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神召会(英语:The Assemblies of God),基督新教教会之一,属五旬节派,是1901年美国五旬节复兴运动后出现的教会组织。三百多位传道人和信徒于1914年在美国阿肯色州温泉城召开大会成立。基督教新教教徒。

基督教是世界主要宗教之一。公元1世纪产生于亚洲西部地区,奉耶稣为救世主[1]。公元4世纪成为罗马帝国的国教[2]

信条

  • 相信《圣经》为三位一体独一真神所默示,是无误的。
  • 因信得救,因信称义
  • 病得医治:相信医病的恩赐。
  • 圣灵:相信说方言是初次圣灵充满的凭据。
  • 基督再来:相信基督复临时,必有复活及圣洁公义的审判。
  • 奉行圣礼圣餐礼和水浸礼
  • 遵行四重福音(全备福音)重生.灵浸.医治.再临

信纲

  • 全部新旧约圣经都是 神所默示的,在完备救赎的真理上毫无谬误,是神圣言,是基督徒的信仰和生活的最高权威与准则。
  • 只有一位永活真神,创造天地的主,人类的救赎者,永恒地以圣父、圣子、圣灵三个不同的位格存在。
  • 耶稣基督是三位一体独一真神的第二位,是神的儿子,为父所差,由圣灵感孕,藉童贞女马利亚所生。主耶稣过了一个无罪的生活,在世广行神迹奇事,为担当世人的罪,在十字架上受苦、受死、被埋葬 ;第三天神叫祂从死里复活 ,将祂升高,坐在父神的右边,成为人类救赎的根源。
  • 人乃依照神的形像样式被造,全然良善正直,但却自愿陷在罪中,从而带来肉身及灵性的死亡,与神分离,人无法靠自己的能力自我救赎。
  • 人的罪得赦免的唯一方法,是藉著悔改和信靠神儿子耶稣基督和祂的宝血。
  • 召会奉行两项圣礼,其一为浸礼,我们认定全浸于水中的方式,象征向世界全然死去,与基督一同复活,得新生命。但在特殊情况下,亦接受以洒水形式代之。其二为圣餐礼,我们认定饼与酒或葡萄汁乃象征主耶稣基督的身体和宝血,信徒一同领受,记念祂的受死,直等到祂再来。
  • 众圣徒应依从圣父的应许,按照主耶稣基督的吩咐,一如初期召会,热切寻求圣灵与火的施洗,从而得著属灵的能力,事奉神,成为祂的见证,并且善用恩赐为主作工;盖此经历实异于藉圣灵重生,且发生于藉圣灵重生其后。
  • 圣灵施洗乃给予所有的信徒;受灵洗的起初原有证据,即圣灵赐给他们口才,说起方言来;唯是项经历,与“说方言的恩赐”之使用及目的有别。
  • 成圣乃离开罪恶,委身神的行动。信徒接纳基督的死与复活,凭著信心及圣灵的大能,全然委身,活出圣洁的生活。
  • 召会是基督的身体,神藉著圣灵居于其中,从而履行大使命,成全神救赎的计划。
  • 神呼召教会,赋予传扬福音,施行圣礼、宣传圣道、敬拜神、建立教会、牧养信徒等诸使命。
  • 神迹医病包含在基督的救赎之内,疾病得医治乃信徒的权利。
  • 主再临时,在基督里睡了的人,必然复活,仍然存活的,必然身体改变。对召会而言,此乃众信徒渴求有福的盼望。
  • 基督再临包括了圣徒被提,与主一同重临大地,一同执掌王权一千年,以色列全家得救,建立普世和平国度。
  • 罪人必先复活,按其工作接受审判,名字没有被记在生命册上的,必受湖的永
  • 新天新地,是神为圣徒预备,有形质的永恒天家,有义居在其中。

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参考文献