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中國道教協會（Chinese Taoist Association）是全國道教徒聯合的愛國宗教團體和教務組織，成立於1957年4月，會址設於全真龍門派祖庭——北京白雲觀。

該協會傳揚道教文化，發揚優良傳統，促進道教與社會主義社會相適應，為維護宗教和睦、民族團結、社會和諧、祖國統一、世界和平作貢獻。

發展歷史

道教的思想淵源可以追溯到先秦的道家和神仙家，其組織芻型也可追溯到戰國秦漢間的方仙道和黃老道。道教正式建立教團組織，則以張道陵天師在東漢順帝年間（126-144年）創立正一盟威道為標誌。

1912年，北京和上海曾分別成立了以全真派為主的「中央道教會」和以正一派為主的「中華民國道教總會」。此為道教界籌劃建立近代式教會組織的開始。

1956年11月26日， 全國各地區、道教各宗派著名人士岳崇岱（全真派，瀋陽太清宮方丈）、孟明慧（全真派，北京火神廟監院）、劉之維（正一派，北京寺觀管理組負責人，原前門關帝廟當家）、劉理航（全真派，杭州福星觀住持）、楊祥福（全真派，上海白雲觀監院）、 李錫庚（正一派，上海大境廟當家）、蘇宗賦（全真派，坤道，上海金母宮當家）、易心瑩（全真派、四川青城山常道觀監院）、 李淨塵（全真派，浙江天台桐柏宮監院）、喬清心（全真派，西安八仙宮監院）、吳榮福（全真派，漢口大道觀監院）、王理學（全真派，武當山紫霄宮道士）、閻崇德（全真派，陝西隴縣龍門洞監院）、尚士廉（全真派，泰山岱廟當家）、韓守松（全真派，南昌青雲圃監院）、楊惠堂（全真派，甘肅臨洮九華觀）、李惟川（全真派，青島天后宮）、朱混一（全真派，陝西漢中磨子橋道觀）、張修華（全真派，天津天后宮）、張理謙（全真派，河南濬縣大坯山呂祖祠）及著名道教學者陳攖寧（居士、浙江文史館研究員）等23人聚會於北京西苑飯店，倡議成立中國道教協會籌備委員會，着手籌備成立中國道教協會的工作。大家推舉岳崇岱方丈為籌委會主任，陳攖寧、孟明慧為副主任，還聘請了屈大元先生（甘肅裕固族人，民族、宗教學研究者）為籌委會辦公室主任。

1957年4月，全國各道派、名山宮觀及道教學者等各方代表在北京舉行道教界第一次全國代表會議，正式成立中國道教協會，選舉岳崇岱為會長。

在1961 年第二次全國代表會議上，陳攖寧當選為會長。會議除貫徹協會原定宗旨外，並提出開展道教研究等任務。會後，在陳攖寧主持下，成立了道教研究室，搜集、整理道教文獻資料，研究、編寫中國道教史；編輯出版會刊；舉辦專修班培養學術研究和教務人才；舉行北京白雲觀方丈升座典禮；開展宗教活動等。1980年舉行第三次全國代表會議，選舉黎遇航為會長。

1980年起，北京白雲觀以及各地著名宮觀已先後進行修繕並開展宗教活動；研究工作也有新的進展，選輯了有關史料，並對重要經籍進行研究；開辦了道教知識專修班，培養教務人員。

主要職責

（一）依法維護道教徒、道教團體、道教活動場所、道教文化教育機構及道教自養服務事業的合法權益，深入調查研究，反映道教組織和道教徒的意見和要求，協助黨和政府貫徹執行宗教信仰自由政策。

（二）加強憲法、法律、法規、規章和時事政策的學習，提高道教徒愛國主義覺悟和與社會主義社會相適應的自覺性。維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護國家統一。

（三）在國家憲法、法律、法規和規章允許範圍內開展道教教務活動，制定教制教規和具體管理辦法，促進道教活動正常化、規範化。

（四）加強對地方道教團體、宮觀和道教院校的教務指導，協調關係，促進團結，支持地方道教團體辦好教務。督導道教團體、宮觀搞好管理和自身建設，嚴肅戒律，純正道風，學修並進，提高道教徒整體素質。

（五）繼承發揚道教優良傳統，支持興辦道教自養服務事業、積極參與社會公益事業，服務社會，造福人群，促進道教與社會主義社會樞適應，為構建和諧社會貢獻力量。

（六）興辦道教教育事業，積極培養道教人才。

（七）組織指導傳戒、授籙等重大教務活動。

（八）開展道教文化研究，整理道教典籍、文史資料，編印和發行道教出版物，弘揚道教文化。

（九）協助政府有關部門保護好道教文物、建築、古蹟及宮觀環境。

（十）積極開展同香港特別行政區、澳門特別行政區和台灣地區道教組織和海外僑胞道教界的交往與聯誼工作，增進相互了解，加強團結合作，促進道教事業的發展和祖國統一；加強與外國道教界、國際宗教和平組織的友好往來，促進道教文化交流和世界和平。

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