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王延寿（约140-约165年），字文考，一字子山，南郡宜城（今湖北襄阳宜城）人，东汉辞赋家、文学家，楚辞学家王逸之子。

曾周游鲁国，作《鲁灵光殿赋》，叙述汉代建筑及壁画等。后渡湘水溺死，年仅20余。原集失传。

基本信息

原图链接 来自书画窝教育

姓名　　　　王延寿

字号　　　　字文考，一字子山

民族　　　　汉族

职业　　　　辞赋家、文学家

出生地　　　南郡宜城（今湖北襄阳宜城）

出生时间　　约140

去世时间 　 约165年

所处时代 　 东汉

主要作品 　 《鲁灵光殿赋》

人物介绍

王延寿大约20岁的时候，到山东泰山，师从鲍子真研习算术，临行前，其父王逸嘱咐王延寿顺道参观灵光殿，把大殿的外观、结构等大致记下来，回来后王逸将根据儿子提供的素材写一篇歌颂大汉气象的赋。王延寿谨遵父托，参观之后“以韵写简”，交给父亲，王逸看后认为此文已经“无以复加”而生无限感慨，就对儿子说：“这本身就是一篇很典范、很成功的赋作了，老父确实跟不上你小子了。”

灵光殿故址在今山东省曲阜市，是西汉时期汉景帝刘启的儿子鲁恭王刘余所建，在当时即颇负盛名，至王延寿参观之时已历二百年风雨而不倒。

与王逸同时期的著名学者、文学家蔡邕早就打算以灵光殿为题材写一篇文赋，然而“十年未成”，当他看到王延寿写成的《鲁灵光殿赋》之后更是惊叹不已，并就此搁笔不再续写。

根据《三国志》记载，三国时期，远在巴蜀地区的都乡侯刘琰，平日里车马、服饰、饮食等，都极其豪华、奢侈，供其役使的婢女多达几十人，她们都能歌善舞，主人刘琰还派人一个个教她们诵读王延寿的《鲁灵光殿赋》。

王延寿的《鲁灵光殿赋》早在东汉末年魏晋时期就已经广泛流传了。皇甫谧历数汉晋以来都城宫殿名篇，王延寿赋亦位列“近代辞赋之伟”，刘勰更将王延寿与荀况、宋玉、贾谊、张衡等大家并列。

人物轶事

• 据《后汉书》本传所称，王延寿“曾有异梦，意恶之，乃作《梦赋》以自励。”《水经注》卷三十八亦云：“昔王子山有异才……年二十而得噩梦，作《梦赋》。”均认为《梦赋》确为记梦之作。

人物成就

• 除了上文提及的《鲁灵光殿赋》《梦赋》之外，王延寿尚有《王孙赋》《桐柏淮源庙碑》等作品存世；另据南宋陈元靓所撰《岁时广记》卷十六记载，王延寿还写过《千秋赋》，赋中的“千秋”实即秋千。其中，《鲁灵光殿赋》成就最高。哈佛大学的汉学家在《剑桥中国文学史》中认为，此赋以“夸饰大赋”的风格写就，是一篇状物名作，为汉代殿阁构造、建筑特征留下了详细的文学记载。
• 当然，王延寿能取得如此高的成就，是与他父亲王逸的言传身教分不开的。王逸初为校书郎，博闻强记，典校、注解楚辞而成《楚辞章句》，还有其他丰富的著述，这无疑是身教；另有《正部论》八卷，唐代《意林》仅辑存12条，其中二条谈及“论学”，兹录如下。
• 第一条：“凡人蒙蒙冥冥，学以启志，行以处身，进于道则成君子，非于礼则曰小人。君子之举，履徳而荣光，小人之动，陷恶而伤刑。”第二条：“天以仙人曰子，众人曰刍狗，爱其子，私其寿，贱刍狗，听其夭。若不学，譬如无目而视，无胫而走，无翅而飞，无口而语，不可得也。”
• 此二条言论，非常注重德行，可视为言传。

人物评价

• 《后汉书》：王延寿，有俊才。
• 《后汉书》：后来蔡邕也作”鲁灵光殿赋“，还未完成，见到王延寿写的《鲁灵光殿赋》后，大为惊奇，于是就停止写（鲁灵光殿赋）了。（《后汉书》原文：”后蔡邕亦造此赋，未成，及见延寿所为，甚奇之，遂辍翰而已“。） 
• 章培恒、骆玉明《中国文学史》：东汉中期著名的传统大赋，有张衡的《二京赋》、马融的《长笛赋》、王延寿的《鲁灵光殿赋》等。
• 鹏鸣《中国诗歌史略》：他（王延寿）的《鲁灵光殿赋》，可以说是汉代最后一篇有名的大赋。

史书记载

• 《后汉书卷八十·文苑列传第七十上》