上海市黃浦區天主教檢視原始碼討論檢視歷史

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上海市黃浦區天主教明萬曆三十五年（1607年），北京有張姓天主教徒，隨徐光啟來滬至浦東，為徐氏收田租，並勸佃戶信教。後來張姓宗族漸興，築樓聚居，其村稱張家樓，系區內天主教徒最早的聚居村。清乾隆九年（公元1744年）張家樓村首建「尋獲十宇架堂」。

鴉片戰爭後，清道光二十四年（公元1844年），法國耶穌會派傳教士葛必達、鄂爾璧隨法國刺萼尼（1agrenˊe）公使遣華使團乘軍艦轉道香港到達上海，江南主教羅伯濟(BˊesiLouisde)派船接到浦東網尖天主堂。

道光二十六年法國傳教士梅德爾（Lemaitre Mathurin）憑藉清廷關于歸還教產的上諭，要求發還天主教堂、教產（指城內老天主教堂），通過英國領事阿禮國（Rutherford A1cock）對上海道道台施加壓力，獲得「撥讓」三塊土地（包括董家渡、城廂硝皮弄），洋涇浜即其中之一，該地段原有張姓詞堂被改為天主堂。道光二十八年趙方濟（Maresca F.xavier）接替羅伯濟任主教時，主教公署設在洋涇浜天主堂。後仍移駐董家渡。該處房屋作法國駐滬領事館用。

清咸豐七年（1857年）江南宗座代牧區帳房傳教士杜若蘭（Desjacques Marin），從董家渡遷到洋涇浜，成了租界上第一任本堂神父。咸豐八年天主堂周圍有外國教徒92人，中國教徒180人。

咸豐十年，在洋涇浜建若瑟堂，法國遠征軍司令孟斗班（Montaubaw）與布爾布隆（Bourbou1on）公使夫人為之舉行奠基禮，次年6月在接近完成第一期工程時開堂。

同治二年（1863年）法國外交大臣德呂伊斯從中國的賠款中撥出30萬法郎交給江南宗座代牧區，上海耶穌會會長鄂爾壁，用此款在上海租界內購買大批地產，經營各種房地產等業務，使教會產業不斷擴大。同治五年耶穌會傳教士蘇念澄（Basuiau Hippo1yte）任洋涇浜若瑟堂院長兼教區總帳房，該堂遂成教區的經濟中心。光緒四年（1878年）原網尖天主堂屋宇不夠使用，在其昌棧（今浦東大道650號）建網尖若瑟堂。

光緒二十六年到民國20年（1931年）及1950～1960年洋涇浜若瑟堂曾為主教公署。信仰天主教的外國僑民，大多在洋涇浜若瑟堂望彌撒。光緒二十九年因陸家嘴一帶紗廠教徒眾多，經募捐於茂生紗廠基地建造聖家堂。

上海解放初，人民政府保護正常的宗教活動照常進行，但隱藏在天主教內的一部分帝國主義代理人干涉我國內政，破壞政府法令、政策的實施，激起天主教界愛國教職人員和廣大教徒的義憤。1951年上海市天主教界發起反帝愛國運動。區內也相繼成立愛國組織。1953年政府依法逮捕進行間諜活動的外籍傳教士林仁、田望霖，並驅逐出境，上海教區主教龔品梅也因犯叛國罪於1955年被捕法辦。1956年選張士琅為代理主教。1960年選張家樹為正權主教，主教公署遷徐家匯。從此，上海天主教會走上了獨立自主的道路。

「文化大革命」期間，宗教活動被迫停止。1981年起先後對四川南路若瑟堂（原洋涇浜若瑟堂）、張家樓耶穌聖心堂、其昌棧網尖若瑟堂進行整修復堂，各項宗教活動正常開展，從1983～1992年先後受洗入教的有374人，1992年有教徒3700餘人。在各行各業教徒中，歷年來湧現先進人物130多人。

天主教

天主教是基督宗教的主要宗派之一，又稱公教，自明朝時就沿用的名稱「天主教」，已成為正式的中文代名詞。在基督宗教的所有公教會之中，羅馬公教會（羅馬天主教會）的會眾最為龐大，全世界人數有11.3億，占世界總人口17%，因此「公教會」（天主教會）一詞往往指的是「與羅馬教宗共融的天主教會」，目前天主教會也是所有基督宗教的教會中最為龐大的教會。