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| − | '''[[菲尔多西]]'''（波斯语： حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی，拉丁化：Hakīm Abu'l-Qāsim Firdowsī Tūsī，公元940年—1020年）是广受尊重的波斯诗人，与萨迪、哈菲兹和莫拉维一起，被誉为“波斯诗坛四柱”。他最重要的作品是的民族史诗《列王纪》（شاهنامه；拉丁化：Shāhnāmé，意译“皇帝的史诗”）。 | + | '''[[菲尔多西]]'''（波斯语： حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی，拉丁化：Hakīm Abu'l-Qāsim Firdowsī Tūsī，公元940年—1020年）是广受尊重的波斯诗人，与[[ 萨迪]] 、[[ 哈菲兹]] 和[[ 莫拉维]] 一起，被誉为“波斯诗坛四柱”。他最重要的作品是的民族史诗《列王纪》（شاهنامه；拉丁化：Shāhnāmé，意译“皇帝的史诗”）。 |
== 1生平 == | == 1生平 == | ||
| − | 生于霍拉桑图斯城郊巴惹村一贵族家庭。自幼受过良好教育 ，精通波斯语，通晓阿拉伯语和中古波斯语——巴列维语。早年研读过诸多波斯古籍 ，熟知民间的历史传说故事 。约于 980 年左右开始创作波斯民族史诗《列王纪》。1009年完成第一稿，临终前作了最后一次修改，历时40年。开始创作时，他是萨曼王朝的臣民，史诗完成时，其家乡已纳入加兹尼王朝。依照惯例，他将诗稿呈献给加兹尼皇帝马赫穆德。但因书中鲜明的反抗异族侵略的思想，以及他和皇帝属于不同的伊斯兰教派别，皇帝拒绝接受其作品。他不但没有得到封赏，反而屡受迫害，不得不到处流亡，最后偷偷返回故乡。卒后，由于当地宗教首领的反对，遗体未能葬入公墓，埋在自家后院。1934年，伊朗政府为诗人建造了陵园。<ref>[https://www.pmume.com/view/nyw8m.shtml 菲尔多西]百科故事网</ref> | + | 生于霍拉桑图斯城郊巴惹村一贵族家庭。自幼受过良好教育 ，精通波斯语，通晓阿拉伯语和中古波斯语——巴列维语。早年研读过诸多波斯古籍 ，熟知民间的历史传说故事 。约于 980 年左右开始创作波斯民族史诗《列王纪》。1009年完成第一稿，临终前作了最后一次修改，历时40年。开始创作时，他是萨曼王朝的臣民，史诗完成时，其家乡已纳入加兹尼王朝。依照惯例，他将诗稿呈献给加兹尼皇帝马赫穆德。但因书中鲜明的反抗异族侵略的思想，以及他和皇帝属于不同的[[ 伊斯兰教]] 派别，皇帝拒绝接受其作品。他不但没有得到封赏，反而屡受迫害，不得不到处流亡，最后偷偷返回故乡。卒后，由于当地宗教首领的反对，遗体未能葬入公墓，埋在自家后院。1934年，伊朗政府为诗人建造了陵园。<ref>[https://www.pmume.com/view/nyw8m.shtml 菲尔多西]百科故事网</ref> |
== 2《列王纪》 == | == 2《列王纪》 == | ||
| − | [[File:菲尔多西.jpg|缩略图|[https://gss1.bdstatic.com/-vo3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/s%3D220/sign=b3b6ddadfffaaf5180e386bdbc5594ed/7e3e6709c93d70cf466adf86fadcd100bba12bac.jpg 菲尔多西][https://baike.baidu.com/pic/%E8%8F%B2%E5%B0%94%E5%A4%9A%E8%A5%BF/9859059/0/7e3e6709c93d70cf466adf86fadcd100bba12bac?fr=lemma&ct=single 来自大众网]]] | + | [[File:菲尔多西.jpg|缩略图|left|400px|[https://gss1.bdstatic.com/-vo3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/s%3D220/sign=b3b6ddadfffaaf5180e386bdbc5594ed/7e3e6709c93d70cf466adf86fadcd100bba12bac.jpg 菲尔多西][https://baike.baidu.com/pic/%E8%8F%B2%E5%B0%94%E5%A4%9A%E8%A5%BF/9859059/0/7e3e6709c93d70cf466adf86fadcd100bba12bac?fr=lemma&ct=single 来自大众网]]] |
