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事實揭露 揭密真相
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 《'''舟中追和逊卿早春即事十首·莫惜春衫污酒痕'''》是[[元朝|元代]][[文学家]][[陆文圭]]的作品之一。  
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 《'''舟中追和逊卿早春即事十首·莫惜春衫污酒痕'''》是[[元朝]][[陆文圭]]的作品之一。  
  
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[[南宋]]咸淳初, 陆文 圭18岁,首中[[乡试]] ， 宋亡 ， 隐居江阴城 东，人称" 墙东先生" 。元代 延佑年间恢复科举，官员强令他就试，陆文圭于延佑七年(1320年)省(江浙行省)第二 名(上一次应举是第六名)。他的对策有:救流民、革贪吏、拯盐法、拯钞法等 ， 皆切中时弊。[[朝廷]]几次征聘他入朝，都因年老多病，未能成行。年八十五而卒。 著有《墙东类稿》二十卷<ref> [https://www.doc88.com/p-1088986060990.html?r=1  陆文 圭文 学 思想 研 究]， 道客巴巴，2016-03-24</ref> 。 传 其 精 通 医道 。
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陆文 圭 ， 字子方 ， 号墙 东，人称 “ 墙东先生 ” 。元代 著 名 学者 ，著有《墙东类稿》二十卷 传世。 陆文 主[[ 学 术]]造诣深厚，宋咸淳年间中乡举，宋亡隐居，专心治教，精 研[[医学]]， 延祐复科再中，此后一生设教于[[吴县]]、容山 。其 治身严谨，为文融会贯 通 ，是东南地区学者的代表之一 。
  
 
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|[元]陆文圭}}
 
|[元]陆文圭}}
  
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== 作者简介==
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== 思想成就==
  
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 陆文 圭(1252年~1336年)  ， 元代文学家 。 字子方 ， 号墙东，江阴(今属[[ 江苏]]) 人 。博通经史百家，兼及[[ 天文]]、[[地理]]、律历、[[医药]]、算术 之 学 。
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  《墙东类稿》共二十卷，系 陆文 专一生的创作 ， 蕴含其思想精粹 。 原本已失传 ， 清[[ 乾隆]] 年间编纂《四库全书》，编纂 人 员从《[[ 永乐大典]] 》中搜采辑佚，共得文300多篇，诗词600多首，仍按原目，成20卷收入《四库全书》。此后，还有道光十九年(1839)世德堂刊本，光绪间刊本，《常州先哲遗书》本，有补遗1卷 、 金武祥撰校勘记1卷。《元史》评论"文圭为文融会经传，纵横变化，莫测其涯际，东南学者，皆宗师 之" 。
  
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==著 作 介绍==
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《墙东类稿》对于研究元代的[[政治]]制度、经济发展、社会现状、[[文化]]教育、和江阴地区的历史沿革有重要的参考价值， 作 品中所体现陆文主思想可分三大部分:吏治思想、食货思想以及治学思想。陆文圭吏治思想主要受传统[[儒家思想]]<ref>[https://www.sohu.com/a/216877062_100048881 儒家思想]，搜狐，2018-01-15</ref>影响，透过文集中的言语，表现了一个传统儒士的良好政治修养。其中，包括为人臣的君尊臣卑理论，又不乏向上进言的制臣之道。同时《墙东类稿》中还涉及到陆文圭选贤任能的独到见解:他提倡广开言路，均衡取仕，在对待人才方面，不分畛域，唯才是举，提倡均俸厚养。对于官员的文化修养和儒生的政治觉悟，陆文主在《儒学吏治》中均有详细记述。
  
