楊弦 - 求真百科

楊弦北京演唱會。(圖／中華音樂人交流協會提供)

楊弦（1950年11月2日－）生於台湾花蓮，台湾民谣歌手，母親為會計，父親擔任國民黨花蓮縣黨部主任委員，於楊弦四歲時過世。父親逝世後，移居台北，與母親相依為命。

大學時代進入台大農化系，在參加合唱團的過程中，開啟對音樂的興趣。後來楊弦便自己買樂譜吉他，自學自唱。研究所時代就讀台大海洋研究所，閒暇時會到當時中山北路上的哥倫比亞咖啡廳，觀賞胡德夫等人的演唱，有些時候楊弦也會登台獻唱一些英文歌曲。楊弦的作品風格，帶有中國傳統藝術的氣息，也吸收了美國民謠與鄉村歌曲的元素，在1970年代的台灣是前所未見的創作形式，他的聲音，鼓舞了許多跟他一樣的青年拿起吉他、放開喉嚨，唱出自己的歌；當年更透過著名廣播主持人陶曉清的大力引薦，掀起台灣校園民歌運動」 ^[1]。

重要作品

創作作品有：《鄉愁四韻》、《迴旋曲》、《西出陽關》、《一棵開花的樹》、《民歌手》、《江湖上》、《搖搖民謠》、《歲月》、《小小天問》、《山林之歌》、《帶你回花蓮》、《傘下》、《永恆的懷念》、《離歌》、《車過枋寮》、《隔水觀音》...等。

民歌運動的推手

1970年代，正逢台灣國際地位低落之際，退出聯合國，中美斷交。而島內青年學子，依舊迷戀西洋文化不可自拔。在這樣的情愫下，一股對自我文化反思的聲浪漸漸漫佈。厭倦了「風花雪月」的國語流行歌曲，和非自身文化的西洋歌曲後，楊弦開始嘗試創作不同過往的歌謠。他以余光中的詩作《鄉愁四韻》為詞，為之譜曲，1974年夏天時，於胡德夫的個人演唱會上發表。用吉他配合鋼琴與小提琴的方式來演奏，並邀請了余光中至現場觀賞。余光中對楊弦大膽的嘗試相當滿意。在受到余氏的激勵與肯許下，楊弦將余光中詩集《白玉苦瓜》中其他的詩作，繼續用「以詩入歌」的方式譜曲。1975年6月6日，在台北中山堂，以「現代民謠創作演唱會」的名義開唱。前半場演唱英文歌曲，後半場則是以余光中的詩歌作為主軸。共計九首余氏詩作，經過譜曲後都收入進楊弦首張專輯《中國現代民歌集》內。這張專輯被公認為是第一張有資格稱作「民歌」的專輯。首版三萬張，於一個月內銷售一空，四個月內再版三次，足可見楊弦這場演唱會的影響力。

楊弦的作品風格，既帶有中國傳統藝術的氣息，也吸收了美國民謠與鄉村歌曲的元素，這在1970年代的台灣是前所未見的創作形式。也因為跳脫了既有的民謠創作模式，楊弦與余光中的作法，引起了傳統音樂學院派人士的非議，展開了當時台灣鄉土文學論戰之外，另一場對「中國現代民歌」的論戰。這種情況，在1976年，楊弦附中時期的同屆同學，亦同是哥倫比亞咖啡廳文藝班底的李雙澤，高呼「唱自己的歌」之後，正式進入了校園民歌的時代。正當民歌運動如火如荼的展開時，被譽為「現代民歌之父」的楊弦，在1977年發行了第二張個人專輯《西出陽關》，開了兩場「暫別」演唱會，就離開了流行音樂市場，赴美進修中醫。

後續發展

1982年，楊弦母親逝世，他就移居美國，用四年時間攻讀舊金山針灸大學東方醫學博士學位，並自己開創了「寶生」健康食品公司，擔任總裁。對針灸、中藥等非常有研究。他說在美國的日子有些單調、無聊，事實上，楊弦的人生經歷非常豐富。和早期民歌手相同的是，他在完成學業後走向自己選擇的道路，寫曲創作只是興趣，雖然一直有創作，卻鮮少演唱機會，離開台灣20多年才應邀回台灣加入民歌演唱會，此時楊弦身上的民歌味已消失，中醫師和學者味卻非常濃厚^[2]。

在發行完《西出陽關》後，楊弦不再把音樂創作當成生命最大的目標，而是閒暇有感時一種抒發的管道。像是天安門事件後，楊弦寫了一系列的歌，如《媽媽我們都是為了您》、《媽媽我餓了》、《抗暴謠》等，展現出自己的想法。2002年、2004年與2005年，在台北的民歌演唱會上，也可見到楊弦登台的身影。2008年9月26日，為余光中祝壽的「詩與歌的迴旋曲-慶祝詩人余光中八十大壽民歌演唱會」中，楊弦與民歌時期諸位大將：李建復、包美聖、蘇來等人，皆出場獻唱，對民歌運動的啟蒙與催生者致敬。