| − | 《[[王书]]》（又译《[[列王纪]]》）是波斯人的爱国热情和新兴的达里波斯文学语言相结合的产物。出于反对阿拉伯人的思想需要，波斯地方政权的统治者曾大力提倡写王书。在菲尔多西创作之前，已有 5 部王书问世，其中3部为散文体，2部为诗体。萨曼王朝的宫廷诗人塔吉基曾受王命写王书，因被仆人杀害 ，只完成了1000行 。菲尔多西将这 1000 行诗全部收录在《王书》中，以资纪念。 | + | 《[[王书]]》（又译《[[列王纪]]》）是波斯人的爱国热情和新兴的达里波斯文学语言相结合的产物。出于反对阿拉伯人的思想需要，波斯地方政权的统治者曾大力提倡写王书。在菲尔多西创作之前，已有 5 部王书问世，其中3部为散文体，2部为诗体。[[ 萨曼王朝]] 的宫廷诗人塔吉基曾受王命写王书，因被仆人杀害 ，只完成了1000行 。菲尔多西将这 1000 行诗全部收录在《王书》中，以资纪念。 |
| − | 《王书》长达 60000 双行，叙述内容的时间跨度在4000年以上，从开天辟地写到 651 年波斯帝国灭亡时止。简要叙述了波斯历史上50个帝王公侯的生平事迹，并汇集了数千年来流传在民间的神话传说和历史故事。大致可以分为 3 部分：①神话传说。其中最精彩的诗章是描写铁匠卡维领导人民起义、反抗暴君蛇王祖哈克的传说故事，塑造了众多英勇起义者的形象。②勇士故事。约占全书一半篇幅，是全书的精华。突出表现了民族英雄鲁斯坦姆光辉的一生，同时谴责了暴君的统治。③历史故事。描写了阿拉伯人入侵前萨珊王朝时期的历史事件。其中尤为生动地描写了国王巴赫拉姆·古尔的事迹，将领巴赫拉姆·楚平的叛乱及马兹达克起义的历史等。 | + | 《王书》长达 60000 双行，叙述内容的时间跨度在4000年以上，从开天辟地写到 651 年[[ 波斯帝国]] 灭亡时止。简要叙述了波斯历史上50个帝王公侯的生平事迹，并汇集了数千年来流传在民间的神话传说和历史故事。大致可以分为 3 部分：①神话传说。其中最精彩的诗章是描写铁匠卡维领导人民起义、反抗暴君蛇王祖哈克的传说故事，塑造了众多英勇起义者的形象。②勇士故事。约占全书一半篇幅，是全书的精华。突出表现了民族英雄[[ 鲁斯坦姆]] 光辉的一生，同时谴责了暴君的统治。③历史故事。描写了阿拉伯人入侵前萨珊王朝时期的历史事件。其中尤为生动地描写了国王[[ 巴赫拉姆·古尔]] 的事迹，将领[[ 巴赫拉姆·楚平]] 的叛乱及马兹达克起义的历史等。 |
<ref>[https://book.douban.com/author/551296/ 《王书》]豆瓣网</ref> | <ref>[https://book.douban.com/author/551296/ 《王书》]豆瓣网</ref> | ||
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| − | + | [[File:菲尔多西之墓.jpg|缩略图|right|400px|[https://gss1.bdstatic.com/9vo3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/s%3D220/sign=9254990f8701a18bf4eb154dae2e0761/0df3d7ca7bcb0a46eb9f941a6b63f6246b60af57.jpg 菲尔多西之墓][https://baike.baidu.com/pic/%E8%8F%B2%E5%B0%94%E5%A4%9A%E8%A5%BF/9859059/0/f76575604ec1756ceaf8f838?fr=lemma&ct=single 来自大众网]]] | |
