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出其東門（詩經）
【原文】
出其東門，
有女如雲。
雖則如雲，
匪我思存①。
縞衣綦巾②，
聊樂我員③。
出其闉闍(4)，
有女如茶⑤。
雖則如茶，
匪我思且(6)。
縞衣茹蘆(7)，
聊可與娛。
【注釋】
①匪：非。存：心中想念。
②縞（gao）衣：白色的絹製衣服。綦巾：茜青色佩巾。
③聊：且。員：同「雲」，語氣助詞，沒有實義。
(4)闉闍（yin do）：曲折的城牆重門。這裡指城門。
⑤茶（tu）：白色茅花。
(6)且；語氣助詞，沒有實義。
(7)茹蘆（lu）：茜草，可作紅色染料。這 里借指紅色佩巾。
【譯文】
信步走出東城門，
美女熙熙多如雲。
雖然美女多如雲，
沒有我的意中人。
只有白衣綠佩巾，
才能贏得我的心。
信步走出城門外，
美女熙熙如茅花。
雖然美女如茅花，
沒有我的意中人。
只有白衣紅佩巾，
才能同我共歡娛。 ==【讀解】==雖然美女如雲，卻能坐懷不亂，所需要的堅定意志，大概不 會遜於疆場上刀光劍影下的英雄氣概。英雄可以視死如歸，卻不 一定能身在萬花叢中不動。就是皇帝，肉身凡胎，也有愛美人 不愛江山的榜樣。
普通百姓更不用說了。痴心女子負心漢，這當中肯定包含了 不少在美女面前心旌動神顛魂倒的風流故事。
可是，世間偏偏就有生懷不亂的漢子。雖然不多，畢竟有。這也構成了一道人間風景。美麗的花幾千萬朵，最心愛的只有那一 朵。道理其實也很簡單：美麗漂亮秀色可餐固然愉快，但不一定 可愛。美而可愛，美且韻者，才能打動心靈最深處。漂亮的不一 定是最好的；最好的必定是最合適的。
男子漢當中也有堅貞者，不全負心漢。堅貞應當是對自己 的選擇有清醒的認識和確認，對自己需要什麼有不懈的追求。這有可能是憑直感來進行，也有可能是以深刻的內省為基礎。
請相信，男子漢的忠貞也有不可動搖的時候。[1]
簡介
《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。〈詩經〉在先秦叫做〈詩〉，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入「五經」之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱「詩教」。[2]
《詩經》中的三百零五篇詩分為風、雅、頌三部分。「風」的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。「風」包括了十五個地方的民歌，即「十五國風」，共一百六十篇。「雅」是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。「雅」分為「大雅」（用於隆重盛大宴會的典禮—）和「小雅」（用於一般宴會的典禮），一共有一百零五篇。「頌」是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》的三百零五篇詩歌，廣泛地反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世產生過深遠的影響。[3]
《詩經》編輯成書的年代約在春秋後期，據說孔子曾經刪定過〈詩經〉。到漢代，傳授《詩經》的有四家。齊國轅固所傳的《詩》叫《齊詩》，魯國申培所傳的《詩》叫《魯詩》，燕國韓嬰所傳的《詩》叫《韓詩》，魯國毛亨所傳的《詩》叫《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者們的認同，逐漸盛行，齊、魯、韓三家《詩》逐漸衰落以至亡佚。現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的，我們這裡選錄的《詩經》，原文主要依據清代阮元校訂的《十三經註疏》，並廣泛參考了其他研究《詩經》的專著。 [4]