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漳州木版年画起源于宋朝,盛于明清,主要流传于漳州、闽南一带,远销至台湾,香港,新加坡等地。繁多的民间民俗活动是漳州木版年画业生存和发展的基础,年画内容主要也是喜庆迎新和避邪两大类。
漳州木版年画是福建省漳州市的传统美术,起源于宋朝,盛于明清,主要流传于漳州、闽南一带,远销至中国台湾,中国香港,新加坡等地。
漳州木版年画构图大方,造型夸张,年画多采用红纸为底,以“饾版”技法套印而成,画面制作工艺独具一格,既有北方年画粗犷简洁之特点,又有南方纤巧细腻之风韵,富有拙扑风格和乡土韵味,是中国木版年画的一朵奇葩。2006年被国务院列入首批国家级非物质文化遗产保护名录[1]。
艺术特色
雕版
漳州木版年画的雕版分阳版和阴版两种,印制“幼神”人物背景色(红)的版为阴版,这种阴版的刻法和用法为全国所独有[2]。雕版上所有线条和色块的边缘都是向外倾斜的,这便于印制时调节水分。印制时采用版套印,先色版后黑线条版,画面效果十分明朗。版材多选梨木,也采用相思木、红柯木、石榴木等。
造型
漳州木版年画中的人物不管是文是武,是善是凶,其面容多和颜悦色。以武门神——“神荼郁垒”为例,年画中的这两位神人,其造型在人 体结构、比例关系上没有解剖、透视可言,而是把它做了横扩短缩的变形,他们的面部五官也是传神写意的夸张(如豹头、环眼、长髯)。 这种变形夸张不是依据自然实体,而是服从于驱邪避鬼、镇宅御凶的功能和对于神祇崇拜的心理需要。而在文门神——“加官晋爵”中,人 物造型的夸张变形则比武门神弱些,靠近世俗凡人,迎合民众希求吉祥、瑞庆的心理。漳州木版年画多以红、黑色做底,所以印出的年画富 有浓丽凝重的色调,犹如织锦刺绣,绚烂而美观,为我国木版年画中特有佳品。
纸色
年画所用的纸色都是店主自家特制的,有大红、朱红、大黑、深蓝、铭黄、绿等,不同的纸有不同的用途,如用玉扣纸印制“幼神”,用万军红纸印制“粗神”,用黑色纸印制供寺庙做功德和纸扎铺筹办丧事用画。
颜色
漳州木版年画用颜色也很讲究,许多颜料是画店自己研制的,如选用当地大模粉、白岭土加工成白颜料。调色也有绝招,色粉中掺入自制白 粉有厚重感,掺入海花料、桃料或冰糖,画面会有闪光的效果。 由于漳州木版年画套印着色的制作方法有着多用原色、少用或不用间色的 要求,所以其采用的颜料多以粉质酸性为主,如大磨粉、青绿、佛头蓝、朱红、金黄、桃红、槐黄、金粉等。在调色前,先将各色料分开, 经水漂数日;调色时,用牛皮胶或桃胶溶化,渗入适量明矾(以防龟裂)和冰糖(增加高度),与色料搅拌均匀即可使用。“ 老鼠嫁女” 中的老鼠则使用鼎底黑烟,经刨刮研磨细、筛斗筛过,再以前述方法调配,印制的老鼠皮毛显得浅灰,比用墨汁加白粉印制的更具真实感。
构图
漳州木版年画漳州木版年画构图大方,造型夸张,既有北方年画的粗犷沉雄,江南年画的秀美雅丽,又兼具闽南本土古朴神秘的东南沿海风 格,流露着浓郁的地方特色,设色好用大红大绿,对比明显,具有很强的装饰效果。
线条
漳州木版年画艺术技法和工艺过程独具一格,其雕版线条粗细迥异、刚柔相济,以挺健黑线为主。
视频
参考文献
- ↑ “非遗”回归生活 漳州木版年画焕发新生,东南网,2019-12-23
- ↑ 漳迹丨木版上的芳华 记忆中的年味 ,搜狐,2019-01-05