七十二弟子解檢視原始碼討論檢視歷史
七十二弟子解第三十八是《孔子家語》第三十八篇。又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。今傳本《孔子家語》共十卷四十四篇，魏王肅注，書後附有王肅序和《後序》。《後序》實際上分為兩部分，前半部分內容以孔安國語氣所寫，一般稱之為《孔安國序》，後半部分內容為安國以後人所寫，故稱之為《後孔安國序》，其中收有孔安國的孫子孔衍關於《家語》的《奏言》。
基本信息
作品原文
1.顏回，魯人，字子淵，少孔子三十歲。年二十九而發白，三十一早死。孔子曰：「自吾有回，門人日益親。」回以德行著名，孔子稱其仁焉。
2.宰予，字子我，魯人，有口才，以語言著名。事齊為臨淄①大夫，與田常為亂②，夷其三族。孔子恥之，曰：「不在利病③，其在宰予。」
【注釋】
②與田常為亂：田常：即陳恆，春秋時齊國人。曾事齊簡公，後弒簡公而立平公。據《史記》司馬貞索隱，《左傳》無宰我與田常為亂的記載，而有一叫闞止的人字子我，被田常所殺。此作辛我事，恐有誤。
③利病：利弊，利害。
3.端木賜，字子貢，衛人。少孔子三十一歲。有口才，著名。孔子每詘①其辯。家富累錢千金，常結駟連騎，以造原憲。憲居蒿廬蓬戶之中，與之言先王之義。原憲衣弊衣冠，並日蔬食②，衍然③有自得之志。子貢曰：「甚矣，子如何之病也。」原憲曰：「吾聞無財者謂之貧，學道不能行者謂之病。吾貧也，非病也。」子貢慚，終身恥其言之過。子貢行販，與時轉貨④。歷相魯衛而終齊。[1]
【注釋】
①詘：貶退。
②並日蔬食：兩日吃一日糧。
③衍然：快樂的樣子。
④與時轉貨：買賤賣貴，隨時轉貨。
4. 冉求，字子有，仲弓①之宗族。少孔子二十九歲。有才藝，以政事著名。仕為季氏宰②，進則理其官職，退則受教聖師，為性多謙退。故子曰：「求也退，故進之。」
【注釋】
①仲弓：即冉雍，字仲弓。孔子弟子。
②為季氏宰：為季孫氏的家臣。
5.仲由，弁人，字子路，一字季路。少孔子九歲。有勇力才藝，以政事著名。為人果烈而剛直，性鄙而不達於變通。仕衛為大夫①，蒯瞶與其子輒爭國，子路遂死輒難。孔子痛之，曰：「吾自有由，而惡言不入於耳。」
【注釋】
①仕衛為大夫：子路為衛國大夫孔悝的邑宰。
6.卜商，衛人，字子夏。少孔子四十四歲。習於《詩》①，能通其義，以文學著名。為人性不弘，好論精微，時人無以尚②之。嘗返衛，見讀史志者云：「晉師伐秦，三豕渡河。」子夏曰：「非也，己亥耳。」讀史志曰：「問諸晉史，果曰己亥。」於是衛以子夏為聖。孔子卒後，教於西河③之上，魏文侯師事之，而諮④國政焉。
【注釋】
①習於《詩》：據傳子夏精通《詩經》，《毛詩·序》就是他寫的。
②尚：超過。
③西河：地名。即今陝西東部黃河西岸地區。子夏曾居於此，並在此講學。
④諮：商量，徵詢。
7.曾參，南武城人，字子輿。少孔子四十六歲。志存孝道，故孔子因之以作《孝經》。齊嘗聘，欲與為卿，而不就。曰：「吾父母老，食人之祿則憂人之事，故吾不忍遠親而為人役。」參後母遇之無恩，而供養不衰。及其妻以藜烝不熟①，因出之。人曰：「非七出也。」參曰：「藜蒸小物耳，吾欲使熟，而不用吾命，況大事乎？」遂出之，終身不取妻。其子元請焉，告其子曰：「高宗以後妻殺孝己②，尹吉甫以後妻放伯奇③。吾上不及高宗，中不比吉甫，庸知其得免於非乎？」
【注釋】
①藜：藜羹，用嫩藜做的羹。烝：同「蒸」。
②高宗：即殷高宗武丁。孝己：殷高宗子，因遭後母讒言，被高宗放逐，憂苦而死。
③尹吉甫：周宣王時賢臣。伯奇：尹吉甫之子。因遭後母讒言，被其父放逐於野。
8.澹臺滅明，武城人，字子羽。少孔子四十九歲。有君子之姿。孔子嘗以容貌望①其才，其才不充孔子之望。然其為人，公正無私，以取與去就，以諾為名。仕魯為大夫也。
【注釋】
①望：期望
9.高柴，齊人，高氏之別族，字子羔。少孔子四十歲。長不過六尺，狀貌甚惡。為人篤孝而有法正①。少居魯，見知名於孔子之門。仕為武城②宰。 【注釋】
①法正：禮法規矩。
②武城：地名。故址在今山東費縣西南。
10.宓不齊，魯人，字子賤。少孔子四十九歲。仕為單父宰，有才智，仁愛，百姓不忍欺。孔子大①之。
【注釋】
①大：看重。一本作「美」。
11.南宮韜，魯人，字子容。以智自將①，世清不廢，世濁不灣②。孔子以兄子妻之。
