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劉一鳴
原圖鏈接 藝術家
出生	1969年月日
國籍	中國
別名	雕磚人
職業	藝術家
知名於	雕磚藝術
知名作品	《蘇派雕磚》 《八仙圖》 《十鹿圖》 《桃園結義》 《西廂記》。

劉一鳴，男，出生於1969年，畢業於華東師範大學藝術系。蘇派磚雕大師。

人物簡介

劉一鳴出身在一個雕刻世家，幼年時就跟着祖父和父親學藝。讀中學時，每逢寒暑假便開始做些雕刻方面的零活兒，高中畢業的時候已經練就了一門好手藝，成了當地小有名氣的「老師傅」。

磚雕是古建築雕刻中很重要的一種藝術形式。在青磚上雕刻出人物、山水、花卉等圖案，主要用於裝飾寺塔、墓室、房屋等建築物的構件和牆面。通常也指用青磚雕刻而成的雕塑工藝品。蘇派磚雕是南方地區磚雕藝術典型代表之一，明代較典型、樸素，清朝特別是康乾以後有很大發展和提高，形成了自己精細典雅的裝飾風格，被譽為「南方之秀」。

原圖鏈接劉一鳴：劉一鳴藝術作品欣賞。

人物生平

1979年，蘇州工藝美校勤工儉學雕塑二年；

1982年，在家做了五年雕刻；1987年，在廣東健力寶旗下工藝廠當總工；

1991年，在陽澄湖鎮工藝廠任廠長；2000年——至今，在蘇派磚雕藝術研究所工作。他製作的磚雕被譽為「相城十絕」之一。

2003年，為世界第二十八屆非物質文化遺產大會主會場設計製作大型磚雕作品「姑蘇繁華圖」和「錦繡蘇州」大型照壁。

2003年，撰寫《古建築磚細》一書，由中國建築工業出版社出版發行。

2007年，為杭州湘湖國家級度假區設計製作「忠孝節義」大型磚雕八字牆。

2010年，為中國國家博物館設計製作磚雕貴賓廳。

主要作品

劉一鳴說，其實自己當時就是個勤快的手藝人，認真地把活干好，勤勤懇懇地做事。正是這份勤快使劉一鳴久而久之擁有了對磚雕技藝的精通，頻頻有磚雕作品湧現，如《八仙圖》、《十鹿圖》、《桃園結義》、《玉堂富貴》、《西廂記》等等。單單為2004年在蘇州舉行的世界遺產大會獻禮的就有傳世名作《姑蘇繁華圖》、巨型磚雕照壁《錦繡蘇州》和磚雕巨作《世界遺產紀念牆》。

劉一鳴的《姑蘇繁華圖》是根據清代宮廷畫家徐揚描繪乾隆年間蘇州風情的《姑蘇繁華圖》而打造的傳世名作，劉一鳴率領所內30名技工精心雕刻，通過將畫作搬上磚雕，充分再現清代姑蘇繁華的盛況，此副磚雕作品被蘇州城市規劃博物館古代館收藏；

《錦繡蘇州》又稱「新姑蘇繁華圖」，在55平方米的巨幅畫面上，不僅再現了今日蘇州的小橋、流水、人家，互通的立交、名勝古蹟也同樣躍然於眼前；

《世界遺產紀念牆》的磚雕部分由32塊71厘米長、55厘米寬的長方形金磚組成，每塊金磚上的雕刻獨立成畫，運用中國畫的散點透視手法和高浮雕工藝，分別雕刻出故宮、長城等包括蘇州滄浪亭在內的中國29處世界文化遺產和崑曲、古琴兩大音樂藝術。

劉一鳴的磚雕得到參加世遺會的各國遺產專家的稱讚。

藝術簡歷

1997年上海青年油畫家三人展、上海國際藝術博覽會；2001年"夢裡的花兒"日本東京畫廊；"2003年"新疆風"法國巴黎阿基阿妮基畫廊、"欲望的天使"德國MuensterKunstAkademie。聯展：2004年"新生代的青年"韓國當代藝術節；2005年參加宋莊藝術節展；2006年參加中國宋莊藝術節藝術家作品大展。

2007年《朝聖途中》等5幅油畫參加意大利米蘭國際藝術博覽會"中國當代青年藝術家邀請展"。作品既有寫實風格的力作，也有抽象風格的精品，作品藉助油畫的材質表達了當代青年對時代、民族和個人生存現狀的深入思考，滲透了現實生活的氣息。

部分作品在中國當代藝術叢書、中國文化報、美術觀察、西藏人文地理、華商等報刋雜誌上發表。並被多家機構畫廊及維也納THOMASTIK-INFELD基金會意大利波洛尼亞銀行基金會收藏。

藝術觀點

隨着對磚雕的不停鑽研，如今的劉一鳴已經不滿足於對磚雕技藝的研究，他覺得不應該僅僅停留在對磚雕技藝的鑽研上，還應該將眼光放遠，將磚雕放入整個建築中，在宏觀的環境中來看待磚雕。「從網師園中的各個角度去看萬卷堂這座磚雕門樓，都是相當精美相當漂亮的。網師園是蘇式的建築，古代人就用正宗的蘇式門樓放上去，和其相配合，那種配合是美輪美奐的。」

