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義方堂瞻先賢遺像》是南宋丘葵的作品之一。少時聰穎好學,進秀才後又拜呂大奎等許多儒學名家為師。呂大奎師事王昭復,而王昭復曾拜朱熹的門生陳淳為師,故邱葵為朱熹的四傳弟子[1],其氣節與學術造詣,在泉郡頗有名氣。

丘葵(1244年~1333年),本名邱葵,字吉甫,號釣磯翁,同安縣小嶝島人。篤修朱子性理之學,而終生隱居[2],不求人知。長期避居海島,宋元間人蒲壽宬有《寄丘釣磯》詩(《心泉學詩稿》卷一)。延佑四年(1317年),御史馬祖常執幣禮聘,卻而不受,並作詩明志。作為隱逸詩人,他的"卻聘詩"[3]在當時頗有名。 有《釣磯詩集》四卷(別本五卷)行世,但傳本罕見,除"卻聘詩"元詩史從無其名,其詩亦未入選自《皇元風雅》,至《元詩選》、《元詩選·癸集》、《元詩紀事》等元詩總集。《全元文》(第十三冊)編錄其文四篇。另著《周禮補亡》(又名《周禮全書》)六卷。生平事跡見《宋元學案》卷六八、《新元史》卷二三五,清人陸心源《儀顧堂集》卷七有《丘釣磯詩集序》,卷一九有《釣磯詩集跋》。

義方堂瞻先賢遺像

隱逸勵學

南宋末年,社會動盪,丘葵隱逸於家,間當步履於溫陵(同安縣),人品學問為世人所敬重。

明·黃仲昭《八閩通志·卷67·人物·同安縣·儒林·宋·丘葵》:"丘葵,字吉甫,號釣磯,廈門同安人。風度修然,如振鷺立鶴。初從辛介叔學,後從信州吳平甫授《春秋》,親炙呂大圭、洪大錫之門最久。時宋末科舉廢,杜門刻志,學不求知於人。"

清·李清馥《閩中理學淵源考·卷33·徵士丘釣磯先生葵》:

"丘葵,字吉甫,廈門同安人;家海嶼中,因自號釣磯。

蚤有志考亭(朱熹)之學,初從辛介甫,繼從信州吳平甫授《春秋》,親炙呂大圭、洪天錫之門最久。風度端凝,如鶴立振鷺。宋末科舉廢,杜門勵學,不求人知。"

著述

清·李清馥《閩中理學淵源考磯·卷33·徵士丘釣先生葵》:

"所著有《易解》、《義書解》、《詩□義》、《春秋通義》、《四書日講》、《經世書》、《聲音既濟圖》、《周禮補亡》等書。"

"元時,倭寇至其宅,他無所犯,惟取遺書以去,故其著述多無傳,僅存《周禮補亡》及《詩集》四卷行世。《周禮補亡》今存,論者謂其參訂詳確雲。"

清·金門舉人林豪修撰《金門志》,收錄丘葵有關材料,稱丘葵的詩文稿集為"善本"。

視頻

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參考文獻

  1. 先賢凌雲節,豆丁網,2010-06-24
  2. 隱士邱葵:遺詩卻聘 名動天下,海絲網,2019-03-15
  3. 文史隨筆:邱葵與他的「卻聘詩」 ,新浪博客,2013-04-13