「迈锡尼」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
小 （added Category:790 文物考古總論 using HotCat） |
|||
| (未顯示同一使用者於中間所作的 2 次修訂) | |||
| 行 1： | 行 1： | ||
| − | '''迈锡尼'''（[[古希腊语]]：Μυκῆναι，现代希腊语：Μυκήνες）是位于希腊[[伯罗奔尼撒半岛]]东北阿尔戈斯平原上的一座[[爱琴文明]]的城市遗址，位于[[科林斯]]和[[阿尔戈斯]]之间。它是[[荷马史诗]]传说中[[亚该亚人]]的都城，由珀耳修斯所建，在[[特洛伊战争]]时期由[[阿伽门农]]所统治。 | + | [[File:迈锡尼.jpeg|有框|右|<big>迈锡尼</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20181106/41caa0e1a06f4360b116a9b4df444be5.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/273553829_100140957 来自 搜狐 的图片]]] |
| + | |||
| + | '''迈锡尼'''（[[古希腊语]]：Μυκῆναι，现代希腊语：Μυκήνες）是位于希腊[[伯罗奔尼撒半岛]]东北阿尔戈斯平原上的一座[[爱琴文明]]的城市遗址，位于[[科林斯]]和[[阿尔戈斯]]之间。它是[[荷马史诗]]传说中[[亚该亚人]]的都城，由珀耳修斯所建，在[[特洛伊战争]]时期由[[阿伽门农]]所统治<ref>[https://www.sohu.com/a/135233092_265476 在上帝画的岛屿来一场旷日持久的浪漫] ，搜狐，2017-04-20</ref> 。 | ||
这座一度被认为只是传说虚构的城市，是由[[德国]]传奇的[[考古学家]]海因里希·施里曼在十九世纪时重新挖掘出来才得以重见天日。实际上，在公元前的第二个千年中它确实是[[希腊文明]]中最重要的城市，统治着[[爱琴海]]南部广大的地区，所代表的文明称为[[迈锡尼文明]]。 | 这座一度被认为只是传说虚构的城市，是由[[德国]]传奇的[[考古学家]]海因里希·施里曼在十九世纪时重新挖掘出来才得以重见天日。实际上，在公元前的第二个千年中它确实是[[希腊文明]]中最重要的城市，统治着[[爱琴海]]南部广大的地区，所代表的文明称为[[迈锡尼文明]]。 | ||
| 行 15： | 行 17： | ||
==迈锡尼人== | ==迈锡尼人== | ||
| − | 自从线性文字B书写的泥板被翻译以来，人们认识到从前所说的“迈锡尼人”其实是希腊人。但是没有迈锡尼文献提示他们如何称呼自己的。在《[[伊利亚特]]》中，希腊人通常被称为“亚该亚人”，并且考虑到在青铜时代晚期赫梯文献中“Ahhiyawa”的称呼，可以将“亚该亚人”的称呼联系到[[迈锡尼人]]。然而，第二个论证远未被人所承认；并且关于第一个论证应该指出，“亚该亚”这个称呼在[[荷马]]的词句中可以有很多不同的指称。 | + | 自从线性文字B书写的泥板被翻译以来，人们认识到从前所说的“迈锡尼人”其实是希腊人。但是没有迈锡尼文献提示他们如何称呼自己的。在《[[伊利亚特]]》中，希腊人通常被称为“亚该亚人”，并且考虑到在青铜时代晚期赫梯文献中“Ahhiyawa”的称呼，可以将“亚该亚人”的称呼联系到[[迈锡尼人]]<ref>[http://www.360doc.com/content/18/0918/13/8716899_787645262.shtml 迈锡尼人与迈锡尼文明]，个人图书馆，2018-09-18</ref> 。然而，第二个论证远未被人所承认；并且关于第一个论证应该指出，“亚该亚”这个称呼在[[荷马]]的词句中可以有很多不同的指称。 |
语言学的分析将线性文字B的文本所表达的迈锡尼语言关联到其后的希腊语，特别是爱奥尼亚方言、阿提卡方言或者是伊奥利亚方言，但非古典时期的亚该亚方言。前几种因此可能为迈锡尼语言的后继，而后者也许源自一种消失了的与迈锡尼语言有联系，但不同于迈锡尼方言的青铜时代[[希腊语]]。 | 语言学的分析将线性文字B的文本所表达的迈锡尼语言关联到其后的希腊语，特别是爱奥尼亚方言、阿提卡方言或者是伊奥利亚方言，但非古典时期的亚该亚方言。前几种因此可能为迈锡尼语言的后继，而后者也许源自一种消失了的与迈锡尼语言有联系，但不同于迈锡尼方言的青铜时代[[希腊语]]。 | ||
