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《江南秋怀寄华阳山人》

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作品名称: 《江南秋怀寄华阳山人》 创作年代:唐朝 文学体裁：诗 作者：　陆龟蒙

《江南秋怀寄华阳山人》唐朝文学家、农学家、藏书家　陆龟蒙的诗。

陆龟蒙作为一位文学家，其成就主要在诗歌和小品文方面；作为农学家，其影响则主要在农具方面，尤其是对江东犁的总结。由于犁在农业中的地位，犁的进化史就是古代农业史，这就决定了陆龟蒙在中国农业史上的地位，以致于研究中国犁的学者，言必称颂陆龟蒙的《耒耜经》。

诗词正文

“ <栉发凉天曙，含毫故国情。归心一夜极，病体九秋轻。

忽起襜褕咏，因悲络纬鸣。逢山即堪隐，何路可图荣。 揲策空占命，持竿不钓名。忘忧如有待，纵懒似无营。 小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。 谱为听琴阅，图缘看海帧。鹭毛浮岛白，鱼尾撇波赪。 庭橘低攀嗅，园葵旋折烹。饿乌窥食案，斗鼠落书棚。 种豆悲杨恽，投瓜忆卫旍。东林谁处士，南郭自先生。 分野星多蹇，连山卦少亨。衣裾徒博大，文籍漫纵横。 兰叶骚人佩，莼丝内史羹。鹖冠难适越，羊酪未饶伧。 倚啸微抽恨，论玄好析酲。栖迟劳鼓箧，豪侠爱金籝。 炼药传丹鼎，尝茶试石婴瓦。沼连枯苇暗，窗对脱梧明。 未达讥张翰，非才嫉祢衡。远怀魂易黯，幽愤骨堪惊。 砺缺知矛利，磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥，儒肆售精诚。 敢叹良时掷，犹胜乱世撄。相秦犹几死，王汉尚当黥。 饮啄期应定，穷通势莫争。髡钳为皂隶，谭笑得公卿。 浴日安知量，追风不计程。尘埃张耳分，肝胆季心倾。 谕蜀专操檄，通瓯独请缨。匹夫能曲踊，万骑可横行。 许国轻妻子，防边重战耕。俄分上尊酒，骤厌五侯鲭。 静默供三语，从容等一枰。弘深司马法，雄杰贰师兵。 朔雪埋烽燧，寒笳裂旆旌。乘时收句注，即日扫欃枪。 武昔威殊俗，文今被八弦。琮璜陈始毕，韶夏教初成。 芽孽群妖灭，松筠百度贞。郎官青琐拜，使者绣衣迎。 帝道将云辟，浇波渐砥平。学徒羞说霸，佳士耻为跉。 负杖歌栖亩，操觚赋北征。才当曹斗怯，书比惠车盈。 谢氏怜儿女，郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅，莫赠景山枪。 贤彦风流远，江湖思绪萦。讴哑摇舴艋，出没漾??。 晚树参差碧，奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡，村响□香粳。 荷笠渔翁古，穿篱守犬狞。公衫白纻卷，田饷绿筲擎。 地与膏腴错，人多富寿并。相欢时帖泰，独坐岁峥嵘。 唧啧蛩吟壁，连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓，邻月动哀筝。 未得文章力，何由俸禄请。和铅还搰搰，持斧自丁丁。 惊惧疑凋朽，功勤过屑琼。凝神披夕秀，尽力取朝英。 蠹简开尘箧，寒灯立晓檠。静翻词客系，闲难史官评。 天地宁舒惨，山川自变更。只能分跖惠，谁解等殇彭？ 项岂重瞳圣，夔犹一足 轻足。阮高酣麹糵，庄达谢牺牲。 齰舌无劳话，宽心岂可盛？但从垆冶锻，莫受罻罗婴。 砚拨萍根洗，舟冲蓼穗撑。短床编翠竹，低机凭红柽。 霜信催杨柳，烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕，屏画醉猩猩。 懒桧推岚影，飞泉撼玉琤。舟龙舟邛寻远近，握槊斗输赢。 枝压离披瓠，檐垂礧磊橙。忘情及宗炳，抱疾过刘桢。 野馈夸菰饭，江商贾蔗饧。送神抱瓦釜，留客上瓷觥。 举楫挥青剑，鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧，鱼队破泓澄。 手戟非吾事，腰镰且发硎。谅难求摽摽，聊欲取铮铮。 几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓？ 未去师黄石，空能说白珩。性湍休激浪，言莠罢抽萌。 地僻琴尊独，溪寒杖屦清。物齐消臆对，戈倒共心盟。 丝曳灵妃瑟，金涵太子笙。幽栖胶竹坞，仙虑驿蓬瀛。 想像珠襦凤，追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄，云磬冷敲铿。 箓字多阶品，华阳足弟兄。焚香凝一室，尽日思层城。 匿景崦嵫色，呀空渤澥声。吾当营巨黍，东去射长鲸。 >

” — <《江南秋怀寄华阳山人》>，<诗词名句网>

作者简介

陆龟蒙(?-约881年)，字鲁望，自号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲(今江苏省苏州)人，唐代诗人、农学家。

他年轻时豪放，通六经大义，尤精《春秋》。举进士不第后，从湖州刺史张博门下游，隐居松江甫里，人称“甫里先生”。置园顾渚山下，不与流俗交接，常乘船设蓬席，备束书、茶、笔、勺具， 任游江湖间。所作诗文对晚唐时弊多所抨击。诗以咏物写景为多。家多藏书，史称其“癖好藏书”，收藏多至3万卷。每得一本珍本图书，熟读背诵后加以抄录，并多加校雠后再行抄写，以至于每书有一副本保存。借人一书，一旦有破损和“篇秩坏舛”，必加以“辑褫刊正”。与当朝有藏书者多诗词酬唱，曾与徐修矩和诗有《奉和袭美二游诗·徐诗》曰：“伟矣开元中，王道真平平。八万五千卷一一皆涂铅”。

他与皮日休为友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多，是唐朝隐逸诗人的代表。

其成就不仅体现在文学上，农学上同样造诣非浅，他的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。

陆龟蒙生于官僚世家，却终身以农为业，虽以隐土自诩，却怀儒家之志，修身持家、治国平天下的理想每见于笔端，正如鲁迅先生所说，他和皮日休一样“并没有忘记天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。更为可贵的是，他虽胸怀天下，饮誉文坛，却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具，进行细致的研究总结，甘做小人之事，为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。 这与他的性格是分不开的，他的自传《甫里先生传》和《江湖散人传》，对其生平和个性作了总结。他在《江湖散人传》中写道：“散人者，散诞之人也；心散、意散、形散、神散。既无羁限，为时之怪，民束于礼乐者外之，曰此散人也。”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚，才使他成为中国农业史上著名的农学家。

陆龟蒙写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。

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