三國志·吳范劉惇趙達傳檢視原始碼討論檢視歷史
三國志·吳范劉惇趙達傳出自《三國志》,由西晉陳壽所著，記載中國三國時代歷史的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的「前四史」之一。三國志最早以《魏志》、《蜀志》、《吳志》三書單獨流傳，直到北宋咸平六年（1003年）三書已合為一書。《三國志》是一部紀傳體三國史，書中有440名三國歷史人物的傳記，全書共65卷，36.7萬字，完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌。[1]
原文
吳範字文則，全稽上虞人也。以治歷數知風氣聞於郡中。舉有道，詣京都，世亂不行。會孫權起於東南，范委身服事，每有災祥，輒推數言狀。其術多效，遂以顯名。
初，權在吳，欲討黃祖。范曰：「今茲少利，不如明年。明年戊子，荊州劉表亦身死國亡。」權遂征祖，卒不能克。明年，軍出，行及尋陽，范見風氣，因詣船賀，催兵急行，至即破祖，祖得夜亡。權恐失之，范曰：「未遠，必生禽祖。」至五更中，果得之。劉表竟死，荊州分割。及壬辰歲，范又白言：「歲在甲午，劉備當得益州。」後呂岱從蜀還，遇之白帝，說備部眾離落，死亡且半，事必不克。權以難范，范曰：「臣所言者天道也，而岱所見者人事耳。」備卒得蜀。
權與呂蒙謀襲關羽，議之近臣，多曰不可。權以問范曰：「得之。」後羽在麥城，使使請降。權問范曰：「競當降否？」范曰：「彼有走氣，言降詐話耳。」權使潘璋邀其徑路，覘候者還，自羽已去。范曰：「雖去不免。」問其期，曰：「明日日中。」權立表下漏以待之。及中不至，權問其故，范曰：「時尚未正中也。」頃之，有風動帷，范拊手曰：「羽至矣。」須臾，外稱萬歲，傳言得羽。後權與魏為好，范曰：「以風氣言之，彼以貌來，其實有謀，宜為之備。」劉備盛兵西陵，范曰：「後當和親。」終皆如言。其占驗明審如此。權以范為騎都尉，領太史令，數從訪問，欲知其決。范秘惜其術，不以至要語權。權由是恨之。
初，權為將軍時，范嘗白言「江南有王氣，亥子之間有大福慶。」權曰：「若終如言，以君為候。」及立為吳王，范時侍宴。曰：「昔在吳中，嘗言此事，大王識之邪？」
權曰：「有之。」因呼左右，以侯綬帶范。范權知權欲以厭當前言，輒手推不受。及後論功行封，以范為都亭侯，詔臨當出，權恚其愛道於己也，削除其名。
范為人剛直，頗好自稱，然與親故交接有終始。素與魏滕同邑相善。滕嘗有罪，權責怒甚嚴，敢有諫者死，范謂滕曰：「與汝偕死。」滕曰：「死而無益，何用死為？」
范曰：「安能慮此坐觀汝邪？」乃髡頭自縛詣門下，使鈴下以聞。鈴下不敢，曰：「必死，不敢白。」范曰：「汝有子邪？」曰：「有」。曰：「使汝為吳范死，子以屬我。」
鈴下曰：「諾。」乃排閣入。言未卒，權大怒，欲便投以戟。逡巡走出，范因突入，叩頭流血，言與涕並。良久，權釋，乃免滕。滕見范謝曰：「父母能生長我，不能免我於死。丈夫相知，如汝足矣，何用多為！」
黃武五年，范病卒。長子先死，少子尚幼，於是業絕。權追思之，募三州有能舉知術數如吳范、趙達者，封千戶侯，卒無所得。
劉惇字子仁，平原人也。遭亂避地，客游廬陵，事孫輔。以明天官達占數顯於南土。
每有水旱寇賊，皆先時處期，無不中者。輔異焉，以為軍師，軍中咸敬事之，號曰神明。
建安中，孫權在豫章，時有星變，以問惇。惇曰：「災在丹楊。」權曰：「何如？」
