黔地行記(林漢筠)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《黔地行記》是中國當代作家林漢筠寫的散文。
作品欣賞
黔地行記
去楓香溪，為的是瞻仰那個舉世聞名的會議舊址。
小汽車在泥濘里艱難地爬行，時不時讓我們走下車去，以減輕重量，免去刮傷汽車底盤的風險。甚至導航將我們引到了一段斷頭路，當問及背着簍子的老鄉時，他直指我們往後轉，並笑着說，剛才有幾台車如我們一般聽了導航的誤導。
當爬過山，走上新鋪的柏油公路上，穿過一陣濃濃的雲霧，雨驟然間停了下來，最打眼的就是那處暗紅色的吊腳樓——楓香溪會議舊址到了。
可是，當大汗淋淋、氣喘吁吁趕到大門時，服務員告訴我們，已到了閉館時間。看着我們滿頭大汗，不忍心斷然拒絕，她們還是打開展覽廳，讓我們在那裡拍照以示留念。
看來，楓香溪真的要執意留下我們。
這個多雨的深秋，夜幕說掛就掛下。一時間，遠處、近處的燈，集結一樣，瞬間點亮起來。會議舊址暗紅色的門樓，顯得更加肅穆。
1934年那個初夏，突然一陣狗叫聲，打破了寧靜的山寨。一群衣衫襤褸卻精神抖擻的身影，走進人們的視線——
「早聽說賀龍的紅三軍要來，想不到這麼快到了。」
「紅軍真的是青面獠牙？」
村民奔走相告着。有的打開柴門，將紅軍請進屋來喝茶、安歇；有的則緊緊地拴好大門，牽着牲口向後面山洞奔去。
山寨頓時沸騰起來。
賀龍率領的紅三軍，在湖北洪湖與國民黨頑固派10萬重兵激戰周旋後，被迫退出洪湖蘇區，轉道湘西向黔東北進發。在前無餘糧、後有追兵的路上，將士們一面含淚掩埋身邊倒下的戰友，一面拖着疲憊虛弱的身軀，與敵人持續作戰。
一次次戰鬥，一次次捷報，沉重打擊了反動武裝，在大山深處播下了革命種子。「紅軍是工人農民的隊伍」「紅軍不拉夫，白軍才拉丁」，像報春鳥一樣在山寨里傳開。一傳十、十傳百，附近印江、沿河、德江各地的青壯年，聞聲趕來，投奔紅軍，融入了革命隊伍。
發源於沿河譙家鎮的楓香溪河，仿佛自山石間突然冒出，曲折蜿蜒，迤邐而來，緩緩流過楓香溪壩。小河，不僅灌溉了兩岸萬畝田疇，更為這塊美麗富饒的土地增添了一道靚麗的風景。這兒，林深茂密，盛產藥材，在黔川享有盛名。更何況這裡的「油煤」那是一個「響亮」（好），這種煤用火柴一點即可燃燒，是製造武器的上好燃料。由於交通阻塞，自然條件差，生活在這裡的土家、苗、漢人民生活極為困難，歷來反動派統治薄弱，正是保存實力、厚積薄發的地方。
「野雞有個山頭，白鶴有個灘頭，一支紅軍沒有根據地怎麼行呢？」賀龍洞察形勢，率部隊撤出沿河，縱深挺進楓香溪，與三千將士舉起了奮進的火把。
「兩把菜刀鬧革命」的他，面對連日奔波的戰士，抹去眼角的淚水，說：「留得青山在，不怕沒柴燒。只要有我們紅軍戰士在，新的根據地很快就會創建起來。」
1934年6月19日，農曆五月初八。
「楓香溪」，這個帶着詩意的名字，在這一天，用鄉村敘事的方式，在中華大地上寫下了金光閃閃的一頁。
賀龍、關向應、夏曦、盧冬生，坐在一張四方桌上，經過激烈的討論，決定創建黔東蘇區革命根據地，建立蘇維埃政權，開展土地革命、武裝鬥爭，恢復軍中黨團組織和政治機關，停止肅反，創辦紅軍學校。
