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《單子論》，18世紀德國哲學著作。萊布尼茨著。1840年於柏林出版，中譯本1975年商務印書館出版，王太慶譯。

內容簡介

本書系統地論述了作者的單子論。主張單子是構成萬物的最後單元，它既無廣延又無部分，是真正不可分的單純實體。由於沒有部分，就不能由各個部分的組合和分離而自然地產生和消滅，每一單子都沒有可供事物出入的窗口，它們之間是相互獨立的。世界上沒有兩個在質上完全相同的單子，也不存在完全相同的兩個事物。單子與靈魂相類似，具有知覺與欲望，根據其知覺的清楚程度不同而有高低等級之分，最低的是構成無機物的單子，最高級的單子則是上帝。單子之間雖然獨立，但由之構成的事物卻是彼此相互影響、相互作用，從而構成一個和諧整體。這種和諧是上帝創造每一個單子時預先確定的，世界是上帝創造的一切可能世界中最好的世界。

萊布尼茨的單子論是一種客觀唯心主義思想，他所說的單子並不是為個人所具有的主觀精神，而是指充滿宇宙的客觀精神。單子論體系包含了比較豐富的辯證法思想，這些思想為後來的德國古典哲學家所繼承，也受到了馬克思、恩格斯的肯定。

作者簡介

萊布尼茨(Got-tfried Wilhelm Leibniz 1646—1716)，德國哲學家、數學家和科學家。生於萊比錫，父親是萊比錫大學教授。15歲進入萊比錫大學攻讀哲學和法學，成績優異。1667年，獲得阿爾特道夫大學法學博士學位，但拒絕接受該校提供的教授職位。離開萊比錫到了紐倫堡，後又到了法蘭克福，受薦到美因茨選帝侯宮庭，開始了政治和外交生涯。1672年，寓居巴黎長達4年，其間訪問過倫敦，到過海牙，結識了阿爾諾、馬勒伯朗士、惠更斯、波義爾、牛頓、斯賓諾莎等著名科學家和哲學家，這是他思想形成的重要時期。1676年，受聘擔任漢諾威不倫瑞克公爵府參議和王家圖書館館長，直至去世。1714年，應王公之約先後寫了兩篇提綱式概述自己哲學觀點的文章，即《自然與神恩的原則》和《單子論》，兩篇內容基本一致，後者較完備。主要著作還有《形而上學談話》、《人類理智新論》、《神正論》。

工具書的特點

1、從編輯目的而言，它主要供查考、檢索而非通讀。

2、從編排方法而言，工具書總是按某種特定體例編排，以體現其工具書性，易檢性。

3、從內容而言，廣泛吸收已有研究成果，所提供的知識、信息比較成熟可靠，敘述簡明扼要，概括性強。

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