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| 邓中夏 | |
|---|---|
| 原文名 | Deng Zhong Xia |
| 出生 |
1894年10月5日 湖南宜章 |
| 逝世 | 1933年9月21日 |
| 民族 | 汉 |
| 教育程度 |
湖南高等师范学校 北京大学 |
| 职业 | 无产阶级革命家 |
| 知名作品 | 《少年同学会改组委员会调查表》等 |
| 信仰 | 共产主义 |
邓中夏( Deng Zhongxia )，(1894-1933)，男，汉族，字仲澥，又名邓康，湖南省宜章县人。
目录
人物生平
- 1901年，邓中夏发蒙于族办私塾增经门学。
- 1911年，入宜章县高等小学堂，后考入郴郡第七联合中学(今郴州一中)。
- 1915年就学于长沙湖南高等师范文史专修科。
北大学生
- 1917年入北京大学国文门学习。
工运领袖
- 1920年10月参加北京的共产党早期组织。
- 1923年参加创办上海大学，任教务长。
- 1925年中华全国总工会成立后，任秘书长兼宣传部长，参与组织领导省港大罢工。大革命失败后，参加党的八七会议，被选为中央临时政治局候补委员。
- 1928年赴莫斯科，任中华全国总工会驻赤色职工国际代表。
党务活动
- 1930年回国后被任命为中央代表赴湘鄂西根据地，任湘鄂西特委书记、红2军团(后改为红3军)政委、前敌委员会书记、中央革命军事委员会委员。
- 1932年到上海任全国赤色互济会总会主任兼党团书记。
被捕就义
- 1933年5月被捕。
- 1933年9月21日，他高呼着"中国共产党万岁"的口号，昂首走向刑场，英勇就义。
邓中夏是中共第二届、五届中央委员，第三届、六届中央候补委员，中央临时政治局候补委员。 邓中夏是马克思主义理论家，也是工人运动的领袖。
著名著作
- 《少年同学会改组委员会调查表》
- 《省港罢工概观》
- 《罢工与东征》
- 《一九二六年之广州工潮》
- 《廖仲恺先生哀思录》
- 《邓中夏文集》
- 《孤鸾曲》
- 《京华英烈》
- 《红色诗歌集》
- 《邓中夏诗选摘》
- 《工会论(上编)》
- 《中国职工运动简史(1919-1926)》
主要贡献
邓中夏是中共早期为数不多的理论家之一，他对新民主主义革命理论的形成作出了贡献。邓中夏较早地明确提出了无产阶级在民主革命中的领导权的思想。1923年到1924年间，邓中夏先后在《中国青年》、《平民》周刊、《中国工人》发表了《革命主力的三个群众》、《工人运动》、《中国工人状况及我们运动之方针》、《论劳动运动》、《我们的力量》等文章，比较集中地阐述了无产阶级在民主革命中的领导权问题。他在分析中国社会各阶层的特点之后，提出"只有无产阶级有伟大集中的群众，有革命到底的精神，只有它配做国民革命的领袖。"
邓中夏在1927年春出版的《一九二六年之广州工潮》小册子中说:"我们可以明白指出，中国革命的政权是工人、农民、小资产阶级联合的民主主义的专政。这个专政是将一切被压迫阶级--工人、农民、小资产阶级联合在一块，一方面要消灭一切封建残余，另一方面继续反帝国主义的奋斗，成立一个革命的反帝国主义联合战线的政权。这个联合政权的建立，使革命不落在资产阶级领导向资本主义的道路发展，而在无产阶级领导向社会主义的道路发展，以达到中国革命之完全胜利。"从这些论述可以看出，他在大革命初期就已经对中国的革命形势作了深刻的分析，并指出了正确的未来发展道路，难能可贵。他在领导省港大罢工时，成立具有无产阶级政权性质的罢工委员会，团结各阶级力量，主张工农商学联合起来，发动工人下乡参与农民运动等等，都一定程度上地践行了这些理论。[1]
人物评价
邓中夏是一位马克思主义理论家，他注重在革命实践中学习马列理论，并与中国实际相结合。
邓中夏对理论学以致用，他明白要实现改造中国与世界的理想，就要用先进的理论唤起民众。
邓中夏对于指导和总结中国工人运动的学术研究贡献较大。其《工会论(上编)》和《中国职工运动简史(1919-1926)》，是最早从宏观上对中国工人运动进行系统研究的两部专著，尤其是后者，直至今日仍是该领域有价值、权威的著作。
同学许宝驹在发表于1957年2月17日《人民日报》的《南京雨花台人民革命烈士墓，追怀邓中夏烈士》一诗中，说他"君治朴学实谨严，朱墨灿烂蝇头字"。(前者夸他传统学问扎实，后者则夸他写得一手好字。)
轶事典故
工运实践
在北京大学学到马克思主义后，邓中夏就决定从事工人解放运动的实践。他到街上动员洋车夫集合拦路以要求增加待遇，但仅有少数人响应，警察来后砸了车，洋车夫们就扯住他索赔。邓中夏拿出所有的钱还抵不上损失费。校内有人见面就讽刺:"工运搞得怎么样了?"父亲也因他参加"过激"活动中断了接济。邓中夏并不气馁，他总结教训后感到:拉洋车的属于比较散漫的个体劳动者，且受帮会影响，真正搞工人运动还应到有组织的产业工人中去。于是，他于1920年未到北京长辛店铁路工厂办劳动补习学校，[3]
