五月，徜徉在屈子故里(溫新階)檢視原始碼討論檢視歷史
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《五月，徜徉在屈子故里》是中國當代作家溫新階寫的散文。
作品欣賞
五月，徜徉在屈子故里
五月，我在秭歸的大街小巷穿行。
家家戶戶門楣上掛着艾草，鮮嫩植物的草香混合着艾葉的芬芳，成為一個月最為流行的氣味時尚。
也有燃了艾灸的店鋪，裊裊青煙里，連對話都變得古香古色，舊時丹陽的俚語字字珠璣，述說着《離騷》的意境。
辟邪，並不只是五月的話題，自從兩千多年前的五月初五，屈子懷石投江，每年五月，辟邪才成為人們一致的選擇。
在門楣上插上艾草，在每條街巷燃上艾灸，驅除奸佞的邪氣，讓屈子的魂靈安全的返回故鄉，讓楚國的山川大地開出粲然的花朵，讓江河的浪花翻捲成為愜意的歌唱。
艾香瀰漫的秭歸，我們聽到了楚辭的吟哦，聽到了騷壇詩社的誦讀，聽到了橘頌的歌唱，也聽到了划龍舟的號子。
今年五月，我的詩句散發着艾草的芳香。
菖蒲的香氣，總是帶着水的清涼。
一寸一寸地滲透，從你的手掌慢慢划進你的心臟，似如細密的瓷器，熨過你的每一根血管，試圖熨平了不平的五月。
把一束束菖蒲掛上城門，芳香瀰漫在每一條街巷。
菖蒲又叫水劍，一束菖蒲，就是一束水中的利劍，直指水中的魔怪，屈子的魂魄從汨羅歸來，一束束菖蒲護佑，一個屢遭中傷的靈魂，豈容再度受到傷害？這顆靈魂將是照亮人世的燈塔，它的光芒將普照四野，豈容魔怪擋住光芒造成陰影？ 把菖蒲掛起來，把燈籠點起來，把篝火燒起來，把號子喊起來，偉大的屈子，故鄉的人們迎接你歸來，把魔怪擊退，把奸佞降服，尊敬的屈子，歸來吧，秭歸，永遠是你可愛的故鄉。
江水滔滔，長江兩岸，總有匍匐在水邊的菖蒲，幾千年生生不息，一把把利劍沒有一刻鬆懈。
屈子，才在鳳凰山端坐如常，峨冠博帶，經天緯地，腰上的佩劍，或許是無數的菖蒲鍛造而成。
粽子，凝結了兩千多年的文化。
從汨羅直到秭歸，一種食品的暴雨下個不停，餵飽所有的魚蝦，讓他們護佑屈子的遺體回歸故里。
粽子，從此成為端午的一種文化符號。
它潔白的糯米，象徵屈原高潔的人格，它有稜有角的形狀，昭示了屈原剛直不阿的個性，它大紅的棗餡，是屈子丹心報國的隱喻，而五色的絲線，正是水中蛟龍的忌憚。
五月，在屈子故里，箬葉的清香和糯米的醇香從一架一架杉木格子裡飄出來，在街巷繚繞。
已經沒有果腹的意義，一種文化的浸潤，一種價值的傳遞，一種懷念的寄託，一種氛圍的營造，每一籮粽子，都和着《離騷》的節奏，押着《懷沙》的韻律，曠世的哀悼，空前絕後的祭奠。
因為一個人的離世，催生了一種食品，因為一個人的亡故，誕生了一種特殊的祭奠方式，這個人，偉岸不遜泰山之巔，宏大不亞江河之勢。
把一隻只粽子投入長江，投入汨羅，投入沅水，投入全中國每一條水系，讓屈子的魂魄發育成華夏的精神脊樑，引導一個民族昂首挺胸走向璀璨的夢境。
力的彰顯，美的詮釋。
龍舟，犁開水面，駛向彼岸。
獵獵旌旗，飄揚了兩千多年，隆隆鼓聲和嘹亮的吶喊聲，穿越歷史的帷幔，從春秋響到今天。
還是那些龍舟，從汨羅出發，駛入長江，駛入每一條河流，尋找三閭大夫，尋找楚國的中流砥柱。
鼓聲密集，吶喊聲撕雲裂帛，木漿的划動攪動天地，敬愛的三閭大夫快快回來，我們開來了迎迓的彩船，敬愛的三閭大夫快快回來，我們吟哦着《橘頌》的歌詠，回來吧，回來吧，岸邊是綿延不絕的等待你的楚人陣列，高山之巔是如泣如訴的女嬃的呼喚……
划龍舟，不是體育項目，更不是娛樂，是對堅定信念的不懈追尋，是對偉岸人格的全力接近，是對燧火的嚮往，是對光芒的追逐。
龍舟，不會停歇，永遠向着彼岸，向着未來，瞻前而顧後兮，相觀民之計極，願搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮。
龍舟，屈子的美政之舟。
作者簡介
溫新階，喜歡文學。尤其喜歡散文詩歌的創作。