《王书》是古代波斯民间文学的总汇。它为后世的诗人和作家提供了丰富的创作素材。波斯11～13世纪的诗歌作品几乎都以《王书》为范本，或者采用其题材进行创作。此外，它还对阿拉伯文学、土耳其文学、亚美尼亚和格鲁吉亚的文学等产生过明显的影响。《王书》极少使用阿拉伯词汇，几乎全部用波斯文字写成，从而确立了波斯语的历史地位。<ref>[http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10186912.html 列王纪]新浪网</ref> | 《王书》是古代波斯民间文学的总汇。它为后世的诗人和作家提供了丰富的创作素材。波斯11～13世纪的诗歌作品几乎都以《王书》为范本，或者采用其题材进行创作。此外，它还对阿拉伯文学、土耳其文学、亚美尼亚和格鲁吉亚的文学等产生过明显的影响。《王书》极少使用阿拉伯词汇，几乎全部用波斯文字写成，从而确立了波斯语的历史地位。<ref>[http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10186912.html 列王纪]新浪网</ref> | ||
'''《王书》的对外传播''' | '''《王书》的对外传播''' | ||
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| − | 《王书》最早的外国文字译本是阿拉伯文本。译者班达里于1223年把其中一部分译成阿拉伯文。15世纪出现了土耳其文的散文译本。18世纪以后陆续有英、德、法、俄、意 、拉丁等文字的诗体及散文体译本问世。车尔尼雪夫斯基称赞菲尔多西是与弥尔顿、莎士比亚、薄伽丘、但丁并列的第一流诗人。俄国东方学家茹科夫斯基、英国诗人阿诺德，都根据鲁斯坦姆与苏赫拉布父子相残的悲剧创作过叙事诗。1934年，伊朗举行菲尔多西诞生千年祭大会。1990年底，伊朗又遵循联合国教科文组织通过的决议，召开国际学术会议纪念菲尔多西《王书》创作1000周年。 | + | 《王书》最早的外国文字译本是阿拉伯文本。译者班达里于1223年把其中一部分译成阿拉伯文。15世纪出现了土耳其文的散文译本。18世纪以后陆续有英、德、法、俄、意 、拉丁等文字的诗体及散文体译本问世。车尔尼雪夫斯基称赞菲尔多西是与[[ 弥尔顿]] 、[[ 莎士比亚]] 、[[ 薄伽丘]] 、[[ 但丁]] 并列的第一流诗人。俄国东方学家茹科夫斯基、英国诗人阿诺德，都根据鲁斯坦姆与苏赫拉布父子相残的悲剧创作过叙事诗。1934年，伊朗举行菲尔多西诞生千年祭大会。1990年底，伊朗又遵循联合国教科文组织通过的决议，召开国际学术会议纪念菲尔多西《王书》创作1000周年。 |
'''《[[王书]]》在中国的流传''' | '''《[[王书]]》在中国的流传''' | ||
| − | 1934年 ，中国《 文学 》杂志详细介绍了菲尔多西及其《王书》。继后，中国学者郑振铎在《文学大纲》一书中也高度评价了菲尔多西及《王书》。中华人民共和国建立后 ，先后有中文译本《[[鲁斯塔姆与苏赫拉布]]》、《[[列王记选]]》等问世。 | + | 1934年 ，中国《 文学 》杂志详细介绍了菲尔多西及其《王书》。继后，中国学者[[ 郑振铎]] 在《文学大纲》一书中也高度评价了菲尔多西及《王书》。中华人民共和国建立后 ，先后有中文译本《[[鲁斯塔姆与苏赫拉布]]》、《[[列王记选]]》等问世。 |
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於 2019年11月22日 (五) 17:22 的最新修訂
| 哈基姆·阿布爾·卡西姆·菲爾多西·圖西 | |
|---|---|
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| 出生 | 公元940年1月3日 |
| 國籍 | 伊朗 |
| 別名 | Firdausi，Firdavsi |
| 職業 | 詩人，文學家 |
| 知名於 | 被譽為伊朗最偉大的詩人 |
| 知名作品 | 《列王紀》，卷帙浩繁的長篇民族史詩。 |
菲爾多西（波斯語： حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی，拉丁化：Hakīm Abu'l-Qāsim Firdowsī Tūsī，公元940年—1020年）是廣受尊重的波斯詩人，與薩迪、哈菲茲和莫拉維一起，被譽為「波斯詩壇四柱」。他最重要的作品是的民族史詩《列王紀》（شاهنامه；拉丁化：Shāhnāmé，意譯「皇帝的史詩」）。
