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梁肅(752年 — 793年)，別名：梁敬之,梁寬中,梁翰林。安定（今甘肅涇川）人。唐代散文家。籍貫為安定郡烏氏縣。父輩移居函關（今河南新安縣東）。九歲時遭逢安史之亂，舉家遷赴江南，大曆四年己酉（769）守父喪，師從李華、獨孤及。
貞元五年(789),召為監察御史，轉右補闕、翰林學士、皇太子諸王侍讀、史館修撰。也是古文運動先驅作家[1]。作古文，尚古樸，為韓愈，柳宗元，李翱所師法。篤信天台宗，廣德二年（764）定居常州，為湛然弟子。又與皎然、元浩、靈沼、釋去諠、釋法禺等高僧交遊。
贞元九年（793年），在万年县永康里逝世，享年四十一岁。第二年春正月，葬於京师之南小赵村之原。诏赠礼部郎中，赙以布帛。次年正月二十八日，葬於京师之南小赵村之原。其去世时，子梁徽之、梁宏之都未到弱冠之年，都曾学文[2]。
作品多佚，《新唐書．藝文志》著錄《梁肅集》廿卷[3]。
著作
代表作有《過舊園賦》、《代太常答蘇端駁楊綰謚議》、《常州刺史獨孤及集後序》、《兵箴》、《台州隋故智者大師修禪道場碑銘》等。《新唐書·藝文志》著錄《梁肅集》20卷，已佚。《全唐文》存其文6卷。
事跡見崔元翰《右補闕翰林學士梁君墓志》、《新唐書》本傳及《唐摭言》，近人岑仲勉《翰林學士壁記補》、《唐集質疑》可供參考。
梁肃文学思想
梁肃是唐代古文运动中承上启下的重要作家。梁肃主张宗经明道,文质并重,情采并重,道气辞相兼,坚持文章以“道”为本,但不否定文章本身的价值,能辩证地看文质关系。其文质思想较前期古文家的观点更为通达,对此后韩愈倡导的古文革新产生了积极的影响[4]。