泗滨美石查看源代码讨论查看历史
原文
泗水之滨多美石。孟尝君为薛公，使使者求之以币。泗滨之人问曰：“君用是奚为哉？”使者对曰：“吾君封于薛，将崇宗庙之祀，制雅乐焉，微①君之三，无以为之磬②，使隶人③敬请于下执事，惟君图之。”泗滨人大喜，告于其父老，斋戒肃倒霉，以车十乘致石于孟尝君。孟尝君馆泗滨人而置石于外朝。他日下宫之磶阙④，孟尝君命以其石为之。泗滨人辞⑤诸孟尝君曰：“下邑之石，天生而地成之。昔日禹平水土，命后牙夔取而荐之郊庙，以谐八音，众声依之，任土作贡，定为方物⑥，要之明神，不敢亵⑦也。君命使者来求于下邑曰：‘以崇宗庙之祀’，下邑之人畏君之威，不敢不供，斋若肃使者致于君。君以置诸外朝，未有定命，不敢以请。今闻诸馆人曰‘将以为下宫之磶’，臣实不敢闻。”弗谢而走。诸侯之客闻有之皆去。于是秦与楚合谋伐齐。孟尝君大恐，命驾趋谢客，亲御泗滨人，迎石登诸庙，以为磬。诸侯之客闻之皆来，秦、楚之兵亦解。君子曰：“国君之举不可以不慎也，如是哉！孟尝君失信于一石，天下之人疾⑧之，而况得罪于贤士哉！虽然，孟尝君亦能补过者也，齐国复强不亦宜乎？”
注解
① 微（ｗｅｉ）：无。
② 磬（ｑｉｎｇ）：古代用美石或玉雕成的石制乐器。
③ 隶人：差役。
④ 磶（ｘｉ阙（ｑｕｅ）：磶，承柱的圆石墩。阙，通“缺”，空缺。
⑤ 辞：责备。
⑥ 方物：土产。
⑦ 亵（ｘｉｅ）：轻慢，不尊敬。
⑧ 疾（ｊｉ）：厌恶，憎恨。
译文
泗水岸边盛产美石。孟尝君做薛公，派使者用钱去索求它。泗水两岸的人们问：“君王用这石头做什么呢？”使者回答道：“我们的君王被封在薛地，将要尊崇宗庙的祭祀，要为那里制造雅乐器，没有你们的美石，就不能帛成磬，派我敬请你们帮助办这件事，为君王谋取它。”泗水岸边的人们非常高兴，向他们的父老禀告，举行斋戒礼，恭敬地款待使者，用十辆车把美石运送给孟尝君。孟尝君盛情招待泗滨人，却把美石放在朝庭外面。后来下宫承柱的圆石墩空缺，孟尝君命令用那些美石充当。泗滨人责备孟尝君说：“我们那里的石头，是天地生成的。从前大禹治水时命令后夔取来而荐举给郊庙，是为了和谐八音，使众声依附于它，用土石作贡品，定为当地土产，它的重要俢可以使神灵明智，人们对（美石）不敢轻慢啊。君王命使者来向我们索求时说‘要用它来尊重宗庙的祭礼’，我们那里的人们害怕君王的威势，不敢不供给，举行斋戒礼，恭敬地款待使者并把美石运送给你，君王把美石放在外庭，没有固定的使命，我们又不敢为它请命。如今从馆人那里听说‘将要用它做下官承柱的圆石墩’ ，我们听了实在不敢相信”。泗滨人不辞而去。诸侯各国的宾客听了这也都离去。于是秦国和楚国合谋讨伐齐国。孟尝君非常惶恐，派车马去追回宾客，孟尝君亲自迎接泗滨人，迎接美石进入庙堂，用它做磬。诸侯各国的宾客听到这个消息也都返了回来，秦、楚的兵患也解除了。君子说“君王的举动不可不小心从事，就像这件事一样啊！孟尝君因一块石头失信，天下的人都厌恶他，而更何况是被那些贤士所怪罪呢！即使如此，孟尝君也是个知过能改的人，所以齐国又强大了起来，不也是应当的吗？”
启示
因美石而失信于民，民生怨愤，国生后患，取信于民，皆大欢喜，兵祸解除，故人无信不立。失信于人，知错即改，仍为君子。
作者
刘基(1311年7月1日~375年4月16日)，字伯温，谥曰文成，汉族，温州文成县南田人(旧属青田县)。故时人称他刘青田，明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意[1]。
武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初政治家、军事家与文学家。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯[2]。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启“明初诗文三大家[3]”。
《郁离子》的寓言体风格可谓“牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。”在这点上颇似《庄子》的语言风格，即汪洋恣肆、想象奇幻、文辞富丽、气势磅礴、感染力强。更为重要的是，《郁离子》还吸收改编了一些《庄子》的寓言来就事论理。