致四弟·送银子共患难者查看源代码讨论查看历史
《致四弟·送银子共患难者》选自《曾国藩家书》。《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。
《曾国藩家书[1]》章节目录：《修身篇》、《劝学篇》、《治家篇》、《理财篇》、《交友篇》、《为政篇》、《用人篇》。
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澄弟左右： 余于十月廿五，接入觐之旨，次日写信召纪泽来营，厥后又有三次信，止其勿来，不知均接到否？自十一月初六接奉两江督任之旨，十六日已具疏恭辞，廿八日又奉旨令回本任，初三日又具疏恳辞，如再不获命；尚当再四疏辞，但受恩深重，不敢遽求回籍，留营调理而已，余从此不复作宫。 同乡京官，今冬炭敬，犹须照常馈送；昨令李翥汉回湘，送罗家二百金，李家二百金，刘家百金，昔年曾共患难者也，前致弟处千金，为数极及，自有两江总督以来，无待胞弟如此之薄者，然处兹乱也，钱愈多则患愈大，兄家与弟家，总不宜多存现银现钱，每年兄敷一年之用，便是天下之大富，人间之大福矣，家中要得兴旺，全靠出贤子弟，若子弟不贤不才，虽多积银积钱积谷积产积书积衣，总是枉然！ 子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教，吾家世代皆有明德明训，惟星冈公之都教，尤应谨守牢记，吾近将星冈公之家规，编成八句云：“书蔬猪鱼，考早扫宝，常设常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客欠住，六者俱恼。”盖星冈公于地命医家世世守之，永为家训，子孙虽愚，亦必使就范围也（同治五年十二月初六日） |
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| — [清]曾国藩《曾国藩家书》 | ||
译文
澄弟左右：
我在十月二十五日，接到入觐皇上的圣旨，第二天写信招纪泽来军营，之后又有三次信，阻止他来，不知都收到没有？自十一月初六我接奉两江督任的圣旨，十七日已具疏恭辞，二十八日又奉旨回本任，初三日又具疏恳辞，如不再获皇上批准，还要第四次疏辞，但受恩深重，不敢马上请求回籍，留在军营调理罢了，我从此不再做官。
同乡京官，今年冬天的寒炭费，还要照常放送。昨天令李翥汉回湖南，送罗家二百两金子，李家二百两金子，刘家一百两金子，他们是曾经与我共患难的。前寄弟弟处的一千两，为数很少，自有两江总督以来，还没有这样薄待胞弟的。然而处在乱世，钱越多而祸患越大，兄长家和弟弟家总不宜多存现钱。现在每年的钱足够一年的用度，便是天下的大富翁，人间的大福星。家里要得兴旺，全靠出贤子弟，如果子弟不贤不才，虽然多积银、积钱、积谷、积产、积衣、积书，都是空的。
子弟的贤与不贤，六分出于天生，四分由于家教。我家世代都有明确的道德训示，只有星冈公的教训尤其应该谨守牢记。我近来把星冈公的家规，编成八句：“书蔬猪鱼，考早扫宝，常说常行，八者都好；地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。”因星冈公对于地生、算命先生、郎中、和尚、巫师等五种人，一进门就恼火，就是亲友、远客住久了，也恼火，这个八好六恼，我家世代遵守，永为家训，子孙虽然愚笨，也一定能使他们就范。
同治五年十二月初六日。
作者简介
曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯函，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督[2]、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
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参考文献
- ↑ 《曾国藩家书》为我们揭示的6点人生感悟，看完太受益了 ，搜狐，2019-09-23
- ↑ 当直隶总督遇上两江总督 他们谁更厉害一些，搜狐，2019-01-23