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《現代性的想象》，副標題：從晚清到當下，李歐梵 著，出版社： 浙江大學出版社。

書籍是用文字、圖畫和其他符號，在一定材料上記錄各種知識，清楚地表達思想，並且制裝成卷冊的著作物，為傳播各種知識和思想，積累人類文化的重要工具。

內容簡介

若干年前，王德威曾為李歐梵編過一本《現代性的追求》，傳播甚廣，從此以後，「現代性」與中國現代文學緊緊勾連，成為論說中國現代文學重要的維度之一。這次新的文論選集，編入了李歐梵近年關於「現代性」研究的新作及少量舊作，仍然不避重複，冠以《現代性的想象》之名，實在是想彰顯李歐梵一以貫之的「現代性」的內在理路和複雜意涵。

作者介紹

李歐梵

1939年生於河南，台灣大學外文系畢業，哈佛大學博士。曾任教於芝加哥大學、印第安納大學、普林斯頓大學、香港科技大學、哈佛大學等，現為哈佛大學東亞系榮休教授、香港中文大學講座教授、台灣「中央研究院」院士。着有《鐵屋中的吶喊》《上海摩登》《西潮的彼岸》《狐狸洞話語》等。

李歐梵被學界認為是繼夏濟安夏志清之後海外研究現代文學的的第二代華人學者。他常自喻為「狐狸型」學者，因為在學術上每每"喜新厭舊""東摸西碰"。學者王德威讚譽李歐梵"但開風氣不為師""處處用功，而又無所計較"。在治學上，李歐梵多方出擊，頻頻得勝。李歐梵的着作更是紛蕪龐雜，極盡"狐狸"之所能。他的老本行現代文學研究自不必說，一本《鐵屋裡的吶喊》就把魯迅打回"人形"。在文化研究上面，一本《上海摩登》集現代都市文學、報紙期刊等諸多文化要素研究於一體，奠定其內地文化研究先鋒的地位，把張愛玲定位為現代文學史上都市文學的終結者，讓人耳目一新。

此外，李歐梵當年赴美求學時多有寂寞，便以看電影、聽音樂打發時間，由此竟也闖出一條新路，從而對電影工業特別是香港通俗電影有獨樹一幟的研究。還有，他對上至瓊瑤下至王文華等通俗小說也有高見。甚至於日本動漫《風之谷》，他竟用來作為教授卡夫卡的"道具"。可謂大俗大雅，雅俗共賞。

在某種意義上，李歐梵並非甘於固守書齋學院的傳統知識分子，他表現得更像是一位公共知識分子。現代性理論是他的"手術刀"，中國現代文學是他的老本，文化研究是他的"新歡"，通俗文化是他的"業餘愛好"。