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| + | {{Infobox person| 姓名 = 高歌| 英文名= | 图像 = | 图像说明 = | 出生名 = |出生日期=1900年| 出生地点 = 盂县清城乡西沟村| 逝世日期 = {{Death year and age|1966|1900}}| 国籍 = | 籍贯 =| 母校 =太原省立第一师范学校| 别名 = | 职业 = 教员、文學作家| 活跃时期 = | 知名原因 = | 知名作品 = 《压榨出来的声音》、《野兽样的人》、《情书四十万字》、《生的旋律》等文集}} | ||
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'''高歌'''（1900-1966？），男，于1900年出生，盂县清城乡西沟村人，与[[高长虹]]、[[高远征]]是胞兄弟，為中国近代文學作家。 | '''高歌'''（1900-1966？），男，于1900年出生，盂县清城乡西沟村人，与[[高长虹]]、[[高远征]]是胞兄弟，為中国近代文學作家。 | ||
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民国11年结束学业，回到母校盂县一高任国文教员。任教期间，他积极参加反帝反封建的斗争，宣传新文化，反对旧礼教。他讲授[[鲁迅]]、[[茅盾]]、[[俞平伯]]、[[冰心]]等的作品和新文学知识，受到学生欢迎。还利用节假日，组织学生演他自己创作和改编的文明戏。其中有新剧《少奶奶的扇子》、《犹是春闺梦里人》、《兰芝与仲卿》、《赌博之害》等。群众踊跃观看，当时的县长张清哲也很受感动，给予了支持。但他的行动却受到校长及封建顽固派的仇视。民国15年，高歌离开家乡到北京投奔长兄高长虹，不久便加入到高长虹组织的「狂飚运动」中，开始了他的文学生涯。先后发表了《爱的报酬》等篇小说，小说讴歌光明，向往美满自由的爱情生活，批判封建顽固与保守，具有时代青年对封建体制彻底批判的精神。 | 民国11年结束学业，回到母校盂县一高任国文教员。任教期间，他积极参加反帝反封建的斗争，宣传新文化，反对旧礼教。他讲授[[鲁迅]]、[[茅盾]]、[[俞平伯]]、[[冰心]]等的作品和新文学知识，受到学生欢迎。还利用节假日，组织学生演他自己创作和改编的文明戏。其中有新剧《少奶奶的扇子》、《犹是春闺梦里人》、《兰芝与仲卿》、《赌博之害》等。群众踊跃观看，当时的县长张清哲也很受感动，给予了支持。但他的行动却受到校长及封建顽固派的仇视。民国15年，高歌离开家乡到北京投奔长兄高长虹，不久便加入到高长虹组织的「狂飚运动」中，开始了他的文学生涯。先后发表了《爱的报酬》等篇小说，小说讴歌光明，向往美满自由的爱情生活，批判封建顽固与保守，具有时代青年对封建体制彻底批判的精神。 | ||
| − | 他一边办刊搞创作，一边到北京世界语专门学校学习，结识了鲁迅先生和[[张稼夫]]等人，在文风及思想上受到鲁迅很大的影响。截止民国16年，他主持过河南《豫报》副刊，北京《弦上》周刊，武汉《革命军日报》副刊，与长虹合编上海《狂飚》周刊。发表小说26篇，杂文、诗歌、戏剧小品等13篇。同年“七。一五”汪精卫叛变革命，他参与主持的《革命军日报》副刊被迫停刊。民国17年底，高歌加入了中国共产党。次年被捕，出狱后与党失去联系。只身到安徽生活。抗战爆发后，他孤身一人到重庆，再没有从事文学作品活动。解放后他依然在重庆市工作，一直独身。在1966年前后去世（具体年代不详）。 | + | 他一边办刊搞创作，一边到[[ 北京]] 世界语专门学校学习，结识了鲁迅先生和[[张稼夫]]等人，在文风及思想上受到鲁迅很大的影响。截止民国16年，他主持过河南《豫报》副刊，北京《弦上》周刊，武汉《革命军日报》副刊，与长虹合编上海《狂飚》周刊。发表小说26篇，杂文、诗歌、戏剧小品等13篇。同年“七。一五”汪精卫叛变革命，他参与主持的《革命军日报》副刊被迫停刊。民国17年底，高歌加入了中国共产党。次年被捕，出狱后与党失去联系。只身到安徽生活。抗战爆发后，他孤身一人到重庆，再没有从事文学作品活动。解放后他依然在重庆市工作，一直独身。在1966年前后去世（具体年代不详）。 |
高歌一生出过12本集子，主要作品有《压榨出来的声音》、《野兽样的人》、《情书四十万字》、《生的旋律》等。 | 高歌一生出过12本集子，主要作品有《压榨出来的声音》、《野兽样的人》、《情书四十万字》、《生的旋律》等。 | ||
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於 2019年11月26日 (二) 23:23 的最新修訂
| 高歌 | |
|---|---|
| 出生 |
1900年 盂縣清城鄉西溝村 |
| 逝世 | 1966年（65－66歲） |
| 母校 | 太原省立第一師範學校 |
| 職業 | 教員、文學作家 |
| 知名作品 | 《壓榨出來的聲音》、《野獸樣的人》、《情書四十萬字》、《生的旋律》等文集 |
高歌（1900-1966？），男，於1900年出生，盂縣清城鄉西溝村人，與高長虹、高遠征是胞兄弟，為中國近代文學作家。
生平
少年時代先後就讀於清城小學和盂縣第一高等小學校。民國8年（1919）考入太原省立第一師範學校，和高沐鴻、高雋夫、張磐石等進步青年，研究了大量的新文學作品，思想發生了很大的變化。[1]
民國11年結束學業，回到母校盂縣一高任國文教員。任教期間，他積極參加反帝反封建的鬥爭，宣傳新文化，反對舊禮教。他講授魯迅、茅盾、俞平伯、冰心等的作品和新文學知識，受到學生歡迎。還利用節假日，組織學生演他自己創作和改編的文明戲。其中有新劇《少奶奶的扇子》、《猶是春閨夢裡人》、《蘭芝與仲卿》、《賭博之害》等。群眾踴躍觀看，當時的縣長張清哲也很受感動，給予了支持。但他的行動卻受到校長及封建頑固派的仇視。民國15年，高歌離開家鄉到北京投奔長兄高長虹，不久便加入到高長虹組織的「狂飈運動」中，開始了他的文學生涯。先後發表了《愛的報酬》等篇小說，小說謳歌光明，嚮往美滿自由的愛情生活，批判封建頑固與保守，具有時代青年對封建體制徹底批判的精神。
他一邊辦刊搞創作，一邊到北京世界語專門學校學習，結識了魯迅先生和張稼夫等人，在文風及思想上受到魯迅很大的影響。截止民國16年，他主持過河南《豫報》副刊，北京《弦上》周刊，武漢《革命軍日報》副刊，與長虹合編上海《狂飈》周刊。發表小說26篇，雜文、詩歌、戲劇小品等13篇。同年「七。一五」汪精衛叛變革命，他參與主持的《革命軍日報》副刊被迫停刊。民國17年底，高歌加入了中國共產黨。次年被捕，出獄後與黨失去聯繫。隻身到安徽生活。抗戰爆發後，他孤身一人到重慶，再沒有從事文學作品活動。解放後他依然在重慶市工作，一直獨身。在1966年前後去世（具體年代不詳）。
高歌一生出過12本集子，主要作品有《壓榨出來的聲音》、《野獸樣的人》、《情書四十萬字》、《生的旋律》等。
參考資料
- ↑ 高歌是孟宏偉妻子？真身真容大曝光. [2019-03-30].