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 《'''过石门滩'''》是[[ 徽宗]]政和年间[[进士]]郭印的作品之一。
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 《'''过石门滩'''》是宋 [[进士]]郭印的作品之一。
  
郭印 官终知州(《宋元学案补遗》卷四)。一 生活 动主要 在蜀地。 宋高宗绍兴四年(1134)前后即在故乡 云溪 (今属[[四 ]] )营别业 后即退老于此
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[[ 郭印]],字信可,徽宗政和五年(1115)进士, 生活在 南渡时期的巴 之地。时代和 域的特殊性,造就了诗人复杂的思想和偏离时代主流的诗风 其《 云溪 集》存诗703首,记录了[[诗人]]在偏居一隅下的生存状态,为官交游,思想动态,地域色彩等方面的概况。《[[四 库全书总目]] 》(卷一五七)对其评价曰:"其诗才地稍弱,未能自出机杼,而清词隽语,瓣香实在眉山。以视宋末嘈杂之音,固为犹有典型矣<ref>[http://shici.fzlol.com/zuozhe/8/20279.html 郭印] 诗词网</ref> "
  
 
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|[宋]郭印}}
 
|[宋]郭印}}
  
== 作者简介==
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== 《云溪集》·十二卷(永乐大典本)==
  
 郭印(约公元1126年前后在世)字 不详, 亦乐居士,[[ 成都]] 双流人 岁入太学肄业 [[ 宋钦宗]] 靖康初前后 年在八十岁
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  郭印 撰。印[[诗]]数百篇,散见《[[永乐大典]]》各韵中,皆题曰《云溪集》。而《[[宋史·艺文志]]》及诸家书目均未著录。惟厉鹗《宋诗纪事》载印为成都人,政和中进士。而亦 不详 其官爵。所录诗仅二首。一从《全蜀艺文志》摘出 为《游大隋山》诗。一从《[[四川总志]]》摘出,则即集中《[[游下岩寺]]》诗是也。今案集中有《云溪杂咏小序》,自题 亦乐居士 。且称“性嗜水竹 经营二十载,始得一亩之园”云云。则云溪乃其别墅之名。又有《[[ 过铜梁县]] 》诗云:“摄职临兹邑,於今五十年。”又《仁寿县山斋》诗云:“随牒几推迁,铜章领岩邑。”又《次韵宋南伯》云:“衰迟来作邑,劳苦剧万状。”则尝累任县令,晚始退居 又《赠刘元圭诗》有“今年岁八 ”之语。则其齿亦跻上寿。观所作《养生歌》及《读易》诸诗,盖有得於导引之术者 其交游最密为[[ 曾慥]]、[[计有功]] 等,皆一时博雅之士。则印亦胜流矣。特以集久不传,故录宋诗者遂罕能称述耳。今据《永乐大典》所载,分体编辑,釐为十二卷。其诗才地稍弱,未能自出机杼。而清词隽语,瓣香实 眉山 。以 视宋末嘈杂之音,固为犹有典型矣
  
徽宗政和年间进士。任[[仁寿县|仁寿]]、铜梁等地县令,州府管库,学校教官,亦任过短期朝官。积阶至左请大夫(《文定集》卷一五《与陈枢密书》)等。
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== 诗特点==
  
[[ 高宗]]绍兴十八年(1148),以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降 官。终刺史,年八十余卒。
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诗坛有两个前所未有的特点﹐ [[诗 ]] 派别的出 和形成风气﹐一是 诗话 一种 歌批评方式的产生和流行 多流派﹐当 佛教宗派思想的刺激以及政治上党争纷繁的原因 [[ 北宋]] 末吕本中(1084~1145) 作《 江西诗社宗派图 ﹐列黄庭坚以下二十五人﹐后又 所谓 西 <ref>[https://www.y5000.com/whjc/wsbk/32273.html 江西诗派是什么意思江西 派代表有哪些人], 中国历史 ,2018-08-30</ref> 一祖三宗之说﹐一如禅宗之“法嗣”传衣。列名之人均以名节自励﹐气味相投。至于[[ 文学]] 观方面的 同﹐因而造成 家的门户之 ﹐壁垒森严﹐则与“诗话”的党同伐异有著互为因果的内在联系
 
 
所著《云溪集》,不见宋人着录,且于明代失传。清四库馆臣据《[[ 永乐大典]]》辑为十二卷。 郭印 ,以影印文渊阁《[[四库全书]] 》<ref>[https://cul.sohu.com/20160809/n463368410.shtml 《四库全书》入藏文渊阁 时隔83年故宫再 现“ 书阁合一 ],搜狐,2016-08-09</ref> 底本。新辑集外 附于卷末
 
 
 
