神獸說
《 山海經》中較早記述了混沌神話，特別值得認真分析。《山海經》第二卷《 西山經》云：「又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也[1]。」渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。有的本子為「有神焉」，繁體的「鳥」與「焉」寫法相近，傳抄中可能有差錯，但都講得通。顯然，這裡「渾敦」指太陽。那麼渾沌怎麼又與帝江聯繫在一起呢?帝江即帝鴻，古音「江」與「鴻」通。而帝鴻即 黃帝——傳說中中華民族的始祖。 袁枚(1716-1798)的《 子不語蛇王》中也說：「楚地有蛇王者，狀類帝江，無耳目爪鼻，但有口。其形方如肉櫃，渾渾而行，所過處草木盡枯。」這段文字把帝江、蛇(龍)、《 莊子應帝王》中的渾沌聯繫在一起，決非偶然。
在《莊子·內篇·應帝王第七》，莊子敘「 七竅出而渾沌死」故事。故事大意為：南海的帝王叫「 倏」，北海的帝王叫「忽」，中央的帝王叫「渾沌」。倏和忽在渾沌的地方相會，渾沌對待他們很好。倏和忽想報答渾沌，見大家都有眼耳口鼻，用來看聽吃聞，渾沌沒有七竅，就為他鑿七竅。每天鑿一竅，七天後，七竅出，而渾沌則死了。《莊子》中的渾沌其形象其實更接近《山海經》中的神帝江：其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江。
漢代地理書《 神異經》西荒經記載：「崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。」意指混沌是一種像狗,卻長着長毛動物，四條腿，像熊卻沒有爪子，有眼睛卻看不見，能走卻無法移動，有兩隻耳朵卻無法聽見，能通人性，有腹部卻沒有五臟六腑，有腸子卻是直的不彎曲，吃下的食物徑直通過；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。
古書《神異經》說：渾沌外表像犬，四足無爪，有目而不見，行走不便，有翅膀，欺負善良，喜歡殘暴的人所以稱是非不分的人為「渾沌」
長毛四足，如犬，有腹無五臟。牴觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）
（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）
《神異經（西荒經）》有載。
史書記載
- 《左傳》記載，四凶分別是形象如同巨大狗頭的「饕餮」、似豬但無頭無尾有翅膀的「混沌」、生有翅膀的大虎「窮奇」以及人頭虎腿長有野豬獠牙的「檮杌」。
- 《莊子·內篇·應帝王第七》，莊子敘「七竅出而渾沌死」故事。故事大意為：南海的帝王叫「儵」，北海的帝王叫「忽」，中央的帝王叫「渾沌」。儵和忽在渾沌的地方相會，渾沌對待他們很好。儵和忽想報答渾沌，見大家都有眼耳口鼻，用來看聽吃聞，渾沌沒有七竅，就為他鑿七竅。每天鑿一竅，七天後，七竅出，而渾沌則死了[2]。
- 《山海經》中的神帝江：其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，混沌無面目，是識歌舞，實為帝江（江字讀作「鴻」音）。另有說法混沌是帝鴻氏的不肖子。帝鴻氏即是黃帝。
視頻
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參考文獻
- ↑ 唯一一種山海經和聖經中有共同記載的動物，無口無鼻無目無臉 ，搜狐，2020-03-18
- ↑ 上古神話中的古代四凶都指誰 它們都有什麼傳說和故事，尚之潮，2017-8-21