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《眼科龙木论》，又名 《秘传眼科龙木论》，中国较早的眼科专著。于明万历三年 (1575)首次刊印出版。另一万历年间复刻本附有葆光道人 《秘传眼科》1卷，题作《秘传眼科龙木总论附葆光道人秘传眼科一卷》。其后明清间有多种刊本，1949年前后有铅印本。另有日本抄本一种，题为 《秘传眼科龙木总论》。本书撰者不详，约为宋元间人。附篇作者葆光道人，一般认为是明代眼科医生，但亦有认为是北宋人者。

本专著收编于《世界百科名著大辞典》。

内容简介

本书10卷。卷1—6载龙木总论和七十二症方论，内述眼与脏腑之关系、五轮八廓、三因证治、针内障眼法歌和72种眼科病症及治疗方药，包括论内障23症和外障49症；卷7载巢氏、三因、本事、百一、和剂5家治眼病秘方38则及巢氏论针眼候；卷8 《针灸经》系辑录古医书中眼科常用针灸穴位、治法以及适应证与禁忌；卷9—10，《诸方辨论药性》，记述治眼病常用155种药物之性质、主治、炮制和用法。卷末所附 《葆光道人眼科龙木集》 内为五轮八廓、钩割针镰法、论眼捷法、论眼昏花捷法、七十二问答等，内容与 《龙木总论》之内容不完全相同。

据考，隋唐年间 《龙树眼论》 自天竺传入中国(又称《龙树菩萨眼论》)，白居易有诗曰 “案上漫铺龙树论，盆中虚贮决明丸”，可见当时《龙树论》流传之广。但不久此书亡佚，内容则散见于古方书中。宋代因避英宗赵曙之讳，故改称《龙目论》，《圣济总论》则称 《龙木论》。《眼科龙木论》与 《龙树眼论》相间不远，故推测此书在一定程度上有接近 《龙树眼论》处。

本书是眼科学奠基著作之一。是它首先详述了眼科内外障七十二症之证治，从五脏虚实、生克结合风痰寒热等来辨治眼科证候，对古代眼科的发展有促进作用，其有专章论述针灸治眼病亦属创见。后世眼科著作如 《审视瑶函》、《一草亭目科全书》等，均在此七十二症基础上扩充而成。

相关信息

《世界百科名著大辞典》以“齐全、新颖、系统、科学、稳定”为编纂原则，选收了1985年以前出版的自然科学、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术等方面500多个学科(包括主要学科及其分支学科)的名著，以及世界各大宗教的重要典籍。其中有科学上各主要学派的代表作，文学艺术上各主要流派的代表作，宗教上各主要宗派的主要典籍；世界上大多数国家和地区的重要著作。

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