曰：「客勝主人，到某日當得問。」是時邊鴻作亂，卒如惇言。惇於諸術皆善，尤明太一，皆能推演其事，窮盡要妙，着書百餘篇，名儒刁玄稱以為奇。惇亦寶愛其術，不以告人，故世莫得而明也。
趙達，河南人也。少從漢侍中單甫受學，用思精密。謂東南有王者氣，可以避難，故脫身渡江。治九宮一算之術，究其微旨，是以能應機立成。對問若神，至計飛蝗，射隱伏，無不中效。或難達曰：飛者固不可校，誰知其然，此殆妄耳。「達使其人取小豆數斗，播之席上，立處其數，驗覆果信。嘗過知故，知故為之具食。食畢，謂曰：」倉卒乏酒，又無佳看，無以敘意，如何？「達因取盤中只箸，再三從橫之，乃言：」卿東壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辭無？「時坐有他賓，內得主人情。主有慚曰：」以卿善射有無，欲相試耳，竟效如此。「遂出酒酣飲。又有書簡上作千萬數，着空倉中封之，令達算之。達處如數，云：」但有名無實。「其精微若是。
達寶惜其術，自闞澤、殷禮皆名儒善士，親屈節就學，達秘而不告，太史丞公孫滕少師事達，勤勞累年，達許教之者有年數矣，臨當喻語而輒復止。滕他日齎酒具，侯顏色，拜跪而請。達曰：「吾先人得此術，欲圖為帝王師，至仕來三世，不過太史郎，誠不欲復傳之。且此術微妙，頭乘尾除，一算之法，父子不相語。然以子篤好不倦，今真以相授矣。」飲酒數行，達起取素書兩眷，大如手指，達曰：「當寫讀此，由自解也。
吾久廢，不復省之。今欲思論一過，數日當以相與。「滕如期往，至乃陽求索書，驚言失之，云：」女婿昨來，必是渠所竊。「遂從此絕。
初，孫權行師征伐，每令達有所推步，皆如其言。權問其法，達終不語，由此見薄，祿位不至。達常笑謂諸星氣風術者曰：「當回算帷幕，不出戶牖以知天道，而反晝夜暴露以望氣樣，不亦難乎！」閒居無為，引算自校，乃嘆曰：「吾算訖盡某年月日，其終矣。」達妻數見達效，聞而哭泣。達欲弭妻意，乃更步算，言：「向者謬誤耳，尚未也。」後如期死。權聞達有書，求之不得，乃錄問其女，及發棺無所得，法術絕焉。
評曰：「三子各於其術精矣，其用思妙矣，然君子等役心神，宜於大者遠者，是以有識之士，舍彼而取此也。
譯文
（吳范傳、劉惇傳、趙達傳）
吳范傳，吳范，字文則，會稽郡上虞縣人。因研究歷數，知曉氣候，而聞名於郡中。被薦舉為有道，來到京都，正值天下大亂而未被任用。時值孫權崛起於東南，吳范於是前往投奔並任職其下。凡是遇到災禍、吉祥的徵兆，他就推算預言將要發生的事情及其變化情狀，其預言大多應驗。於是以此聲名顯揚。
起初，孫權在吳郡，準備討伐黃祖，吳范說：「今天討伐無大利，不如明年出兵，明年戊子，荊州劉表也身死國亡。」孫權不聽而發兵征討黃祖，終於不能取勝。第二年，孫權出兵，行至尋陽時，吳范觀看天象，於是上船祝賀，催促軍隊趕快挺進，軍隊一到就大敗黃祖，黃祖趁黑夜逃走。孫權擔心抓不住他，吳范說：「他逃不遠，一定能生擒住他。」到五更天，果然活捉黃祖。劉表終在這年去世，荊州被吳、蜀瓜分。
