別真直院西山檢視原始碼討論檢視歷史

汪莘畫像原圖鏈接來自 古詩迷 的圖片

《別真直院西山》是南宋時期理學家、詩人汪莘的作品之一。汪莘初對"文詞"有興趣，後在朱子的指教下，研究儒學與理學，成為朱子在徽州的"高第弟子"。汪莘關於宇宙是有限與無限相統一的思想以及天地交泰的思想，代表了南宋自然哲學的最高成就。

別真直院西山

“

去年來見公，略以書自陳。

今年來見公，知公意已親。

一見為我喜，再見為我顰。

溫存到風雨，檢點及米薪。

會我群玉堂，坐上皆偉人。

欲引野鶴姿，軒昂出京塵。

公自哀其窮，我豈有足珍。

但願公富貴，何憂我賤貧。

過從兩三月，意味十萬春。

將非前世緣，更結來生因。

所恨難久留，歸理青溪緡。

公亦厭承明，請牧江海濱。

嗟我老於行，東西足悲辛。

那宜種橘柚，幸使守松筠。

” — [南宋]汪莘

作者簡介

汪莘(1155年~1227年)南宋詩人。字叔耕，號柳塘，休寧(今屬安徽)人，布衣。隱居黃山，研究《周易》，旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間，他曾三次上書朝廷，陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病，以及行師布陣的方法，沒有得到答覆。徐誼知建康時，想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未能成功。晚年築室柳溪，自號方壺居士，與朱熹友善。

作品有《方壺存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壺集》4卷，有清雍正九年(1731年)刻本。

詩歌創作

「詩源太虛說」是汪莘詩歌創作的一個理論基礎，它對前人的詩歌理論有繼承也有發展。

汪莘認為詩歌散見於太虛之間，需要詩人通過其才智才能夠看到，最終表現為詩歌，並且通過詩歌可以起到"觀其時"的效果。

汪莘的詩包括寫景詩、愛國憂民傷時詩、交友詩等，藝術特點有細緻精微、哲理性、以才學為詩等。其詩歌最善於表現月及四時的景物，透過這些詩歌可見他對自然世界的喜愛之情。

視頻

別真直院西山 相關視頻

張載關學在宋明理學中的地位和作用 中國通史：宋代儒學復興稱為新儒學，也叫宋學