梁父吟伏龍隱南陽檢視原始碼討論檢視歷史
《梁父吟伏龍隱南陽》是一首明朝詩詞,詩詞是指以古體詩、近體詩和格律詞[1]為代表的中國古代傳統詩歌。
明朝是中國歷史上一個重要的文化時期,詩學方面也呈現出獨特的風貌。明初,由於元朝的長期統治,中國正統文化產生了危機,詩文出現了衰退。廢除詩賦科舉考試科目後,八股文成為官方規定的科舉應試文體,一般文士為了入仕,必須研習八股文。然而,詩賦作為自古以來有學之士的主技,依然是衡量一個讀書人才智高下的標準,是讀書之士自我修養的主要內容,也是中國文化傳承的主要形式。明朝開國詩人高啟等人的詩風成熟,但他們的命運多舛,這為明詩帶來了不幸。
“ |
伏龍隱南陽,高臥久未起。 不肯渡長江,焉能涉漳水。 炎炎火絕卯金刀,巍巍土王當塗高。 種瓜兒子不力戰,織履郎君無地逃。 伏龍一起捍坤軸,雄據西南成鼎足。 十年汗血戰玄黃,五出王師爭九六。 萬人之敵兩熊虎,百戰辛勤事行伍。 河南河北謾稱雄,不得袁曹一丸土。 伏龍才起帝業新,千古君臣魚水親。 遂使真龍全羽翼,風雲成就二將軍。 |
” |
— [明代]張憲 |
明朝詩歌流派的主要特徵
明朝是中國歷史上詩歌發展的一個重要時期,這一時期出現了眾多影響深遠的詩歌流派。明朝詩歌流派的主要特徵可以從以下幾個方面來概括:
1. 反對程朱理學,追求人性解放
根據搜索結果,明代詩歌流派的一個主要特徵是反對程朱理學,要求維護正常的人性,追求新的精神支點。這種思潮推動了文學逐漸擺脫官方政治的束縛,重新走上正常的發展軌道。
2. 文學復古與創新並存
明代詩歌流派中,「復古」是一個重要的理論基礎,許多詩人主張恢復古代詩歌的純正傳統。例如,以李夢陽、何景明、徐禎卿等人為代表的「前後七子」就強調「文必秦漢、詩必盛唐」,旨在為詩文創作指明一條新路子,以拯救萎靡不振的詩風。
同時,明代詩歌流派也呈現出創新的一面。如「唐宋派」主張學古,但又主張要有時代性,「自為其言」、「直抒胸臆」。而以「三袁」為代表的公安派則反對摹擬,主張「獨抒性靈」,他們的詩文清新俊逸,語言「寧今寧俗」。
3. 反映社會現實與個人情感
明代詩歌流派中的許多作品反映了當時社會的真實面貌和個人的情感世界。如高啟的詩在內容上具有鮮明的時代色彩,寫動盪社會給人們帶來的種種災難和痛苦。而于謙的詩則體現了民族英雄的豪邁氣概和憂國憂民的情懷。
4. 影響深遠的文學社團
明代詩歌流派的發展也與各種文學社團的活動密不可分。如「復社」、「幾社」等文社組織不僅在文學創作上有着明確的目標和追求,而且在政治上也表達了剛烈的民族氣節和激越的愛國精神。
綜上所述,明朝詩歌流派的主要特徵包括反對程朱理學,追求人性解放;文學復古與創新並存;反映社會現實與個人情感;以及影響深遠的文學社團。這些特徵共同塑造了明代詩歌的豐富多彩和獨特魅力[2]。
參考文獻
- ↑ 古代詩歌體裁常識匯總,搜狐,2017-05-04
- ↑ 中國古代詩詞發展史,搜狐,2019-12-20