人非聖賢孰能無過檢視原始碼討論檢視歷史
| 人非聖賢孰能無過 |
| rén fēi shèng xián,shú néng wú guò |
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近義詞 ： 反義詞 ： 出 處 ：《左傳》 體 裁 ：成語 屬 於 ：褒義詞 |
人非聖賢孰能無過是一個中國的漢語成語。讀音為rén fēi shèng xián,shú néng wú guò，意思是一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的了。出自左丘明所著的《左傳·宣公二年》。
原文
《左傳·宣公二年》：晉靈公不君：厚斂以雕牆;從台上彈人，而觀其辟丸也;宰夫腸熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故，而患之。將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入則子繼之。」三進，及溜，而後視之。曰：「吾知所過矣，將改之。」稽首而對曰：「人誰無過?過而能改，善莫大焉。《詩》曰：『靡不有初，鮮克有終。』夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈唯群臣賴之。又曰：『袞職有闕，惟仲山甫補之。』能補過也。君能補過，兗不廢矣。」猶不改。宣子驟諫，公患之，使鋤麑賊之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：「不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠。棄君之命，不信。有一於此，不如死也。」觸槐而死。[1]
譯文
晉靈公不遵守做國君的規則，大量徵收賦稅來滿足奢侈的生活。他從高台上用彈弓射行人，觀看他們躲避彈丸的樣子。廚師 沒有把熊掌燉爛，他就把廚師殺了，放在筐里，讓官女們用頭頂 着經過朝廷。大臣趙盾和士季看見露出的死人手，便詢問廚師被 殺的原因，並為晉靈公的無道而憂慮。他們打算規勸晉靈公，士 季說：「如果您去進諫而國君不聽，那就沒有人能接着進諫了。讓 我先去規勸，他不接受，您就接着去勸。」士季去見晉靈公時往前 走了三次，到了屋檐下，晉靈公才抬頭看他，並說：「我已經知道 自己的過錯了，打算改正。」士季叩頭回答說：「哪個人能不犯錯 誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有比這更大的好事了。《詩·大雅， 盪》說：『事情容易有好開端，但很難有個好結局。』如果這樣，那 麼彌補過失的人就太少了。您如能始終堅持向善，那麼國家就 有了保障，而不止是臣子們有了依*。《詩·大雅·烝民》又說： 『天子有了過失，只有仲山甫來彌補。』這是說周宣王能補救過失。 國君能夠彌補過失，君位就不會失去了。」
典故
春秋時期，晉靈公生性殘暴，時常藉故殺人。一天，廚師送上來熊掌燉得不透，他就殘忍地當場把廚師處死。
正好，屍體被趙盾、士季兩位正直的大臣看見。他們了解情況後，非常氣憤，決定進宮去勸諫晉靈公。士季先去朝見，晉靈公從他的神色中看出是為自己殺廚師這件事而來的，便假裝沒有看見他。直到士季往前走了三次，來到屋檐下，晉靈公才瞟了他一眼，他輕描談寫地說「我已經知道自己所犯的錯誤了，今後一定改正。」士季聽他這樣說，也就用溫和的態度道：「誰沒有過錯呢?有了過錯能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是一個好的國君。」
但是，晉靈公並非是真正認識自己的過錯，行為殘暴依然故我。相國趙盾屢次勸諫，他不僅不聽，反而十分討厭，竟派刺客去暗殺趙盾。不料刺客不願去殺害正直忠貞的趙盾，寧可自殺。晉靈公見此事不成，便改變方法，假意請趙盾進宮赴宴，準備在席間殺他。但結果趙盾被衛士救出，他的陰謀又未能得逞。最後這個作惡多端的國君，終於被趙盾的弟弟趙穿殺死。
視頻
人誰無過，知錯能改善莫大焉(32)