丟人現眼的福音派檢視原始碼討論檢視歷史

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《丟人現眼的福音派》，作者： 賽德（Ronald J. Sider），譯者： 陳錦榮，出版： 天道書樓，初版： 2007–9，頁數： 182，尺寸： 140*211 mm，書籍系列： 拓思系列，ISBN： 9789622087071。

福音派（Evangelical）一詞始於十六世紀，當時的宗教改教者以此名稱呼表明反對羅馬天主教的立場，它不是一個宗派。福音派也指隨著宗教改革而來的屬靈運動，例如：敬虔主義、清教徒主義等。

內容簡介

華人教會向來深受美國教會影響，近來在傳福音手法上，也模仿了「成功福音」的做法，標榜信耶穌可給人豐盛的生命（指得著健康與財富）。不少教牧和學者對此都深以為慮，認為會令福音內容變質，教會走上信仰不純正之路。本書作者賽德就是其中之一。他指出，倘若不重新反思「福音」的內容，教會向人展示的就不再是真正的福音信息，而是基督徒醜聞不絕、「丟人現眼」的生活方式。這是基督教當前的信仰危機，必須正視及提防。

教牧／學者推薦

北美福音派學者賽德（Ronald Sider）的著作：《丟人現眼的福音派》，正是對福音信仰教會的合時提醒；我們倘若不重新反思「福音」的內容，我們展示的不是福音信息成為世人的「絆腳石」（林前一23，原文scandalon），而是基督徒的生活方式「丟人現眼」，因為我們暴露在公眾面前是「醜聞」（scandals） 不絕。

北美福音派部分領袖，如賽德、葛尼斯（Os Guinness）、麥拉倫 （Brian McLaren）、魏樂德（Dallas Willard）及甘普路（Tony Campolo）等，已就此反省並指出當前的信仰危機。賽德正是其中一個代表，他在本書第一章指出美國福音信仰群體佔更正教的大多數，但同時發現這些有重生宗教經驗的信徒，在世界觀與價值觀方面，與未信的人分別不大。那些宣稱重生得救的基督徒，其生活方式與不信者的差異，只在於前者多了宗教活動而已。有些信徒感覺有了信仰，個人身心與生活較以往更為健康與積極；但他們所信之神已成為「失掉重量的神」（借用衛爾斯於《孤獨的神──後現代福音派信仰危機》書內的論述）。

香港及各地華人教會深受「美國製造」的福音事工影響；倘若教會領袖只抄襲劣品，誤以為「成功福音」才是追求的品牌，無論堂會或機構的運作，均以市場為導向，於是市場可見的ABC （Attendance出席率；Buildings物業；Cash現金）， 就成為量度成功的指標了！這就是福音派的「丟人現眼」，我們自以為成功，其實，我們已出賣了信仰的實質；「實用主義」取代了神學思考，「教會被擄巴比倫」就是我們悲劇的寫照！

－－胡志偉牧師

香港教會更新運動總幹事