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− | + | 两宋诗坛有两个前所未有的特点﹐一是[[ 诗歌]]派别的出现 和 形成风气﹐一是“ 诗 话”作为 一 种诗歌批评方式的产生和流行。宋诗多流派﹐当与佛教宗派思想的刺激以及政治上党争纷繁的原因有关。如[[ 北宋]] 末吕本中(1084~1145)作《江西诗社宗派图 》 ﹐列黄庭坚以下二十五人﹐后又有所谓江西诗派<ref>[https://www.y5000.com/whjc/wsbk/32273.html 江西诗派是什么意思江西 诗 派代表有哪些人], 中国历史 网 ,2018-08-30</ref> 一祖三宗之说﹐一如禅宗之“法嗣”传衣。列名之人均以名节自励﹐气味相投。至于[[ 文学]] 观方面的 不 同﹐因而造成 诗 家的门户之 见 ﹐壁垒森严﹐则与“诗话”的党同伐异有著互为因果的内在联系 。 | |
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2022年3月18日 (五) 19:49的版本
《过石门滩》是宋代进士郭印的作品之一。
郭印,字信可,徽宗政和五年(1115)进士,生活在南渡时期的巴蜀之地。时代和地域的特殊性,造就了诗人复杂的思想和偏离时代主流的诗风。其《云溪集》存诗703首,记录了诗人在偏居一隅下的生存状态,为官交游,思想动态,地域色彩等方面的概况。《四库全书总目》(卷一五七)对其评价曰:"其诗才地稍弱,未能自出机杼,而清词隽语,瓣香实在眉山。以视宋末嘈杂之音,固为犹有典型矣[1]。"
“ |
长江风雨急,巨石虎狼蹲。 水自分三道,舟唯过一门。 细观真眩目,平下亦销魂。 忠信知堪仗,见曹不用喧。 |
” |
— [宋]郭印 |
《云溪集》·十二卷(永乐大典本)
宋郭印撰。印诗数百篇,散见《永乐大典》各韵中,皆题曰《云溪集》。而《宋史·艺文志》及诸家书目均未著录。惟厉鹗《宋诗纪事》载印为成都人,政和中进士。而亦不详其官爵。所录诗仅二首。一从《全蜀艺文志》摘出,为《游大隋山》诗。一从《四川总志》摘出,则即集中《游下岩寺》诗是也。今案集中有《云溪杂咏小序》,自题亦乐居士。且称“性嗜水竹,经营二十载,始得一亩之园”云云。则云溪乃其别墅之名。又有《过铜梁县》诗云:“摄职临兹邑,於今五十年。”又《仁寿县山斋》诗云:“随牒几推迁,铜章领岩邑。”又《次韵宋南伯》云:“衰迟来作邑,劳苦剧万状。”则尝累任县令,晚始退居。又《赠刘元圭诗》有“今年岁八十”之语。则其齿亦跻上寿。观所作《养生歌》及《读易》诸诗,盖有得於导引之术者。其交游最密为曾慥、计有功等,皆一时博雅之士。则印亦胜流矣。特以集久不传,故录宋诗者遂罕能称述耳。今据《永乐大典》所载,分体编辑,釐为十二卷。其诗才地稍弱,未能自出机杼。而清词隽语,瓣香实在眉山。以视宋末嘈杂之音,固为犹有典型矣。
宋诗特点
两宋诗坛有两个前所未有的特点﹐一是诗歌派别的出现和形成风气﹐一是“诗话”作为一种诗歌批评方式的产生和流行。宋诗多流派﹐当与佛教宗派思想的刺激以及政治上党争纷繁的原因有关。如北宋末吕本中(1084~1145)作《江西诗社宗派图》﹐列黄庭坚以下二十五人﹐后又有所谓江西诗派[2]一祖三宗之说﹐一如禅宗之“法嗣”传衣。列名之人均以名节自励﹐气味相投。至于文学观方面的不同﹐因而造成诗家的门户之见﹐壁垒森严﹐则与“诗话”的党同伐异有著互为因果的内在联系。
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参考文献
- ↑ 郭印,诗词网
- ↑ 江西诗派是什么意思江西诗派代表有哪些人,中国历史网,2018-08-30