母亭為四角亭，四面用玻璃裝飾，四隻檐角高翹，頂蓋黃色琉璃瓦。亭內，塑聖母懷抱聖嬰像。

教堂簡介

南川天主教聖心堂自1913年建堂以來，雖經多次維修和改擴建，然教堂與鐘樓等主體建築基本保持原貌。

南川天主教聖心堂，坐東南向西北，臨街縱向。占地4500平方米，其中，主教堂585平方米，育嬰堂2000平方米，其他附屬建築和空地1150平方米。四周牆體，下部用條石砌成，平地部分高1.5米，坡地部分高2.3米。大門兩道，第一道大門，以條石為框，上部拱型，高4.15米，寬2.1米。進門後，上九級石階，至第二道大門。第二道大門，亦用條石建框，上部為拱型，高5.15米，寬1.9米，兩扇門皆為木質，厚10厘米，進門即入教堂。

主教堂為哥特式建築，磚木結構，琉璃瓦蓋頂。堂內，兩排10根八楞石磴磚柱分列兩旁，支撐着層次高低大小跨度不同的弧型拱架穹頂；柱與柱間，上方繪花草圖案，典雅莊嚴。跪凳整齊地排列在教堂兩旁，中間的甬道從東南直達西北部的祭台。祭台三座。正中大祭台，左右設小祭台。大祭台上，豎立着四根雕花石柱，左右一二柱設龕，各奉聖像一尊。左一柱奉聖安多尼，二柱奉愛徒若望；右一柱奉聖女瑪達肋納，二柱奉聖女安納聖母之母。左三柱設螺旋式木質棕色刻花講道台，冠以精製的宮殿式園弧型寶頂，豎十字架於其上。大祭台左右兩邊的小祭台，和諧相襯。三祭台牆龕，各奉聖像一尊。聖像皆法制進口瓷質，高2.5米。祭台下方，橫設雕欄，將祭台與大堂隔開。大堂輟以多盞多種樣式的吊燈，四周牆上設置彩色玻窗，相互輝映。

院內，建高低雙塔式大小鐘樓各一座。鐘樓牆體為磚、木、石結構，兩重青瓦檐面，後端牆體呈弧型。鐘樓牆體與教堂牆體相連，銜接成一個整體。小鐘樓通高25米，上端四錐體尖頂挺拔，高約3米，中頂尖上矗立着2米高的十字架。左右附屬建築與走廊相連。樓內裝法國進口報時報刻機械自鳴鐘一口。大鐘樓建在正大門，通高45米，鐘樓錐體主尖15米，角尖5米，主尖上有避雷裝置。大鐘樓二樓為琴樓，沿梯轉角而上，頂層裝法制滾輪合金大吊鐘一口，準確報時。

宗教活動

周一念亡者經文，周二學習教理、周三教唱聖歌，周四朝拜聖體、周五拜苦路，周六學習聖經，周日參與彌撒。星期天做主日彌撒。每年舉辦聖誕節、復活節、聖神降臨節、聖母升天節、諸聖瞻禮節、追思已亡等節日。平時，為信徒舉行婚禮，看顧病人等。自1983年恢復活動以來，南川天主教愛國會多次組織信徒到重慶教區和永川、銅梁、榮昌等區縣愛國會交流學習，到其它省市聖地朝聖；常有重慶教區和長壽、沙坪壩等區縣教會來南川天主教愛國會參觀、交流、指導。2010年後，南川天主教愛國會還連續舉辦四期培訓班，邀請重慶教區丁楊、王易、劉照星3位神父與修士、修女前來授課，學習天主教的教理、教規等基礎知識，以增強信仰；學習國家的宗教政策和法律法規，要求廣大信徒自覺遵守。同時，教育廣大信徒，在中國共產黨和人民政府領導下，為建設中國特色社會主義和實現中國夢奉獻做出更大的貢獻。

天主教

天主教是基督宗教的主要宗派之一，又稱公教，自明朝時就沿用的名稱「天主教」，已成為正式的中文代名詞。在基督宗教的所有公教會之中，羅馬公教會（羅馬天主教會）的會眾最為龐大，全世界人數有11.3億，占世界總人口17%，因此「公教會」（天主教會）一詞往往指的是「與羅馬教宗共融的天主教會」，目前天主教會也是所有基督宗教的教會中最為龐大的教會。