及至壬辰年(212)，吳范又報告說：「甲午之歲(214)，劉備一定取得益州。」後來呂岱從蜀地返回，在白帝城遇上劉備，回來說劉備部隊離散流落，死亡近半，一定不能占有益州。孫權以此詰難吳范，吳范說：「為臣所說的是天道運行規律，而呂岱所見到的只是人事現象。」劉備果然後來得到蜀地。孫權與呂蒙設謀襲取關羽，與親近大臣商量，大多數人都說不行。孫權以此事問吳范，吳范說：「能行。」後來關羽在麥城時，派人請求投降。孫權問吳范說：「他究竟會投降嗎？」吳范說：「他有逃走的天象，說投降是假話。」孫權派遣潘璋邀截關羽的徑路，偵察的人回來，報告說關羽已離開麥城出走。吳范說：「雖然離開了也免不了被抓住。」問他捉住關羽的時間，他說：「明日中午。」孫權設置漏表滴漏刻下記號來等待着。及至中午沒有消息，孫權問其原因，吳范說：「時間還沒有到正午。」不久，有風掀動帷帳，吳范拍手說：「關羽抓到了。」很快，帳外歡呼萬歲，傳告說捉住了關羽。後來孫權與魏國建立友好關係，吳范說：「以天象風候來說，魏國表面上與我和好，其實懷有圖謀，應該對他們進行防備。」劉備大規模出兵西陵，吳范說：「以後一定與我們和親。」事情的結局都如他所預言。他的占卜的應驗都是如此明白確切。孫權以吳范為騎都尉，兼任太史令，他多次問訪諮詢吳范，想知道他是如何判定的，吳范惜愛和保密自己的占卜術，不將最緊要的東西說給孫權聽。孫權由是忿恨吳范。紅潮網
起初，孫權為將軍時，吳范曾報告說江南有帝王氣象，在亥、子的年份之間有大福大喜降臨。孫權說：「如果結果像您所說那樣，我要封您為侯。」及至孫權成為吳王，吳范當時陪宴，說：「從前在吳中，曾說過此事，大王還記得嗎？」孫權說：「有這回事。」因此招呼左右侍者拿侯爵的綬帶給吳范戴上。吳范知道孫權想以此權當對以前的諾言兌了現，便動手推辭不接受。及至後來論功勞進行封賞時，孫權以吳范為都亭侯。詔令正要頒布時，孫權忿恨吳范對自己的知識技巧太吝嗇，便在詔令里削掉了吳范的名字。吳范為人剛烈直率，頗喜好自誇，然而與親戚、故友交往有始有終。他一向與同鄉魏滕相友好。魏滕曾經犯罪，孫權十分嚴厲地發怒斥責，誰敢勸諫便被處死。
吳范對魏滕說：「我與您一道去死。」魏滕說：「您死了並無益處，何必去死？」呂范說：「怎麼能怕死而坐視不管呢？」於是他剃光了頭髮將自己綁縛着來到宮門前，讓守宮門的侍衛去稟報。侍衛不敢，說：「報訊必死，我不敢去報告。」吳范說：「你有兒子嗎？」侍衛說：「有。」吳范說：「假如讓你為了我的事被處死，你的兒子歸我撫養。」侍衛說：「好吧。」於是推門而入。話未說完，孫權大怒，想用戟戳死他，他一會兒跑了出來，吳范乘機搶入，叩頭流血，邊說邊流淚。半晌，孫權才消解怒氣，於是免魏滕死罪。魏滕看到吳范感謝他說：「父母能生我養我，不能使我免除一死。大丈夫相逢知己，像您這樣的人一個就足夠了，何必要多啊！」
武五年(226)，吳范因病去世。他的長子已先死，小兒子年紀尚幼，於是他的占星術無人繼承。孫權追念他，便招募三州中有人能舉薦知曉天文術數如吳范、趙達這樣的人，便封爵千戶侯。但終無所獲。
劉惇傳，劉惇，字子仁，平原人。他遭遇戰亂避難他鄉，客游廬陵，在孫輔手下作事。因知曉天文懂得占卜而揚名南方。每有水、旱、兵、寇，他都預先指出時間、地點，沒有不被他說中的。
孫輔對他十分驚異，用他為軍師，全軍都尊敬奉侍他，稱他為「神明」。建安年間，孫權在豫章，當時有星象變化，以此詢問劉惇，劉惇說：「災難在丹楊郡發生。」孫權問：「情況如何？」劉惇說：「客勝主人，到那一天會得到訊息。」當時邊鴻作亂，結果正如劉惇所預言。劉惇對各種方術都精通，尤其知曉太乙(星官名)占星術，都能推演各種事情，窮盡其中機密奧妙，著書一百多篇，名儒刁玄稱道這些文書內容很為奇妙。劉惇也十分珍惜自己的方術，從不把它們告訴他人，故此世人不能明了這些。