他們可能不知道，這次會議像那個堅定的手勢，有力地策應了中央紅軍長征的戰略轉移，建立起了貴州高原第一個根據地——黔東革命根據地，開展了土地革命和武裝鬥爭，孕育了中國工農紅軍三大主力之一的紅二方面軍。
走過窄窄的石板街，古樸的門樓還在，滄桑的泥牆還在，木房、涼亭、貨櫃，似乎正告訴這裡曾經的繁華。可是，當秋雨飄過，一聲聲乳名聲在呼喚之後，街道出奇的寧靜。
一條溪的力量，用了千年的韌勁，註解着一個個民族神話。一邊走着，一邊想着，是什麼力量讓這條流淌着楓樹清香的溪流，注入了紅色的經脈？是什麼力量，讓賀龍率領的紅三軍與大部隊一道走出武陵山，跨長江、過黃河、爬雪山、過草地，一步步丈量威震寰球二萬五千里的征程？
遠處傳來一陣叮叮噹噹的樂器聲，問老鄉後得知，這是前面一家正為慶賀母親七十生日而請人唱儺戲。
以儺娛情，遠古時就有的遊戲。在當時人們對天文地理處於一種迷茫狀態，需要藉助鬼神的力量來演繹的一種文化。時下，作為一種非物質文化遺產傳承，作為娛樂，儺戲在山寨里仍方興未艾。
70年前，深居大山的「神兵」，就是藉助這種力量與當地勢力鬥爭的特殊人群。他們有着儺藝絕技，有着被剝削被壓迫的痛苦，有着深山生活的經歷，而經年周旋於人與「神」「鬼」之間，用手裡的牛角、師刀、祖師棍變成了長矛火槍，「握鋤為民，執槍為兵」。為了尋求生存，楓香溪的男男女女也紛紛參加了操練。一呼千應，操練場上「刀槍不入」的口號喊響了大山。長期生活在這裡的1000多人的「神兵」隊伍，與清政府對峙多年，國民政府對他們也無計可施。
俗話說，一山難容二虎。這支常居附近深山、具有濃厚地域性又有較強組織性的地方武裝，對於經過長途跋涉、疲憊不堪的紅三軍將士來說，無疑是一場生死考驗。
誰不想耕讀家聲，誰不想過着空閒里喝碗「熬熬茶」、開心時來一杯「麻糖水」（當地米酒），過上安逸實在的生活？但當基本生活無法維持，基本尊嚴也被剝奪，人們就會揭竿而起，藉助各種力量伸展自己的才能，爭取自己的權益。《水滸傳》里，梁山好漢哪個不是被逼上梁山而猛闖天下？「天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。」（《世說新語·識鑒》）亂世之下，一個人的選擇決定一個人的命運，一個地方的選擇同樣決定這裡生存環境。經過與神兵首領接觸，賀龍感到這是一支農民自己的隊伍，是紅軍不可多得的力量。
在展覽廳顯著位置，看到過賀龍等人簽署的《告神兵兄弟書》，上面列出神兵的力量，道出了多年來神兵為什麼不但沒有推翻舊政府，而且連連受挫的根由。在那張發黃的紙里，似乎聽到那聲湘西口音情真意切的勸導：「我們中華蘇維埃臨時中央政府，有百萬以上的工農紅軍，為了工人、農民的利益而鬥爭。我們工農紅軍第三軍，現在正在貴州、四川、湖南、湖北交界數十縣游擊，企圖發動千百萬的工農群眾推翻軍閥、豪紳的統治，爭取工人、農民自己的利益和權利。因此，我們與你們正站在一個共同的戰線上，我們很願意與你們作革命的聯合。」
