鄉村七夕夜(方荷兒)檢視原始碼討論檢視歷史
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《鄉村七夕夜》是中國當代作家方荷兒的散文。
作品欣賞
鄉村七夕夜
七月的鄉村，綠蔭遍地，瓜果飄香，也是農人悠閒的季節。
吃過晚飯，大姑娘小媳婦們聚集在村頭皂角樹下，遙望着銀河兩邊的牛郎織女星，越走越近，急切地期盼着七夕節的到來。
六十年代的關中農村，民風淳厚，政通人和，風調雨順，到處洋溢着田園牧歌式的寧靜。
七月初七的下午，生產隊早早收了工。太陽還沒有下山，家家戶戶就將桌子板凳搬到了門前的打穀場上，圍成一個圈，準備晚上掐「巧娘娘」、「念曲子」。
掐「巧娘娘」、「念曲子」是我們村七夕的主要活動。娘幾天前就生了滿滿一瓦盆綠豆芽，已長兩寸多高，綠生生、水靈靈的。
孩子們高興得像過年一樣，圍着桌子瘋跑；姑娘們擠在一起，嘰嘰咕咕談論着晚上怎樣化妝打扮；曲子班正在最後排練。
一家人早早吃了晚飯，坐在門口的青石碾盤上乘涼。爸爸指着天空北方的七顆星星說，這是「北斗七星」，第一顆叫魁星。夜間迷路了，看北斗七星就可以找到方向。那邊星星最多的一溜，就是天河，右邊最亮的那顆是織女星，左邊最亮的那顆是牛郎星。
留在我記憶中的家鄉的夜空，是那樣的湛藍、潔淨，星星是那樣的清晰、明亮，像蔚藍色的大海，又像瓦藍色的玻璃。
娘，牛郎織女是誰呀？
很久很久以前，有個小伙叫牛郎，父母早逝，常受哥嫂虐待，與一頭老牛相依為伴。有一天，眾仙女們到河裡沐浴，牛郎按老牛的計謀，偷走了織女的五彩衣。驚惶失措的眾仙女穿衣飛去，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女嫁給了牛郎。婚後，牛郎和織女過着男耕女織、相親相愛的幸福生活，一年後織女生了龍鳳胎。玉皇大帝和王母娘娘得知織女和牛郎成親之事，勃然大怒，立即命令天神下凡抓回織女。牛郎回家不見織女，急忙披上老牛死後留下的牛皮，擔着一雙兒女飛上天空。眼看就要追上織女，王母娘娘拔下頭上的金簪向天空一揮，一道銀河波浪滔天，將牛郎織女隔在兩邊。從此，牛郎織女眼淚汪汪，隔河相望。後來王母娘娘准許每逢七月初七牛郎織女相會，於是喜鵲飛上天空為牛郎織女搭橋，他們一年才能在鵲橋相會一次。
姐姐說，王母娘娘太壞了。妹妹附和着，牛郎織女多可憐呀。
打穀場上燈亮了，家家搬出了一盆盆綠豆芽，擺在桌上，旁邊放上一搪瓷盆清水。孩子們、大姑娘小媳婦都圍了上去，在電燈光下，掐根豆芽放在水盆里，看影子是啥。妹妹掐了根「巧娘娘」，影子像根繡花針，娘說妹妹心靈手巧，長大一定是個繡花能手。姐姐照出的影子像個鍋鏟，大家說姐姐日後肯定能炒一手好菜，嫁個好女婿，說得姐姐羞紅了臉。輪到我掐了，影子像支筆，爺爺誇我愛學習，長大肯定有出息，說得我心裡熱乎乎的。
大家說着笑着議論着，繞着桌子一家一家看，這家掐出的影子不滿意，到另一家再掐，直到心滿意足。
村頭大皂角樹下，曲子班早已開唱。
「曲子」有點像陝西華縣的「老腔」，是農村一種自娛自樂的方式。念唱的人可多可少，樂器因陋就簡，或胡琴，或三弦，或橫木，或敲擊板凳桌椅；形式可以念可以唱，可以一人念唱，也可多人念唱；可以唱秦腔戲文，也可自編自唱；可以莊重大方，也可詼諧幽默。
鄉下人一年勞碌辛苦，逢下雨天和農閒時節，聚在一起，熬着罐罐茶，念着曲子，樂呵樂呵。
皂角樹上掛着一盞燈泡，七八個人圍着一張方桌，老八爺留着民國時的頭型，前半個頭剃了頭髮，後半個頭留着齊耳短髮，戴着一副石頭眼鏡，閉着眼睛，彈着三弦，聲嘶力竭地唱着秦腔《周仁回府》選段，時而高昂，時而低沉；友友伯拉着二胡，唱了一段秦腔《鍘美案》秦香蓮的唱段，他學着女人腔，嗓子捏得細細的，搖擺着光頭，悲痛欲絕的樣子，惹的大家不時叫好。
曲子班念了幾曲戲文，幾個小伙子喊着，來個葷的好不好？
作者簡介
方荷兒，散文在線網簽約作家。