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《上帝與羅馬》，作者: 吳功青，出版社: 上海三聯書店，副標題: 奧利金與早期基督教的宗教-政治革命，出版年: 2018-2，頁數: 216，定價: 48.00，裝幀: 平裝，叢書: 思想與社會，ISBN: 9787542662163。

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內容簡介

奧利金（Origen）是基督教的大思想家，主要活躍於公元三世紀。他不僅是公元三世紀基督教思想界*重要的人物，還引發了整個四世紀基督教世界的神學思想之爭，是四世紀基督教世界不在場的「在場」。公元四世紀和五世紀常被稱為古代基督教思想的黃金時期，這時期基督教的代表性思想家，無論正統的還是異端的，都與奧利金有着深厚的淵源。古代基督教的異端阿里烏主義、反阿里烏主義的前期代表人物亞歷山大里亞的主教阿他那修、反新阿里烏主義的後期代表人物卡帕多西亞教父，還有稱奧利金為異端的耶柔米和包括某種程度上的奧古斯丁，都在不同方面——例如神學進路和解經方法等——與奧利金存在師承關係。在基督教思想中上，無論正統派代表還是被稱為異端的思想家都深受同一位思想家影響這種事例，恐怕是不多見的，奧利金則是其中之一。

由於奧利金思想所引發的爭議以及其思想本身的可爭議性，他在中古時期甚至被列為思想可疑的人士，雖然*終免於異端之責罰，但是在傳統基督教思想上名聲不佳。在現代西方學術界，奧利金則是除奧古斯丁之外被研究得*多的早期基督教思想家。現代西方學者大概本着重新發現奧利金的興趣，也帶着現代人的開放態度為奧利金「抱打不平」，發表了不少對其進行價值重估的作品。不過，現代西方學者的研究大多側重於奧利金的知識世界，主要着眼於其神學思想的知識內容，以期透過重新發現奧利金，為三到四世紀基督教運動重新確定框架，並以此理解希臘文化與基督教思想關係的走向。

但是，現在擺在我們面前的吳功青博士的這本研究奧利金的書，卻為我們開啟了新的研究路徑。《上帝與羅馬：奧利金與早期基督教的宗教-政治革命》是一部從新的角度理解奧利金與古代思想世界，甚至與現代世界之關係的作品。與西方學者側重於奧利金的知識世界不同，功青學兄把奧利金的神學系統，包括有關基督信仰的各種知識形式融會於政治思想的分析之中，使用一種考古學技術呈現信仰知識背後的政治原理，把學者們通常視之為客觀知識的研究對象，詮釋為信仰和社會活動關聯的主觀知識，並與公元一世紀以降西方古代社會的革新和變化趨勢相連接，將奧利金思想研究置身於古代世界的變遷，從一個思想家所基於的古代社會批判和辯護中，理解中古時期的政治革新和妥協過程，讓人耳目一新。

目錄

導論：奧利金、早期基督教與羅馬帝國

第一章 基督教的自然法革命

第二章 法律、習俗與諸神

第三章 新舊宗教之爭

第四章 基督教帝國的興衰

結語：習俗、道理與政治共同體

奧利金的自由意志學說——以「形質論」為中心

參考文獻

後記

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