紅軍在楓香溪與當地群眾迅速抱成了一團，打成了一片。老百姓從紅軍身上看到了生存的希望，找到了做人的尊嚴。久違的山寨和諧氣氛又回來了，那些被蠱惑的村民，相繼從山洞裡走出來，伸了伸腰，走向久違的柴屋，走向紅軍隊伍。
山寨一下子增加了數千人口，對於本來生計難以為繼的楓香溪村民來說，無疑是一個相當大的壓力。兄弟連心，雖然他們有的仍衣不蔽體，食難果腹。但他們想到紅軍親人，或上山挖野菜，或爬坡摘野果，熬更守夜，用野菜和雜糧土法調製成餅乾，送上前線給戰士們充飢，支援紅軍。
「神兵」們也紛紛放下「咒符」，踴躍報名加入紅軍隊伍。紅軍隊伍像春雨過後的山頭，湧進山澗、注入楓香溪，匯入烏江，奔向大海。
7月21日，經過一個多月緊張籌備，黔東蘇區第一次工農兵蘇維埃代表大會在張家祠堂舉行，黔東蘇區革命委員會順利選舉產生，黔東蘇維埃政權也宣告成立。這個時轄17個區革命委員會（或區政府），約100個鄉蘇維埃政府，轄區包括今沿河、印江、德江、松桃、西陽、秀山等縣毗鄰地區。
「神兵」，被正式改編為由黃埔軍校畢業生冉少波擔任司令的黔東縱隊。那些舉着大刀、高呼「刀槍不入」的勇士們，如股股山泉奔向民族復興偉業，用鮮血甚至生命捍衛楓香溪上空那聲響徹雲霄的吶喊。
因為有了那聲聲喊山的號子，山泉就會汩汩，山寨就會牛哞羊咩，炊煙就會飄蕩，群山就會起舞。
得知我到了楓香溪，朋友阿華打來電話，後悔沒有一同前往。她說，她的姑爺爺當年曾跟隨賀老總鬧革命。
姑爺爺沒有讀過書，卻炒得一手好菜，深得首長的喜愛，曾經背着一口鍋輾輾轉轉，從張家界出發，湖南、湖北、貴州、四川，一直跟着賀龍打天下。阿華說，幾歲的時候到姑爺爺家，看到他全身都是傷疤時，好奇地問他傷疤的來歷。姑爺爺拗不過，喝了一口茶，講起那段烽火故事來。
「您一個做飯的，還會打仗？」姑爺爺接過阿華的話笑着說：子彈可不長眼呀。我背上的鍋，也不知被打爛幾口了。姑爺爺還說，賀老總喜歡抽煙，他在貴州的一座山寨里曾用樹枝做了一根旱煙筒，準備送給賀老總。在轉戰中，這根傾注心血的旱煙管不幸丟失。
姑爺爺說着說着，猛地站起來，打了個哈欠。阿華說姑爺爺講起這事就激動，身上那些暗紅的傷疤凸起來，紅得嚇人，再也不敢直視老人的背了。
姑爺爺去世已有三十多年，她更後悔當初沒有過多地了解他當年在楓香溪的故事。
老人與楓香溪，老人與那根旱煙管，也成了一個懸念。
她說，她想看看先輩們生活過的地方，她想聽聽楓葉在秋雨下飄舞的聲音，她還想聽聽姑爺爺的鼾聲。
還能說什麼？打開免提，用儺舞的曲調告訴她，楓香溪正在上演精彩的節目。
幾年前，有幸參加重走長征路採風活動。首站在江西瑞金，住的酒店在雲石山附近。在居住的酒店，發現房間裝飾的是蘇東坡《東明觀》書法：「浮金最好溪南景，古木樓台畫不成。天籟遠兼流水韻，雲璈常聽步虛聲。青鸞白鶴蟠空下，翠草玄芝匝地生。咫尺仙都隔塵世，門前車馬任縱橫。」當年，蘇東坡被貶惠州取道瑞金，而羈留數月期間。這個東坡居士忘記自己「戴罪在身」，忘記紛紛擾擾的黨爭，潛心在這小小道觀里，用詩句洗心，豁達得忘乎所以。
裝飾的書法了得，意境也相當融合，裝裱也十分雅致。我曾花了一刻鐘的時間描摹過。儘管如此，這個夜晚心心念念就是旁邊的雲石山，那個劃歷史意義的「長征第一山」。
