再用韻·長恨無人共一杯檢視原始碼討論檢視歷史

汪莘故里古鎮原圖鏈接來自 騰訊網 的圖片

《再用韻·長恨無人共一杯》是南宋時期理學家、詩人汪莘的作品之一。汪莘初對"文詞"有興趣，後在朱子的指教下，研究儒學與理學，成為朱子在徽州的"高第弟子"。汪莘關於宇宙是有限與無限相統一的思想以及天地交泰的思想，代表了南宋自然哲學的最高成就。

再用韻·長恨無人共一杯

“

長恨無人共一杯，直知好友自天來。

淵明到死真成菊，和靖平生卻是梅。

” — [南宋]汪莘

作者簡介

汪莘(1155年~1227年)南宋詩人。字叔耕，號柳塘，休寧(今屬安徽)人，布衣。隱居黃山，研究《周易》，旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間，他曾三次上書朝廷，陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病，以及行師布陣的方法，沒有得到答覆。徐誼知建康時，想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未能成功。晚年築室柳溪，自號方壺居士，與朱熹友善。

作品有《方壺存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壺集》4卷，有清雍正九年(1731年)刻本。

詩歌創作

「詩源太虛說」是汪莘詩歌創作的一個理論基礎，它對前人的詩歌理論有繼承也有發展。

汪莘認為詩歌散見於太虛之間，需要詩人通過其才智才能夠看到，最終表現為詩歌，並且通過詩歌可以起到"觀其時"的效果。

汪莘的詩包括寫景詩、愛國憂民傷時詩、交友詩等，藝術特點有細緻精微、哲理性、以才學為詩等。其詩歌最善於表現月及四時的景物，透過這些詩歌可見他對自然世界的喜愛之情。

視頻

再用韻·長恨無人共一杯 相關視頻

張載關學在宋明理學中的地位和作用 中國通史：宋代儒學復興稱為新儒學，也叫宋學