不同阶段间语言的比较可能无法给出足够的证据来认定迈锡尼人。此外，并没有证据证明他们是由同一个[[种族]]或语言群体构成；似乎更有可能的是，他们是一个多民族，比如亚该亚人、[[爱奥尼亚人]]等的祖先所形成的集体，而非一个单一的[[民族]]。 | 不同阶段间语言的比较可能无法给出足够的证据来认定迈锡尼人。此外，并没有证据证明他们是由同一个[[种族]]或语言群体构成；似乎更有可能的是，他们是一个多民族，比如亚该亚人、[[爱奥尼亚人]]等的祖先所形成的集体，而非一个单一的[[民族]]。 | ||
| + | |||
| + | ==视频== | ||
| + | ===<center> 迈锡尼 相关视频</center>=== | ||
| + | <center>带你走进世界历史， 克里特 迈锡尼的文明8</center> | ||
| + | <center>{{#iDisplay:z30486erog6|560|390|qq}}</center> | ||
| + | |||
| + | <center>迈锡尼建筑雄伟壮观！其卫城的狮门就气势恢宏！</center> | ||
| + | <center>{{#iDisplay:p0736f8cjig|560|390|qq}}</center> | ||
| + | |||
| + | ==参考文献== | ||
[[Category:790 文物考古總論]] | [[Category:790 文物考古總論]] | ||
於 2020年8月28日 (五) 04:58 的最新修訂
邁錫尼（古希臘語：Μυκῆναι，現代希臘語：Μυκήνες）是位於希臘伯羅奔尼撒半島東北阿爾戈斯平原上的一座愛琴文明的城市遺址，位於科林斯和阿爾戈斯之間。它是荷馬史詩傳說中亞該亞人的都城，由珀耳修斯所建，在特洛伊戰爭時期由阿伽門農所統治[1]。
這座一度被認為只是傳說虛構的城市，是由德國傳奇的考古學家海因里希·施里曼在十九世紀時重新挖掘出來才得以重見天日。實際上，在公元前的第二個千年中它確實是希臘文明中最重要的城市，統治着愛琴海南部廣大的地區，所代表的文明稱為邁錫尼文明。
在古典希臘時期之前，這個城市已經被（可能是）多利安人入侵所破壞，其宮殿於公元前12世紀被廢棄，前468年阿爾戈斯軍隊占領了此地，將居民盡數驅逐，邁錫尼城從此被消滅。
古典時期，旅行家保薩尼亞斯曾經訪問過這個遺址，並記錄了獅子門等今天還屹立在原處的紀念建築。其他著名的遺蹟還有阿特柔斯寶庫、阿伽門農之墓等。今天它是希臘的著名旅遊景點，也是聯合國教科文組織評選的世界遺產。
詞源
雖然邁錫尼城是由希臘人所構築，但是其名稱卻非希臘人所賦予，而是前希臘基礎期留下來的許多名詞之一，並且由後來移居進來的希臘人所沿用。
此名稱是來自於傳說，有關他的希臘單字為：「μύκης」（mycēs）、『mushroom』。因此，保薩尼亞斯認為這個名稱應該是源自傳說中的英雄珀耳修斯所命名的。
邁錫尼人
自從線性文字B書寫的泥板被翻譯以來，人們認識到從前所說的「邁錫尼人」其實是希臘人。但是沒有邁錫尼文獻提示他們如何稱呼自己的。在《伊利亞特》中，希臘人通常被稱為「亞該亞人」，並且考慮到在青銅時代晚期赫梯文獻中「Ahhiyawa」的稱呼，可以將「亞該亞人」的稱呼聯繫到邁錫尼人[2]。然而，第二個論證遠未被人所承認；並且關於第一個論證應該指出，「亞該亞」這個稱呼在荷馬的詞句中可以有很多不同的指稱。
語言學的分析將線性文字B的文本所表達的邁錫尼語言關聯到其後的希臘語，特別是愛奧尼亞方言、阿提卡方言或者是伊奧利亞方言，但非古典時期的亞該亞方言。前幾種因此可能為邁錫尼語言的後繼，而後者也許源自一種消失了的與邁錫尼語言有聯繫，但不同於邁錫尼方言的青銅時代希臘語。
不同階段間語言的比較可能無法給出足夠的證據來認定邁錫尼人。此外，並沒有證據證明他們是由同一個種族或語言群體構成；似乎更有可能的是，他們是一個多民族，比如亞該亞人、愛奧尼亞人等的祖先所形成的集體，而非一個單一的民族。
視頻
邁錫尼 相關視頻
參考文獻
- ↑ 在上帝畫的島嶼來一場曠日持久的浪漫 ，搜狐，2017-04-20
- ↑ 邁錫尼人與邁錫尼文明，個人圖書館，2018-09-18