趙達傳，趙達，河南人。他年少隨從漢朝侍中單甫學習，思慮事物精細縝密，說東南地方有帝王的氣象，可以去那裡躲避戰亂，故此脫身北方渡江南來。他研究「九宮」、「一算」，探求其術的精微內涵，故此能適應時機當即推算結果，對答問題有如神靈，以至於計算飛蝗之數、預測深藏的事因，無不言中有效。有人詰難趙達說：「飛動的東西本就不可核對，誰又知道它真有這麼多，這恐怕是妄言。」趙達請這個人拿來幾斗小豆，撒在蓆子上，當即就說出它們的粒數，核實後果然與趙達說的一致。他曾去拜訪朋友，朋友為他準備飯食。
吃完飯，朋友對他說：「倉促之間沒有準備酒，又無好菜，無法暢敘情懷，怎麼辦？」趙達由是取過盤中的一支筷子，反覆橫豎擺弄着，於是說：「您東邊牆壁下有一斛美酒，又有三斤鹿肉，怎麼說沒有呢？」當時坐中還有其他客人，心中知道主人情況，主人慚愧地說：「想到您善於預測有無，故想試試您，居然如此靈驗。」於是取出美酒暢飲。又有人在書簡上寫上了千萬的數目，放在空倉里封起來，讓趙達算算糧倉中糧食多少，趙達算出正確的數字，說：「倉里只有虛數，並無實際東西。」他的預測就是如此精深微妙。趙達珍惜自己的技藝如寶，像闞澤、殷禮都是名儒賢士，親自上門恭敬求教，但趙達秘而不告。太史丞公孫滕年少時曾奉趙達為師，勤苦多年，趙達答應教他也有好幾年了，然而臨到要告訴他時，趙達總是打消了念頭。
改天公孫滕帶着酒菜上門，觀察趙達的臉色，拜跪求趙達傳授，趙達說：「我的先人得到這種法術，打算謀作帝王之師，但做官已歷三代，都不過太史郎，實在不想再傳下去了。況且此術十分微妙，前乘後除，「一算」之法，就是父子也不能告知，然而您篤好不倦，現在真要把它傳授給您。」飲酒斟酌數遍，趙達起身取來白絹書兩卷，與手指般大小，說：「應親手抄寫閱讀此書，就會自己悟解。我久已不讀它們，已經不懂得了，如今想思考推論一遍，幾天後會把它們給您。」
公孫滕按時前往，到了後趙達假裝找書，驚叫說書丟失了，說：「昨天女婿來，一定被他偷走了。」於是此書從此亡佚。起初孫權出兵征戰，總是讓趙達有所推算，結果都如他所預言。孫權詢問他的方法，趙達始終不說，自是孫權對他的恩信漸漸淡薄，沒有讓他得到更高的俸祿與爵位。趙達常常笑着對那些星象風水家們說：「應當回到帳帷中去推算，不出門戶就知道天道運行規律，你們反而日夜在戶外觀看星氣天象徵兆，不是太辛苦了嗎？」他閒居無事，便推算自己的命運，於是嘆息說：「我算出自己壽命至某年某月某日，那時我就死了。」趙達的妻子多次看見他的推算應驗，聽說這些話就哭了起來。趙達想消除妻子的擔憂，又重新推算，說：「原先算的錯了，還不會死。」後來他按算期死去。孫權聽說趙達有這種書，求之不得，於是收捕拷問他的女兒，及至打開棺材還是一無所得。他的法術於是絕傳。[2]
作者簡介
陳壽（233－297），字承祚，西晉史學家，巴西安漢（今四川南充）人。幼時好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。入晉以後，歷任著作郎、長平太守、治書待御史等職。280年，晉滅東吳，結束了分裂局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫並《三國志》。歷經10年艱辛，陳壽完成了流傳千古的歷史巨著《三國志》。[3]