1生平
生於霍拉桑圖斯城郊巴惹村一貴族家庭。自幼受過良好教育 ，精通波斯語，通曉阿拉伯語和中古波斯語——巴列維語。早年研讀過諸多波斯古籍 ，熟知民間的歷史傳說故事 。約於 980 年左右開始創作波斯民族史詩《列王紀》。1009年完成第一稿，臨終前作了最後一次修改，歷時40年。開始創作時，他是薩曼王朝的臣民，史詩完成時，其家鄉已納入加茲尼王朝。依照慣例，他將詩稿呈獻給加茲尼皇帝馬赫穆德。但因書中鮮明的反抗異族侵略的思想，以及他和皇帝屬於不同的伊斯蘭教派別，皇帝拒絕接受其作品。他不但沒有得到封賞，反而屢受迫害，不得不到處流亡，最後偷偷返回故鄉。卒後，由於當地宗教首領的反對，遺體未能葬入公墓，埋在自家後院。1934年，伊朗政府為詩人建造了陵園。[1]
2《列王紀》
《王書》（又譯《列王紀》）是波斯人的愛國熱情和新興的達里波斯文學語言相結合的產物。出於反對阿拉伯人的思想需要，波斯地方政權的統治者曾大力提倡寫王書。在菲爾多西創作之前，已有 5 部王書問世，其中3部為散文體，2部為詩體。薩曼王朝的宮廷詩人塔吉基曾受王命寫王書，因被僕人殺害 ，只完成了1000行 。菲爾多西將這 1000 行詩全部收錄在《王書》中，以資紀念。
《王書》長達 60000 雙行，敘述內容的時間跨度在4000年以上，從開天闢地寫到 651 年波斯帝國滅亡時止。簡要敘述了波斯歷史上50個帝王公侯的生平事跡，並匯集了數千年來流傳在民間的神話傳說和歷史故事。大致可以分為 3 部分：①神話傳說。其中最精彩的詩章是描寫鐵匠卡維領導人民起義、反抗暴君蛇王祖哈克的傳說故事，塑造了眾多英勇起義者的形象。②勇士故事。約占全書一半篇幅，是全書的精華。突出表現了民族英雄魯斯坦姆光輝的一生，同時譴責了暴君的統治。③歷史故事。描寫了阿拉伯人入侵前薩珊王朝時期的歷史事件。其中尤為生動地描寫了國王巴赫拉姆·古爾的事跡，將領巴赫拉姆·楚平的叛亂及馬茲達克起義的歷史等。 [2]
《王書》成書于波斯人愛國主義高漲的年代，不乏反對異族侵略與統治的思想。不僅正面頌揚了忠於祖國、保衛祖國、維護祖國統一的勇士和英雄，而且通過譴責暴君的苛政與殘忍，表達了廣大人民渴望賢明君主施仁政的思想。書中生動描繪的諸多愛國勇士的群像集中體現了人民的這些理想。他們各具特色，毫不雷同，其中心人物就是古代波斯勇士的典範、民族英雄魯斯坦姆。魯斯坦姆生于波斯皇族、一個勇士世家。其祖父薩姆、父親扎里都是聞名於世的勇士。他自幼就勇猛非凡，未成年就殺死常人難以制服的妖怪——白象。長大後，在抵禦外敵、保衛祖國的戰鬥中，屢建奇勳，是波斯當之無愧的第一勇士。即使在年老力衰時，為了保衛祖國，以致誤殺了自己從未謀面的兒子。他置身於錯綜複雜的內部鬥爭中，始終對國王忠心耿耿，面對統治者的專橫妄為，他也敢於仗義執言。詩人對魯斯坦姆幾乎使用了一切讚美之詞。
3影響
《王書》是古代波斯民間文學的總匯。它為後世的詩人和作家提供了豐富的創作素材。波斯11～13世紀的詩歌作品幾乎都以《王書》為範本，或者採用其題材進行創作。此外，它還對阿拉伯文學、土耳其文學、亞美尼亞和格魯吉亞的文學等產生過明顯的影響。《王書》極少使用阿拉伯詞彙，幾乎全部用波斯文字寫成，從而確立了波斯語的歷史地位。[3]
《王書》的對外傳播
《王書》最早的外國文字譯本是阿拉伯文本。譯者班達里於1223年把其中一部分譯成阿拉伯文。15世紀出現了土耳其文的散文譯本。18世紀以後陸續有英、德、法、俄、意 、拉丁等文字的詩體及散文體譯本問世。車爾尼雪夫斯基稱讚菲爾多西是與彌爾頓、莎士比亞、薄伽丘、但丁並列的第一流詩人。俄國東方學家茹科夫斯基、英國詩人阿諾德，都根據魯斯坦姆與蘇赫拉布父子相殘的悲劇創作過敘事詩。1934年，伊朗舉行菲爾多西誕生千年祭大會。1990年底，伊朗又遵循聯合國教科文組織通過的決議，召開國際學術會議紀念菲爾多西《王書》創作1000周年。
《王書》在中國的流傳
1934年 ，中國《 文學 》雜誌詳細介紹了菲爾多西及其《王書》。繼後，中國學者鄭振鐸在《文學大綱》一書中也高度評價了菲爾多西及《王書》。中華人民共和國建立後 ，先後有中文譯本《魯斯塔姆與蘇赫拉布》、《列王記選》等問世。