【注釋】 ①自將：自己保全。
②不灣：不污穢。
作品譯文
顏回，魯國人，字子淵，比孔子小三十歲。二十九歲時頭髮就白了，三十一歲早早就死了。孔子說：「自從我有了顏回這個學生，我的弟子們關係日益親密。」顏回以品德操守高尚聞名，孔子稱讚他仁愛。
宰予，字子我，魯國人，有口才，以能言善辯著名。他在齊國做官，為臨淄大夫，因與田常一起犯上作亂，被夷滅了三族。孔子以此為恥，說：「這樣的結果，不在於有什麼利弊，而在於宰予參與了這件事。」
端木賜，字子貢，衛國人。比孔子小三十一歲，有口才，很著名。孔子經常阻止他的能言善辯。他的家庭非常富有，常駕着馬車或騎着馬，去看望原憲。原憲居住在茅草屋中，與子貢談論古代先王治國的道理。原憲穿着破舊的衣服，兩天才能吃一天的飯，但仍然很快樂，有自己的志向。子貢說：「太過分了，你怎麼會病成這樣？」原憲說：「我聽說沒有錢財叫做貧，學道而不能身體力行叫做病。我是貧，不是病。」子貢聽了原憲的話感到很慚愧，終身都為說過這樣錯誤的話而羞愧。子貢販賣貨物，能及時轉手獲利。曾擔任魯國、衛國的宰相，後來死在齊國。
冉求，字子有，和冉雍是同族。比孔子小二十九歲。有才藝，以會處理政事著名。曾為季孫氏的家臣。做官時就處理政務，不做官時就在孔子門下學習。為人性情多謙遜退讓。所以孔子說：「冉求做事退縮，所以我要鼓勵他。」
仲由，弁地人，字子路，一字季路。比孔子小九歲。有勇力才藝，以政事著名。為人果烈而剛直，性格粗放而不善於變通。在衛國擔任大夫的官職，正趕上蒯瞶與他的兒子蒯輒爭奪國君之位，子路為保護蒯輒而死。孔子非常悲痛，說：「自從我有了子路，那些惡意中傷的話再也傳不到我耳朵里了。」
卜商，衛國人，字子夏。比孔子小四十四歲。他學習《詩經》，能理解其意，以文學著稱。為人胸襟不夠宏大，好論證精微的事情，當時沒有人能超過他。他曾經返回衛國，見一個讀史書的人說：「晉師伐秦，三豕渡河。」子夏說：「不對，不是三豕，是己亥。」讀史書的人說：「請教晉國的史官，果然是己亥。」於是衛國的人都把子夏當做聖人。孔子去世以後，子夏在魏國西河講學，魏文侯把他當做老師，向他諮詢治理國家的方法。
曾參，魯國南武城人，字子輿。比孔子小四十六歲。以孝道為志向，所以孔子因他而作《孝經》。齊國曾聘請他，想讓他為卿，他不去，說：「我父母已年老，拿人家的俸祿就要替人家操心，所以我不忍心遠離親人而受別人差遣。」他的後母對他很不好，但他仍供養她孝敬她。他的妻子因藜羹沒有蒸熟，曾參為此要休她。有人說：「你妻子沒有犯七出的條款啊！」曾參說：「蒸藜羹是小事，我讓她蒸熟她卻不聽我的話，何況是大事呢？」於是就休了妻子，終身不再娶妻。他的兒子曾元勸他再娶，他對兒子說：「殷高宗武丁因為後妻殺死了兒子孝己，尹吉甫因為後妻而放逐了兒子伯奇。我上不及高宗賢能，中不比尹吉甫能幹，怎知能避免不做錯事呢？」
澹臺滅明，武城人，字子羽。比孔子小四十九歲。他有君子的姿容。孔子曾因他的容貌而期望他的才能可以和容貌相稱，可是他的才能沒能達到孔子的期望。然而他的為人公正無私，以獲取與給予來選擇去就，以重信用知名。在魯國做官，官為大夫。
高柴，齊國人，屬高氏家族的分支，字子羔。比孔子小四十歲。他身高不到六尺，相貌很醜。為人特別注重孝道而又遵守禮儀法度。小的時候居住在魯國，在孔子的弟子中有一定名聲。官為武城宰。
宓不齊，魯國人，字子賤。比孔子小四十九歲。擔任單父宰，有才智，有仁愛，連百姓都不忍欺騙他。孔子很讚美他。
南宮韜，魯國人，字子容。能以自己的聰明才智保全自己，世道清平會有所作為，世道污濁也不會同流合污。孔子把自己哥哥的女兒嫁給了他。
作者簡介
孔子（公元前551年9月28日（農曆八月廿七）－公元前479年4月11日（農曆二月十一）），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，漢族，魯國陬邑（今中國山東省曲阜市南辛鎮）人，祖上為宋國（今河南商丘）貴族。中國春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上最博學者之一，並且被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響，這些地區又被稱為儒家文化圈。