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《伯遠帖》，為晉朝書法家王珣[1]的墨寶，全文五行四十七字以行書寫成。
流傳
北宋時，《伯遠帖》入內府，錄於《宣和書譜》。明代董其昌收藏此帖，題記曰：「晉人真跡惟二王尚有存者，然米南宮時大令已罕，謂一紙可當右軍五帖，況王珣書，視大令不尤難覯耶！既幸予得見王珣，又幸珣書不盡湮沒得見吾也。」董其昌在《畫禪寶隨筆》評價：「瀟灑古淡，東晉風流，宛然在眼。」
乾隆十一年（1746年）《伯遠帖》進入內府，清高宗將此帖與王獻之的《中秋帖》以及王羲之的《快雪時晴帖》合稱三希，一起放在養心殿的「三希堂」中。《伯遠帖》，因首行有「伯遠」二字，遂以帖名。清亡後，《伯遠帖》與《中秋帖》曾藏在敬懿皇貴妃所居的壽康宮。
1924年11月5日，馮玉祥逼溥儀出宮，敬懿皇貴妃將此帖帶出宮，私下將兩帖送至北平後門橋外古董鋪「品古齋」出售。北平四大收藏家之一的郭葆昌在「品古齋」購得《中秋帖》和《伯遠帖》。郭葆昌向故宮博物院文物館副館長馬衡、徐森玉和科長莊嚴允諾，百年之後將此二帖無條件歸還故宮。郭葆昌死後此二帖歸其子郭昭俊所有。《伯遠帖》本幅上鈐有「郭氏觶齋秘籍」，就是郭葆昌的收藏印。
1949年，郭昭俊帶着《中秋帖》和《伯遠帖》逃到台灣。郭昭俊向莊嚴表示，只要政府給一點報酬，他就將「二希」捐贈出來。莊嚴四處籌措資金，終究沒能在約定的時間內拿出錢來，郭昭俊因做生意關係遠赴香港，將《中秋帖》和《伯遠帖》押給一位印度人。那印度人以十多萬港幣抵押給香港滙豐銀行。1951年10月初，正在香港的徐伯郊得知此事，立即向鄭振鐸報告。徐伯郊又寫信給故宮博物院院長馬衡，馬衡向中國總理周恩來報告此事的原委。1951年周恩來指示將《伯遠帖》、《中秋帖》購回，稱:「同意購回《中秋》、《伯遠》二帖。惟須派負責人員及識者前往鑑別真偽，並須經過我方現在香港的可靠銀行，查明物主郭昭俊有無訛騙或高抬押價之事，以保證兩帖能夠順利購回。」是年12月3日，《中秋帖》和《伯遠帖》回到了北京。23日，「二希」在北海團城進行第一次展出，馬敘倫、陳叔通、章伯鈞等均在受邀之列。1951年12月27日，王冶秋親自將《中秋帖》和《伯遠帖》交由北京故宮博物院收藏[2]。
此帖與西晉陸機平復帖為現今兩件晉人僅存書法，王羲之的書作只以臨本、摹本和刻本的形式流傳，沒有一件真跡傳世，王羲之家族只有王珣有短箋存世。
原文
珣頓首頓首。伯遠，勝業情期，群從之寶。自以羸患，志在優遊，始獲此出，意不克申。分別如昨，永為疇古，遠隔嶺嶠，不相瞻臨。
卷前引首有乾隆御書「江左風華」四字，上有「乾隆御筆」璽。並御題：
唐人真跡已不可多得，況晉人耶！內府所藏右軍快雪帖，大令中秋帖，皆希世之珍。今又得王珣此幅繭紙家風信堪並美！幾余清賞亦臨池一助也。御識。
視頻
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參考文獻
- ↑ 晉代書家——王珣，搜狐，2020-02-26
- ↑ 經典 | 他為袁世凱燒造瓷器，也為國家搶救「中秋貼」，文化藝術網，2017-09-28