教书育人
1921年3月，由于在青年中的知名度和威望，邓中夏被河北保定"直隶省立高等师范学校"聘为新文学教授，讲授了3个月的新文学课程;同年暑假，他应少年中国学会会员陈愚生的邀请，去重庆夏令营讲学会讲学，并指导重庆女子第二师范学校的"择师"运动取得成功;在此期间，他还一度成为长沙、宜章、广州等地学生运动的精神指导。
虽然邓中夏在保定开课第一天就声明"我没有教过课，更没有经验"，但其讲课的情形，据他当时的学生王森然在《回忆保定"五四"和新文化运动》一文中所写到的:
他的面貌白皙红润，眼睛光亮有神，在讲堂上讲课时声音洪亮，谈笑风生，旁征博引。讲到使人气愤的时候，他洁白的牙齿便咬住下唇，握拳怒视。他右手持粉笔，挽着袖口，左手拿板擦，边讲边写，边写边擦，一写就是一大黑板。头发、衣襟、袖筒上落满粉笔面，也不在意，时间久了，嗓音嘶哑，嘴角除了白沫，才喝一口白水，其实水里早已落下一层粉笔面，他看都不看，便咽下去了。他的这种忘我精神，使我们非常感动。[4]
平民教育
在开展"平民教育"的旗号下，邓中夏首先建立工人识字班。开始，有人认为干苦活学文化没用，"要是发窝头我们才来上课"。邓中夏耐心去讲解――认字才能不受愚弄欺压，终于使大批工人下班后自动来学。他在教文化的同时，启发工人的阶级觉悟，使大家团结起来成立了工人俱乐部。邓中夏作为这个俱乐部的代表，为工人们操办各种福利，同时也赢得了工人的信赖。1925年，他到广东领导管港罢工，为了让工人安心斗争，组织动员各界把多少万人的吃住都安排妥当，[5]
由于他一口湘音，别人难懂，于是，他在北京就学北方话，在上海学上海话，到广州学粤语。那些揪人心扉的演讲，给工人留下深刻的印象。1933年初，邓中夏在上海担负救援受难同志的工作，仍不顾过去长年曾公开活动容易暴露的危险，以化名到处奔走，甚至召集会议演讲。上海的一些老工人听后说:"您讲得真好，我们听后就想起了好多年前的邓中夏。他就是长相比您年轻一点，口音也不大一样。"
接受处分
1930年，邓中夏从苏联回国，马上被派到洪湖同贺龙一起工作。因他没有搞过农民运动和军事斗争，加上盲动路线指导，在指挥上犯过一些错误。翌年末，他被撤职调回上海。有"过左"思想的中央领导人竟然几个月不安排他工作，也不发生活费。邓中夏全靠妻子李夏明在纱厂当学徒一个月挣7块钱艰难生活。其间，妻子因劳累过度导致小产。曾任全国工运最高领导人的邓中夏仍对党毫无怨言，[6]
视死如归
1933年夏，邓中夏不幸被捕，后来被押往南京。国民党想挑拨他对共产党不满:"你是共产党的老前辈，现在却受莫斯科回来的那些小辈欺压，连我们都为你感到不平!"邓中夏轻蔑地回答:"这是我们党内的事，你有什么权利过问?一个患深度杨梅大疮的人，有资格嘲笑偶尔伤风感冒的人吗?"狱中秘密党支部派人在放风时间:"大家想知道你的政治态度怎样?"邓中夏一听连说:"问得好!请告诉同志们，我邓中夏就是烧成灰，[7]
支部领导得知这话深为感动，马上动员大家掏钱为邓中夏买饭，并说:"他是我们党的中央委员，不能让他最后的日子那么苦。"难友们一听邓中夏的大名，纷纷捐钱，有的把衣物都卖掉，托看守到狱外餐馆订饭。邓中夏每次端过碗来，都激动不已，因为这一盘炒菜凝聚着的是同志们[8]
后世纪念
人物故居
邓中夏故居位于湖南省郴州市宜章县城东北7公里处的太平里乡邓家湾村。
屋前是卵石铺成的小坪，坪前有一条小溪。青石条筑成的故居大门坎，左右由两方石墩，高50cm，门额上尚有一弧形青石过梁，石上有浮雕，为"龙凤呈祥"图案。故居始建于晚清，砖木结构，青砖青瓦，为一进三间，硬门顶，中间为厅，后面是鼓壁，两边为厢房，正房的右侧有一三角形的小房，以作杂房，现有建筑为典型的湘南农居格调清砖白线的五垛二层瓦房，建筑面积121坪。前厅右厢房为中夏父母卧房，左厢房为中夏叔、婶的卧房，厅后右厢房是中夏哥、嫂的卧房，厅后左厢房便是邓中夏的卧房。房间有他睡过的雕花大床、用过的桌、凳和笼。
中夏公园
中夏公园是为纪念邓中夏同志诞辰100周年修建的。公园占地面积50亩，建成了公园广场，公园牌楼、陵园配房、陵园台阶、纪念广场等主要项目，公园牌楼古香古色;陵园台阶共139级，底部39级，寓意邓中夏同志享年39岁，10层100级台阶象征邓中夏诞辰100周年，邓中夏铜像屹立在纪念广场中央，底座至铜像高9.4米，铜像身高3.9米，国家主席江泽民亲自为"邓中夏同志"铜像题名，欧阳毅将军和湖南省政协主席刘正分别为"宜章烈士陵园"、"中夏公园"题了字。1994年10月5日在邓中夏诞晨100周年纪念日，中共中央和省市党政主要领导以及中央的宜章藉老一辈革命家曾志、彭儒等参加了[9]