劉一鳴說，「磚雕作為建築裝飾的一部分，就一定要和它所屬的建築相配合，和周圍的環境相協調，這樣才能體現出整體的和諧，否則就會造成不倫不類的效果。如果將建築比喻成一部樂章，那麼磚雕便是其中一個不可或缺的音符，缺了這一音符，就不可能悅耳動聽。」

劉一鳴認為，一個成功的磚雕作品一般要有三個人的合作，第一個人是造園主，第二個人是設計師，第三個人是磚雕師傅，設計師和磚雕師傅有時候可以合二為一，但是屬於少數，三人合一的就更少了。一個建築可以非常漂亮,又具備良好的實用功能,但它未必能完成造園主的某種個性化情愫的寄託，尤其是相關民族、民俗、宗教意識方面等等，這就需要藉助雕刻、繪畫、園藝來完成。其中磚雕可以擔當重要的角色。

除了要在建築整體和周圍環境上講究和諧外，劉一鳴還強調磚雕同時要注意和人們的審美情趣以及地方人文相結合。他認為蘇派磚雕歷史悠久、生命力旺盛的原因除了地理環境外，有一個重要的原因是蘇州的人文環境。

劉一鳴介紹道，「明代蘇州出了大畫家沈周、仇英等名流，為蘇派磚雕藝術的造型藝術奠定了理論基礎。另外，蘇州的小曲對磚雕的影響也很大，戲曲舞台的造型、服飾、道具、舞台背景藝術都深深影響着磚雕的造型藝術，尤其是戲曲故事的情節，在被大多數人接受後，再通過磚雕的形態表現出來，就很容易被人們接受和喜愛。」

現在，劉一鳴正在着手寫一本關於磚雕歷史的書籍。他說，「磚雕是建築的一部分，也始終是和文化分不開的，我想通過磚雕的歷史來看不同時代不同地方文化上的異同，從而讓磚雕更『和諧』。」

個人生活

劉一鳴，1958年出生在手工藝家庭，十二歲就隨父祖、叔伯們學手藝。小時候大人們除了去外面做建築外，一大家子人都在劉家的大廳里幹活，做紅木雕刻、老式家具、磚雕龍門、農用風車配件，有關磚木，無一不做，yj劉老師也跟着什麼都學，但劉老師最喜歡的還是雕刻。就這樣在娛教於樂中，劉老師度過了第一段學生時期，十八歲高中畢業時，劉老師已是一位很出色的雕刻師傅了，那時劉老師已能獨立完成小幅磚雕和上海外貿工貿的紅木雕刻作品了。

高中畢業那年，由於農村小學校缺乏師資力量，劉老師被無奈地請去做民辦教師，三年後，劉老師去蘇州美院半工半讀學習雕塑，二年後，已是一九八零年秋，從那時開始，劉老師做磚雕、石雕（硯台）、木雕、古建築大木營造、工藝品設計，一路辛苦，但也是一路快樂的工作着。

上世紀九十年代末，改革開放後，經濟的發展，中國傳統古建築營造大量開始，前來需求古建磚雕的客人絡繹不絕。一九九九年劉老師成立了蘇州九龍磚雕藝術研究所，就是現在的蘇派磚雕藝術研究所的前身。面對可以用猝不及防形容的全國各地的客戶不同的要求，那時劉老師所具備的應付能力，真可謂捉禁見紂。劉老師的第一反應是學習，於是劉老師第一件事就是打起背包，走出去觀摩名勝古蹟，在古人留下的作品中攝取養分，

一九九九年，第一次出門，十六天，去了安徽，觀摩走訪，拍了大量的照片回來，對徽派雕刻有了一個初步的認識。次年上半年，劉老師去了福建和廣東，四十一天，走街串村，與老農、和尚、道士為友，拜各地文史先生為師，劉老師的腳底走出水泡，穿了又好，好了又穿，就這樣劉老師對東南沿海的雕刻文化有了一定的了解，當年下半年，劉老師又去了江西、山西、北京。如此，劉老師對中國的古代雕刻概況有了第一手的資料。

二零零三年，第二十八屆世界非物質文化遺產大會在蘇州召開，主會場內有劉老師設計製作的大型磚雕壁畫「姑蘇繁華圖」，大型磚雕照壁「錦繡蘇州」。最具挑戰性的是，大會組委會要求做一幅中國的世界非物質和物質文化遺產共三十二幅的紀念牆，劉老師大量運用了

所採集的第一手資料，從設計到製作完成，劉老師得益於我此前的萬里之行，完成作品成立在蘇州工業園區，受到了廣泛的好評。

同年，劉老師在編著了一本「古建築磚細」，由中國建築工業出版社出版發行。

二零一一年，中國國家博物館改擴建工程，劉老師順利地完成了一所磚雕貴賓廳。

磚雕，由於它有千年不壞的功能，所以人們喜聞樂見，我作為省級非物質文化遺產傳承人，這十多年來，我帶過十幾個徒弟，我深知，師者，布道，解惑，授業的責職，我在不斷的學習，不斷的創新，用我的行動感召我的學生，用我的口傳心授讓磚雕藝術繼續發揚光大! ---------蘇派磚雕 劉一鳴