不滿六尺,高節萬仞(金梅)檢視原始碼討論檢視歷史
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《不滿六尺,高節萬仞》是中國當代作家金梅寫的散文。
作品欣賞
不滿六尺,高節萬仞
——記齊國國相晏子
那天讀到陸游的一首詩——《閒味》，中有兩句：「庾郎三韭不妨飽，晏子一裘何恨貧。」突然想起了上中學時，老師講過的晏子使楚的故事。楚王想用狗洞侮辱個頭矮小的晏子，晏子卻用造訪"狗國"還是"人國"來機智應對；楚王押上了一個齊國罪犯想要羞辱晏子，晏子卻用南橘北枳的典故來反擊。
學生時代的我，對晏子的印象是不卑不亢，聰穎善辯。講話寓剛於柔，又義正言辭，不但維護了自己的人格，更捍衛了國家的尊嚴。後來讀的書多了，更加感受到了這位有名的政治家和外交家在執政方面的魅力。他的清正，他的廉潔，他的棄個人小義而逐國家百姓之大"利"，以國富民強為己任，重視物質基礎、造福百姓、強大國家的行為，義於名而利於實，堪稱後人學習的典範。
晏子名嬰，字仲，春秋時齊國人。接替父親擔任上大夫，歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝的卿相，輔政長達60餘年。他憂國憂民，敢於直諫，以生活節儉，謙恭下士著稱。在諸侯和百姓中享有極高的聲譽，被司馬遷比作管仲。
晏子輔佐齊國三公期間，一直勤勤懇懇、廉潔從政，清清白白做人，公公正正做事，主張「廉者，政之本也，德之主也」。他管理國家秉公無私，親友僚屬求他辦事，若合法者則辦，不合法者則拒。他從不接受禮物，大到賞邑、住房，小到車馬、衣服，都被他辭絕。不僅如此，晏子還時常把自己所享的俸祿送給親戚朋友和勞苦百姓。晏子生活十分儉樸，且身體力行。他吃的是「脫粟之食」、「苔菜」，可謂「食菲薄」，用當下的話說就是粗茶淡飯素食當家；穿的是「緇布之衣」；上朝坐的是弊車駑驪；住的是「近市湫隘囂塵，不可以居」的陋仄之室。
詩翁詩中典故即來源於孔子的弟子有若說的一番話：「晏子一狐裘三十年，遣車一乘，及墓而反。」晏子可謂當時的人民公僕，其高風亮節由此可見一斑。
晏子因為始終保持着一顆平常心，所以能正確地對待財富和權力，即孔子所說的「戒得」。同時，他也十分注意「戒色」。
《晏子春秋》中記載了他婉拒齊景公欲嫁女結親的故事。景公見晏子妻「老且惡」，欲以愛女嫁他，他堅辭不納。他說；「去老者，為之亂；納少者，為之淫，且夫見色而忘義，處富貴而失倫，謂之逆道」。意思是說，把年老的妻子拋棄，這是一種壞亂禮法的行為；而再娶一個年輕美貌的為妻，就會被人說是淫亂。何況看到美色就忘了夫妻之義，身處富貴卻失了倫理，這是有違道德規範的。
晏子官至國相，可謂一人之下，萬人之上，完全有資格去享受榮華富貴。但他卻毅然決然地與當時普遍存在的納妾陋習決裂，寧願與自己的老妻相守一輩子，不為色動，在那樣一個社會里實屬難能可貴。
反觀今天，有多少人被燈紅酒綠紙迷金醉所誘惑，為了名利忘記本分迷失了自我。在這個物慾橫流的世界，晏子不正是夜晚的那一縷清風一輪明月嗎？他以坦蕩的內心，磊落的胸懷為我們樹立了一根筆直的標杆，照亮了芸芸眾生前行的路。
「眾人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」晏子身處濁世，但剛正不阿，時刻保持清醒的頭腦。他敢犯權貴，心繫百姓，讓齊國再次偉大，最大限度地實現了政風和人格的完美統一，以致齊景公在晏子死後多年想起他時仍淚流滿面，痛惜不已。
魯國君主魯昭公亦曾評價晏子是大仁之人。哭莊公，安定瀕危的國家，不為私利；戮崔杼之屍，平定叛亂，不為名；使齊國沒有內憂外患，卻不誇耀自己的功勞；不自滿，以養家為託詞。
晏子的仁，體現在克己奉公、道德高尚、尚儉倡廉、人格完美上，成為千秋佳話。他不但在正統歷史領域享有較高的地位，而且能夠進入民間傳說深受百姓交口稱頌。既在歷史上樹立了廉相的楷模，也對後世產生了積極影響。
一副對聯，送給這位萬人景仰的Super star，亦與諸君共勉:一身正氣，兩袖清風，舉頭三尺有神明；齊國卿相，千鈞重負，名垂萬古留人間。[1]
作者簡介
金梅，筆名我的張愛玲，國家二級心理諮詢師,原籍濱州，現居臨沂蒙陰。