与[[秦桧]]虽曾同窗,然绝不与通,家居十八年。性嗜山水,工 曾慥、计 功、蒲瀛(蒲大受)、冯时行、何耕道等交游甚密,诗存七百余首 [[ 四库全书总目]] 》称“其诗才地稍弱,未能自出机抒,而清词隽语,瓣香实在眉山”。佳 [[舟中遇雨]] 、《归云溪》等。著 《云溪集》十二卷传世。
 
 
 
==郭印作品目录==
 
 
 
《[[和余时升周子美 雨有怀雨不绝 韵各赋一首]]》、《[[和元守中秋月夜韵]]》<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_b4c3983e7438.aspx 和元守中秋月夜韵原文_郭印古 诗], 古诗文 网</ref> 、《[[ 和元汝功元日感怀]] 》、《[[和元汝功晚凉城上]]》、《[[和元汝功江楼待月]]》、《[[和元汝功江皋感怀]]》、《[[和元汝功登城有感]]》、《[[和渊明韵赠耕道]]》、《[[和喻迪孺郎中春日书事二首]]》、《[[和时升种竹韵]]》、《和余时升周子美江雨有怀雨 韵各赋一首》、《和曾端伯安抚养生歌》、《和于子仪观 赠二十韵》、《[[和杨齐伯韵]]》、《和许觉民麈尾筇竹杖》、《和宋文渊送仲明举西归三首》、《和宋文渊送仲明举西归三首》、《和宋文渊送仲明举西归三首》、《和史守八月十四日月二首》、《寄何修撰》
 
  
 
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<center> 《永乐大典》的悲欢离合</center>
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<center> 宋诗之味讲座06</center>
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<center>{{#iDisplay:t0355a5vwh3|560|390|qq}}</center>
  
 
==参考文献==
 
==参考文献==
 
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
 
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]

於 2022年6月29日 (三) 20:29 的最新修訂

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過石門灘》是宋代進士郭印的作品之一。

郭印,字信可,徽宗政和五年(1115)進士,生活在南渡時期的巴蜀之地。時代和地域的特殊性,造就了詩人複雜的思想和偏離時代主流的詩風。其《雲溪集》存詩703首,記錄了詩人在偏居一隅下的生存狀態,為官交遊,思想動態,地域色彩等方面的概況。《四庫全書總目》(卷一五七)對其評價曰:"其詩才地稍弱,未能自出機杼,而清詞雋語,瓣香實在眉山。以視宋末嘈雜之音,固為猶有典型矣[1]。"

過石門灘

《雲溪集》·十二卷(永樂大典本)

宋郭印撰。印數百篇,散見《永樂大典》各韻中,皆題曰《雲溪集》。而《宋史·藝文志》及諸家書目均未著錄。惟厲鶚《宋詩紀事》載印為成都人,政和中進士。而亦不詳其官爵。所錄詩僅二首。一從《全蜀藝文志》摘出,為《游大隋山》詩。一從《四川總志》摘出,則即集中《游下岩寺》詩是也。今案集中有《雲溪雜詠小序》,自題亦樂居士。且稱「性嗜水竹,經營二十載,始得一畝之園」云云。則雲溪乃其別墅之名。又有《過銅梁縣》詩云:「攝職臨茲邑,於今五十年。」又《仁壽縣山齋》詩云:「隨牒幾推遷,銅章領岩邑。」又《次韻宋南伯》云:「衰遲來作邑,勞苦劇萬狀。」則嘗累任縣令,晚始退居。又《贈劉元圭詩》有「今年歲八十」之語。則其齒亦躋上壽。觀所作《養生歌》及《讀易》諸詩,蓋有得於導引之術者。其交遊最密為曾慥計有功等,皆一時博雅之士。則印亦勝流矣。特以集久不傳,故錄宋詩者遂罕能稱述耳。今據《永樂大典》所載,分體編輯,釐為十二卷。其詩才地稍弱,未能自出機杼。而清詞雋語,瓣香實在眉山。以視宋末嘈雜之音,固為猶有典型矣。

宋詩特點

兩宋詩壇有兩個前所未有的特點﹐一是詩歌派別的出現和形成風氣﹐一是「詩話」作為一種詩歌批評方式的產生和流行。宋詩多流派﹐當與佛教宗派思想的刺激以及政治上黨爭紛繁的原因有關。如北宋末呂本中(1084~1145)作《江西詩社宗派圖》﹐列黃庭堅以下二十五人﹐後又有所謂江西詩派[2]一祖三宗之說﹐一如禪宗之「法嗣」傳衣。列名之人均以名節自勵﹐氣味相投。至於文學觀方面的不同﹐因而造成詩家的門戶之見﹐壁壘森嚴﹐則與「詩話」的黨同伐異有著互為因果的內在聯繫。

視頻

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參考文獻

  1. 郭印,詩詞網
  2. 江西詩派是什麼意思江西詩派代表有哪些人,中國歷史網,2018-08-30