很少做夢的我，在那個晚上竟然做了「少年之夢」。夢中，發現自己長出翅膀，掠過雲石山，挺進湘西，一路經受風雨洗禮。
到川北與甘南之間的松潘草地時，遇上正在拍紅軍過草地的電影劇組。這個被稱為生命禁區的草地，縱橫300餘公里都是草地，是長江與黃河的分水嶺。草地上河溝縱橫，水寒刺骨，幾乎每過一條河，都有身體虛弱的戰士倒下。更可怕的是，軟綿綿的草包下常隱藏着沼澤，稍有不慎，人和馬都會陷下去。
望着茫茫草地，和跋涉在草地上的演員，沒有像同伴那樣歡歡喜喜地與爭着演員們合影。我用手勢在草地上比畫着，一條金色的弧線從眼帘掠過，然後默默站在那裡，進入了失語狀態。
而秋雨下的楓香溪，給了如此神秘的親切感，在這樣一個夜晚，又為自己挑上一條金色的弧線。
酒店，就在會議舊址的旁邊。店主年輕得讓我不敢相信他就是老闆。他說他是慕楓香溪英名而來的。這個同樣是祖籍湖南，幾年前在深圳打拚的酒店老闆，在一次參加紀念長征活動後，便來到這裡，想助力楓香溪，向客人講述這段難忘的歷史。
他指着山坡下說，山下面有一座紅軍橋，再近點就是「紅軍井」。紅軍橋是紅三軍在這裡時為方便群眾過河而建，紅軍井原是在一塊沼澤地，由賀龍帶領群眾在那裡修建了一口長3米、寬1.5米的水井。井建成後，解去了人們到三四里路的地方挑水喝的煩惱。他還指着前方燈光閃亮的房間說，那一處是當年賀龍、關向應、夏曦、盧冬生開會的地方，那一處是賀龍學習、生活的地方。仿佛在他的手指處，吊腳樓，花格窗，在燈光下就會疊映出當初的情景。
靜靜地佇立窗台，我在想，這座帶着厚重歷史、承載着無上光榮的吊腳樓，在窗戶的推拉之間，是否會拉回那個時間刻度？
阿華又發信息來了。
我急忙回覆：明天，明天，我會好好地問下，是否有一個湖南張家界的後生仔，曾在這裡生火做飯，炒得辣椒香滿整個老屋。
我還想貼張一份遺失啟事：70年前，有一個年輕人在這裡掉了一根旱煙筒。因為，這是一個老人一生的疼。
1934年的那陣陣腳步聲，從窗外傳來。
洞佛寺的火光
大凡言佛的地方，必是一處清靜之所。晨鐘暮鼓，木魚聲聲。月還在中天，就會傳來早課的腳步，一絲絲清香飄向山嵐，穿過小鳥的清夢，穿過崖頭的晨露，隱隱傳來朝聖者輕輕聲息。即便站在遠處，只要聽到那聲聲清脆、澄明的鐘聲，一片樹葉滑落，都會打開寺後的露滴。於是，有了禪意花開，有了漁舟唱晚，有了平沙落雁，有了一種信念的合十。
「山是一尊佛，佛是一座山」，而洞形於佛呢？
鹿溪的洞佛寺，一定是億萬年的地質變化而成。關於這座洞的歷史，只有群狼掠過青山的叫囂，只有三個晝夜的火光，只有火光里年輕的身形。這裡，還有五個年輕的共和國勇士倒在火光里，至今以墳塋的形式守着這方山水，守着這方寧靜與春光。
從德江驅車近一個小時，轉了數十個「幾」字形的彎，爬過「之」形的山，來到僅供一個人行走的「懸石路」。這條硬生生從岩石上銼了出來的道路，寬不足一尺，臨岩石一邊布滿可以當着「抓手」的青藤，另一邊則是萬丈深淵，稍不留意，就會落入澗底。
在懸石路走了300米左右，突見一個呈橢圓形大岩洞。站在洞門口，清風習習，剛才那種惶恐不安、噤若寒蟬的心境隨清風吹去，神清氣爽起來。
