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| + | 据《[[孟子注疏]]》记载，汉代赵岐考证古纪《[[世本]]》注:滕国有考公麋，其子元公宏，后世避讳改考公为定公，以元出行文德故谓之文公。学者赵岐考证文公名宏，文公的父亲名麋，有关滕文公的言论事迹多集中在《[[孟子·滕文公]]》上下篇里，《[[汉书·艺文]]》载《[[孟子]]》十一篇，今有七篇传世。另有世传《[[孟子外传]]》四篇，因古本失传，今有明代人收集整理的传世本。 | ||
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| + | 清版《[[滕县志]]》载有《[[滕文公庙碑]]》，是依据历代文献考证写成刻之于碑的。 | ||
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| + | (出自《[[孟子.梁惠王下]]》) | ||
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| + | 滕文公问道:"[[滕国]]是个小国，(夹)在齐国和楚国的中间，投靠齐国呢，还是投靠楚国呢?" | ||
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| + | 孟子回答说:"谋划这个(问题)不是我力所能及的。一定要(我)说，就(只)有一个(办法):深挖这护城河，筑牢这城墙，与百姓共同守卫城池、国家，百姓宁可献出生命也不逃离，那么这就可以行得通了。" | ||
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於 2021年4月19日 (一) 08:15 的最新修訂
滕文公
中國戰國時代滕國的國君，公元前326年繼位，滕國諸君中史書記載最多的國君。 其崇尚孟子之學，為世子時，曾在宋國見孟子，曾向其請教治國之策，並按照孟子「政在得民的」主張，效法先王，施行善政，實行善教，政績卓着。儒家經典《孟子》中有較多記載。
死後由兒子滕元公繼位[1]。
戰國時代的滕文公姬宏
他是春秋時代的"滕文公"之後，其本應是滕元公。
滕文公在做世子時就非常注重治國之道，認真尋求強國富民之策。他奉命出使楚國時，得知孟子在宋國，回國時途經宋國，曾兩次向孟子請教治國的道理。
據《孟子註疏》記載，漢代趙岐考證古紀《世本》注:滕國有考公麋，其子元公宏，後世避諱改考公為定公，以元出行文德故謂之文公。學者趙岐考證文公名宏，文公的父親名麋，有關滕文公的言論事跡多集中在《孟子·滕文公》上下篇里，《漢書·藝文》載《孟子》十一篇，今有七篇傳世。另有世傳《孟子外傳》四篇，因古本失傳，今有明代人收集整理的傳世本。
清版《滕縣誌》載有《滕文公廟碑》，是依據歷代文獻考證寫成刻之於碑的。
孟子對滕文公
原文
滕文公問曰:"滕，小國也，間(jiàn)於齊、楚。事齊乎?事楚乎?"
孟子對曰:"是謀非吾所能及也。無已，則有一焉:鑿斯池也，築斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也。"
(出自《孟子.梁惠王下》)
釋文
滕文公問道:"滕國是個小國，(夾)在齊國和楚國的中間，投靠齊國呢，還是投靠楚國呢?"
孟子回答說:"謀劃這個(問題)不是我力所能及的。一定要(我)說，就(只)有一個(辦法):深挖這護城河，築牢這城牆，與百姓共同守衛城池、國家，百姓寧可獻出生命也不逃離，那麼這就可以行得通了。"
字詞釋義
1.間於：在...之間。
2.事：侍奉，動詞。（這裡並非通假）。文中解釋為投靠。
3.是：這。
4.謀：策略。
5.及：辦到，做到。
6.無已：不得已。這裡引申為：一定要說。
7.斯：這。
8.效死：拚死。效，獻出。
9.去：離開。
10.為：行。
句式特點
1.滕，小國也：判斷句。
2.是謀非吾所能及也：（否定）判斷句。
3.吾所能及：所字結構。（這個至今沿用）
篇目賞析
孟子在回答滕國國君問題時，首先提出：你們這些權貴里誰要依附誰，我管不了。
但是他立刻把話鋒一轉，「與民守之」這四個字充分體現出孟子「民為貴，社稷次之，君為輕。」的思想。
| 前任： 滕定公 |
戰國滕國君主 前326年─？ |
繼任： 滕元公 |