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 陆文圭 著作有《墙东类稿》20卷 ， 原 本 已失传 ， 清[[ 乾隆]] 年间编纂《四库全书》，编纂人员从《永乐大典》<ref> [https://www.sohu.com/a/225924171_308511 《永乐大典》——世界最大 的 百科全书 ]， 搜狐，2018-03-20</ref> 中搜采辑佚，共得文300多篇，诗词600多首，仍按原目，成20卷收入《四库全书》 。 此后，还有道光十九年(1839)世德堂刊本，光绪间刊本，《常州先哲遗书》本 ， 有补遗1 卷 、 金武祥撰校勘记1 卷 。 《元史》评论"文圭为文融 会 经传 ， 纵横变化，莫测其涯际，东南学者，皆宗师之" 。
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  在 陆文圭 的吏治思想中，无不以体恤民情为准绳。他针砭时弊的建议，来源于深入的社会体验 ， 他始终将儒家思想中的“以民为 本 ”融合到政治策略之中。针对流民 ， 提出择守令、轻[[ 赋役]]<ref>[https://xw.qq.com/amphtml/20210129A0AF0Y00 中国古代赋役制度都有什么？又是如何演变 的 ？]， 腾讯网，2021-01-29</ref> 、议赈贷三法 。 面对自然灾害 ， 提出了开义仓 、 宽租债之举 。 对于解决当时社 会 问题 ， 起到了不可忽视的作用 。
  
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  《墙东类稿》收入 了 大量著 于 元代 的 诗文 ，对 于研究元代 的[[政治]]、[[经济]]、[[社会]]、[[文化]]、科举和江阴 的 沿革有重要 的 参考价值 。
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  陆文圭的食货思想，包括 了 盐法、钞法、以及土地之法三方面内容。土地之法要求还地 于 民，钞法又提出符合市场供给需求，适当发行纸币，点出禁奢从简 的 中心议题，而盐法又要求精简流通渠道，给予下层盐户适当优惠 ， 同时合理放宽 对 民间小型商贩 的 控制，又刺激了民间资本活跃。每条论述详略得当，有理有据，处处以民为本，反映了深刻 的 “以民为本” 的 从政思想 。
  
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 《墙东类稿》 卷7有 《 浙西道院 记》 ，这是一篇 记 述 江阴 古时[[地理位置]] 、 民风民俗的重要文章。在 元代 ， 江阴 是"道"一级 的 行政单位。 文章 说:"暨居大江之间 。 东西南百里之近。所 统 狭 ， 无监临隶属之烦；所处僻 ， 无将迎传送之劳；所治简，无争斗狱讼之嚣。古称浙西 道 院名者 ， 谓其清净简易，无为而化，如真仙隐士之居。穷林绝岛，迥隔尘凡，不知其为官府之处也。"意思说，暨州在[[ 长 江]] 南岸，东西南方圆仅百里，幅员狭小，所处 地 方也很偏僻，浙西有十五六郡，暨州(江阴)最小，它规模不如[[杭州]]，奢丽不如[[苏州]]，富庶不如湖州。这里"延陵公子崇退让之节于争夺之吴，《春秋》嘉之，实启封于兹土。而衣冠之藏，隶刻犹存；香火之祠，绵历不废；渊源渐被有自来矣。"接下来，又描述江阴 的 民俗民风:"入其境，农朴而啬力，耕而奉公；百工之器，质而不窳，拙而不华；商贾才通有无，而无高资厚值之家;士大夫居处，循礼好 学 ，而不奔竞入其官府。官吏畏法而不私，守职而能勤，平旦视事，日晡而散。"可见，季札 的风 范、情操一直 影响 着一代又一代江阴人，江阴有良好的民风、官风，道院设立在这里，堪为一方之表率 。
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  教育是培养人的一种社会活动，也是传播社会文化，传递社会生产经验的基本渠道。陆文圭 《墙东类稿》 中多保留江阴教育史实等多篇文章，如 《 吴县学田 记》 、《江阴修学 记 》、《 江阴 重修学记》 、 《教授厅壁记》等，不但反映了 元代江阴 地区的地方教育 的 基本情况，在 文章 中也一一阐述自己的治学思想 。 他认同传 统 儒家教育 ， 重视教育功能 ， 又论述了自己独树一帜的文 道 观 ， 这对后世江阴地区乃至[[江 南]]地 区 的 文 学 写作 的风 格 影响 颇深 。
  