對面青山巍巍，一條白練似的瀑布飛流直下，與洞簾的淅淅雨滴遙相呼應。洞內有一尊纏着紅布的佛像，如果不是門口一個個被炮擊過的彈孔、一塊塊被煙熏過的痕跡，還真以為是元代詩人盧琦筆下的「洞嶺寺」，一定會把「古寺藏煙樹，岩扉晝不扃。日高花散影，風定竹無聲」的景致，嫁接到這裡來。
洞門左側立了一塊碑，上書：剿匪犧牲的烈士永垂不朽。旁邊還有一塊石碑，碑記是洞佛寺烈士陵園簡介。我跪在爬滿青苔的石頭上，用衣袖輕輕拂開碑上的文字。在一個個帶血的文字里，讀着當年的血雨腥風。
1949年10月，北京天安門廣場，一聲湖南口音宣告了「中國人民從此站立起來了」。但大山深處的德江，仍被土匪所占。高山旋溪桶坪的曾廣愛，持槍為匪，聚集三會溪、大宅頭、旋風頂、高山、長豐等村寨200餘名土匪，在這一帶為非作歹。以這座洞佛寺為窩點，在德江及周邊地區進行燒、殺、搶、偷、騙，搞得民不聊生。
他們盤踞的，就是這個四面絕壁的洞佛寺。洞門掛在懸崖上，下方有一個神奇的天坑，天坑面積10畝左右，深度100多米，靠唯一的沿山小道出入。洞分三層：上洞寬七八米，長十幾米。中洞空間比上洞大一倍左右，可容納三百來人，可堆放上萬斤糧食。裡面，還有一股四季長流的泉水。下洞的面積與中洞差不多，可堆放數千斤柴草。每層均有狹窄不平的通道相連。在洞口，還有一道厚厚的石牆，設置着堅實的卡門。
由黔東北游擊縱隊整編的德江、思南、印江幾個縣大隊曾多次進行過聯合圍剿，仍未拔掉這個釘子。
踞守洞佛寺的曾廣愛，根本沒有把強大的政治攻勢和多次圍剿放在眼裡，依舊肆無忌憚，四處搶掠，並揚言：「不拿長豐區的區長給我噹噹，就打到縣城去過年。」
1950年農曆正月初六，舉國上下沉浸在歡慶新中國成立的第一個春節之中，但黔地德江仍沒有節日的喜悅，盤踞這裡的土匪氣焰囂張。時任中國人民解放軍第16軍138團2營營長的許純孝接命，前往清剿余匪。
正月初九，在周邊地區搶掠的匪徒被圍剿後，逃到洞佛寺並迅速關閉卡門。我軍先是政治攻勢勸其投降，再是引誘土匪出洞。憑着只有一條懸崖路入洞的天險，曾廣愛負「洞」頑抗，還在洞裡大擺宴席。正月初十的拂曉時分，忍無可忍的我軍，在洞對面安置小鋼炮、輕重機槍，向敵匪進行猛攻。
經過三天的激戰，在解放軍猛烈的火力打擊和強大的政治攻勢下，曾匪彈盡糧絕，人心渙散，才放下武器，繳械投降。戰鬥中，副排長李光榮、班長楊光武、戰士何志旦等五名同志獻出了寶貴的生命。五名壯士血灑高山，為洞佛寺畫上一道血色的長虹。
三天三夜的炮聲，是怎麼樣的感覺？聲帶，是否將整個大山揉成細灰，又向天空扔了下去？火光，在這幾十個時辰里，如何把大山深處映向天簾？
七十載風雨，石岩上的炮灰、彈孔依舊閃亮在那裡，成為一段歷史的見證，成為一代代熱血男兒的追念，成為一個故事的延伸。而長眠於此的五名年輕的壯士，與洞佛寺那三天三夜的炮火，歷久彌新。
洞佛寺，一層比一層幽深，似乎還迴蕩着當年的硝煙味。[1]
作者簡介
林漢筠，中國作協會員，廣東省東莞市作家協會副主席，二級作家，魯迅文學院第21屆高研班學員。