求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

切薩雷·波吉亞檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋

切薩雷·波吉亞(意大利語:Cesare Borgia;西班牙語:César de Borja,1475年9月13日或1476年4月-1507年3月11日),瓦倫提諾公爵,是位意大利文藝復興時期的軍官貴族、政治人物和樞機;是教宗亞歷山大六世與情婦瓦諾莎·卡塔內之子。

聖誕節是基督教最重要的節日,為慶祝耶穌誕生,定於每年的12月25日為聖誕日[1].12月24日通常稱為聖誕夜,一般教堂都要舉行慶祝耶穌降生的夜禮拜(根據聖經耶穌降生於晚上),禮拜中專門獻唱《聖母頌[2]》或《彌賽亞》等名曲。

簡介

切薩雷(Cesare,與古羅馬的征服者凱撒同名,意大利語發音為切薩雷)在加入教廷、晉身樞機以及弟弟喬凡尼逝於1498年以後,他成為教廷史上第一位在任內辭職的樞機。隨後其父將教宗國內的一部分領土分賜給他做領地。惟其父逝世後,他無法長久保有權勢和尊位。後來因故入獄並越獄後,他死於西班牙,死前經歷戰鬥。

人物經歷

切薩雷首先受推薦而進入羅馬教廷。15歲時,被授命為西班牙一個教區的主教,並長期於意大利比薩受教育。18歲時,因父親榮任教宗而升任樞機主教。亞歷山大六世原本冀望切薩雷之弟,即身任教宗國軍事統帥的喬瓦尼·波吉亞,能負起榮耀全家族的責任。惟喬凡尼死於1497年,一場令人啟疑的事件中(有幾位同時代的人提示到切薩雷是事件的策劃人)。隨着喬凡尼之死,切薩雷被父親任命為教宗國的軍事統帥。

1498年8月17日,他自請還俗卸下神職,是天主教會史上第一位主動請辭的神職人員。同日,法國國王路易十二冊封切薩雷為瓦倫提諾公爵(Duke of Valentinois),封地於瓦朗斯(Valence);『瓦倫提諾』即是波吉亞家族的發跡地-巴倫西亞(Valencia)的暱稱。

馬基亞維利《君主論》的評價

尼可洛·馬基維利在《君主論》對切薩雷·波吉亞毫不吝嗇的給予高度讚賞。在《君主論》中就有這樣一段話:「當我回顧公爵的一切行動之後,我認為他不但沒有可以非難之處,更讓我覺得應當像我在上面提出的把公爵提出來,讓那些由於幸運或者依靠他人的武力而取得統治權的一切人效法,因為他具有至大至剛的勇氣和崇高的目的,他只能採取這種行動,舍此別無他途,只是由於亞歷山大六世的短命和他本人患病,才使他的鴻圖終成畫餅。」

除去公爵在道德面上的種種不談,縱觀其一切特質,完全符合馬基維利心目中理想君主所具備的一切條件。即使公爵最後失敗了,他仍在字行間流露出對公爵的憐憫和遺憾,可見他對於切薩雷本人是有多麼讚賞。

「所以,如果一個人認為,為了確保他的新的王國領土安全免遭敵人侵害,有必要爭取朋友,依靠武力或者訛詐制勝,使人民對自己又愛戴又畏懼,使軍隊既服從又尊敬自己,把那些能夠或者勢必加害自己的人們消滅掉,採用新的辦法把舊制度加以革新,既有嚴峻一面又能使人感恩,要寬宏大量且慷慨好施,要摧毀不忠誠的軍隊,創建新的軍隊,要同各國國王和君主們保持友好,使他們不得不殷勤地幫助自己,或者誠惶誠恐不敢得罪自己,那麼,他再找不到比公爵這個人的行動更生動活潑的範例了。」-節錄自《君主論》第七章

現代評價

當時他的政敵對波吉亞家族整體的看法非常負面。他們認為這個從西班牙來的家族,對意大利傳統的老家族有威脅性。此外切薩雷·波吉亞本人的巨大戰果也使許多意大利貴族相形失色。

視頻

切薩雷·波吉亞 相關視頻

西方古代建築藝術史-第33講-早期基督教堂
天主教堂-湛江霞山唯一的哥特式教堂,是法國野蠻人留下的產物

參考文獻