丁亥除夜感示諸兒檢視原始碼討論檢視歷史

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《丁亥除夜感示諸兒》是一首新詩，新詩是指五四運動前後產生的、有別於古典詩歌的、以白話作為基本語言手段的詩歌體裁。在中國文學發展過程中，詩歌（包括詩、賦、詞、曲等）曾取得很高的成就。

但到了近代，古典詩歌的創作逐漸走向僵化，「濫調套語」充斥，「無病呻吟」的傾向相當普遍，古典詩歌所使用的詞彙與現代口語嚴重脫節，它在形式上（包括章法句式、對仗用典以及平仄韻律上）的種種嚴格限制，對詩歌表現不斷變化而日益複雜的社會生活，表達人們真實的思想感情，造成極大的束縛。因此，新詩革命成了「五四」新文學運動最先開始的、也是最重要的組成部分。新詩草創階段的努力，以廢除舊體詩形式上的束縛，主張白話俗語入詩，以表現詩人的真情實感為主要內容。因此，當時也稱新詩為「白話詩」「白話韻文」「國語的韻文」（錢玄同《〈嘗試集〉序》、胡適《談新詩》、康白情《新詩底我見》）。1917年2月，《新青年》2卷6號刊出胡適的白話詩詞8首，是中國新詩運動中出現的第一批白話新詩。第一本用白話寫的詩集是胡適的《嘗試集》（1920）。而最早從思想藝術上顯示一種嶄新面貌，並為新詩地位的確定做出重大貢獻的，是郭沫若的《女神》（1921）。

丁亥除夜感示諸兒

“

欲償一歲苦，且盡今夕歡。呼兒舉明燈，粲粲羅杯盤。

村酤亦殊釅，薄飲聊辟寒。語笑雜莊諧，中懷潛一嘆。

自維瓠落姿，百憂催鬢殘。抵死固書城，外誘豈足干。

先公禮堂業，不墜良獨難。為學與作人，跬步虞冰淵。

喪亂驚接踵，屢逃鋒鏑端。骨肉還鄉園，托蔭虛半椽。

兒長過我頭，頗復知時艱。娶婦更將雛，或解方衰顏。

豚蹄及菜根，隨遇齊可安。但期飽無愧，毋慮飢將殫。

朔陲蚩霧深，方邑血重殷。吾輩信可修，幸民能苟全。

呵壁叩天心，福禍宜轉關。勉旃堅所守，長夜非漫漫。

” — [現代]王易

現代詩類

詩歌的分類有多種方法，根據不同的原則和標準可以劃分為不同的種類。基本分為：古典詩歌和現代詩歌。其中，現代詩歌又分為現代風體詩歌和現代格律詩歌。

現代風體、格律詩歌

這是按照詩歌語言節奏和諧性的層級，是一般和諧還是非常和諧（最高和諧）來劃分的。

（1）現代風體詩歌：就文學體裁而言，現代風體詩歌是以漢語言白話文為載體，以語言節奏的一般和諧性再現生活抒情言志的語言藝術。代表作是我國當代詩人於進水的《姐姐》。

（2）現代格律詩歌：就文學體裁而言，現代格律詩歌是以漢語言白話文為載體，以語言節奏的最高和諧性再現生活抒情言志的語言藝術。現代格律詩歌的格律要求與古典格律詩歌的要求一樣，定字、定句、定節、定平仄、定韻等。