 
==视频==
 
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<center>《四库全书》 分别 是 哪四库？</center>
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<center> 老梁 讲 述 《 四库全书 》 是一部什么样 的 书？</center>
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<center> 百家 讲 坛： 《 永乐大典》之谜，朱棣下旨编纂《永乐大典 》的 用意</center>
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==参考文献==
 
==参考文献==
 
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]
 
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]

於 2022年5月9日 (一) 05:53 的最新修訂

來自 搜狐網 的圖片

《舟中追和遜卿早春即事十首·莫惜春衫污酒痕》是元朝陸文圭的作品之一。

陸文圭，字子方，號牆東，人稱「牆東先生」。元代著名學者，著有《牆東類稿》二十卷傳世。陸文主學術造詣深厚，宋咸淳年間中鄉舉，宋亡隱居，專心治教，精研醫學，延祐復科再中，此後一生設教於吳縣、容山。其治身嚴謹，為文融會貫通，是東南地區學者的代表之一。

舟中追和遜卿早春即事十首·莫惜春衫污酒痕

思想成就

《牆東類稿》共二十卷，系陸文專一生的創作，蘊含其思想精粹。原本已失傳，清乾隆年間編纂《四庫全書》，編纂人員從《永樂大典》中搜采輯佚，共得文300多篇，詩詞600多首，仍按原目，成20卷收入《四庫全書》。此後，還有道光十九年(1839)世德堂刊本，光緒間刊本，《常州先哲遺書》本，有補遺1卷、金武祥撰校勘記1卷。《元史》評論"文圭為文融會經傳，縱橫變化，莫測其涯際，東南學者，皆宗師之"。

《牆東類稿》對於研究元代的政治制度、經濟發展、社會現狀、文化教育、和江陰地區的歷史沿革有重要的參考價值，作品中所體現陸文主思想可分三大部分:吏治思想、食貨思想以及治學思想。陸文圭吏治思想主要受傳統儒家思想[1]影響，透過文集中的言語，表現了一個傳統儒士的良好政治修養。其中，包括為人臣的君尊臣卑理論，又不乏向上進言的制臣之道。同時《牆東類稿》中還涉及到陸文圭選賢任能的獨到見解:他提倡廣開言路，均衡取仕，在對待人才方面，不分畛域，唯才是舉，提倡均俸厚養。對於官員的文化修養和儒生的政治覺悟，陸文主在《儒學吏治》中均有詳細記述。

在陸文圭的吏治思想中，無不以體恤民情為準繩。他針砭時弊的建議，來源於深入的社會體驗，他始終將儒家思想中的「以民為本」融合到政治策略之中。針對流民，提出擇守令、輕賦役[2]、議賑貸三法。面對自然災害，提出了開義倉、寬租債之舉。對於解決當時社會問題，起到了不可忽視的作用。

陸文圭的食貨思想，包括了鹽法、鈔法、以及土地之法三方面內容。土地之法要求還地於民，鈔法又提出符合市場供給需求，適當發行紙幣，點出禁奢從簡的中心議題，而鹽法又要求精簡流通渠道，給予下層鹽戶適當優惠，同時合理放寬對民間小型商販的控制，又刺激了民間資本活躍。每條論述詳略得當，有理有據，處處以民為本，反映了深刻的「以民為本」的從政思想。

教育是培養人的一種社會活動，也是傳播社會文化，傳遞社會生產經驗的基本渠道。陸文圭《牆東類稿》中多保留江陰教育史實等多篇文章，如《吳縣學田記》、《江陰修學記》、《江陰重修學記》、《教授廳壁記》等，不但反映了元代江陰地區的地方教育的基本情況，在文章中也一一闡述自己的治學思想。他認同傳統儒家教育，重視教育功能，又論述了自己獨樹一幟的文道觀，這對後世江陰地區乃至江南地區的文學寫作的風格影響頗深。

視頻

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《四庫全書》是如何編纂的
百家講壇：《永樂大典》之謎，朱棣下旨編纂《永樂大典》的用意

參考文獻

  1. ↑ 儒家思想，搜狐，2018-01-15
  2. ↑ 中國古代賦役制度都有什麼？又是如何演變的？，騰訊網，2021-01-29
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