登封龐國博年三十八自雲欲棄官隱嵩山作吏隱檢視原始碼討論檢視歷史
《登封龐國博年三十八自雲欲棄官隱嵩山作吏隱》是北宋政治家、史學家、文學家司馬光的作品之一。
司馬光受父親的誠實教育的影響,一生誠信。大概在五、六歲時,有一次,他要給胡桃去皮,他不會做,姊姊想幫他,也去不掉,姊姊就先行離開了,後來一位婢女用熱湯替他順利將胡核去皮,等姐姐回來,便問:"誰幫你做的?"他欺騙姊姊是自己做的,父親便訓斥他:"小子怎敢說謊。"司馬光從此不敢說謊,年長之後,還把這件事,寫到紙上,策勵自己,一直到死,沒有說過謊言。邵雍的兒子邵伯溫還看過這張紙。清人陳宏謀說:"司馬光一生以至誠為主,以不欺為本。"後人對司馬光蓋棺論定之語,也是一個"誠"字[1]。
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懋德負長才,全牛不足剸。 纏為百里宰,驥足殊未展。 齒髮方盛強,趣尚已高遠。 結庵睋二室,志欲巢絕巘。 賢人心如雲,無跡有舒捲。 不須驚俗目,舊犖乃求顯。 既知吏可隱,何必遺軒冕。 |
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— [北宋]司馬光 |
作者簡介
司馬光(1019年11月17日~1086年10月11日),字君實,號迂叟,陝州夏縣涑水鄉(今山西省夏縣)人 ,世稱涑水先生 。自稱西晉安平獻王司馬孚之後代。
宋仁宗寶元元年(1038年),進士及第,累遷龍圖閣直學士。宋神宗時,反對王安石變法,離開朝廷十五年,主持編纂了編年體通史《資治通鑑》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚書左僕射兼門下侍郎。元佑元年(1086年),去世,追贈太師、溫國公,諡號文正。名列"元佑黨人",配享宋哲宗廟廷,圖形昭勛閣;從祀於孔廟,稱"先儒司馬子";從祀歷代帝王廟。為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功,刻苦勤奮。以"日力不足,繼之以夜"自詡,堪稱儒學教化下的典範[2]。 生平著作甚多,主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水紀聞》、《潛虛》等。
史學成就
司馬光的主要成就反映在學術上。其中最大的貢獻,莫過於主持編寫《資治通鑑》。宋神宗熙寧年間,司馬光強烈反對王安石變法,上疏請求外任。熙寧四年(1071年),他判西京御史台,自此居洛陽十五年,不問政事。這段悠遊的歲月,司馬光主持編撰了294卷近400萬字的編年體史書《資治通鑑》。司馬光的獨樂園,既是他的寓所,也是《資治通鑑》書局所在地。這裡環境幽美,格調簡素,反映了園主的情趣和追求。其書局在汴京時已奉詔成立,除了司馬光之外,當時的著名學者劉恕、劉攽和范祖禹都參與了書局的工作。其中,司馬光任主編,劉恕、劉攽、范祖禹為協修,司馬光的兒子司馬康擔任檢閱文字的工作。司馬光來洛陽後,便把《資治通鑑》書局由汴梁遷到洛陽。在獨樂園中常住的不僅有書局的工作人員,當時洛陽的名賢如二程、邵雍[3]、文彥博等也常來此聚會,堪稱是一個學術中心。《資治通鑑》是中國最大的一部編年史,全書共二百九十四卷,通貫古今,上起戰國初期韓、趙、魏三家分晉(公元前403年),下迄五代(後梁、後唐、後晉、後漢、後周)末年趙匡胤(宋太祖)滅後周以前(公元959年),凡一千三百六十二年。作者把這一千三百六十二年的史實,依時代先後,以年月為經,以史實為緯,順序記寫;對於重大的歷史事件的前因後果,與各方面的關聯都交代得清清楚楚,使讀者對史實的發展能夠一目了然。
視頻
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參考文獻
- ↑ 司馬光的誠和迂,鄭州日報數字報,2019-01-16
- ↑ 北宋司馬光十大金句,堪稱儒學教化下的典範,看點快報,2020-09-22
- ↑ 邵雍是個怎樣的人?北宋中期的大儒,安樂窩裡的安樂先生,追學網,2017-11-08