梁永安的爱情课查看源代码讨论查看历史
 |
内容简介
当下年轻人的爱情，面临的六大难关是什么？
为什么说90后和00后是历史上最不适合结婚的一代？
为什么现代社会有这么多前任？
如何培养爱的能力？
三十岁，如何规划你的人生？
转型时代，后疫情社会，孤独、迷茫、焦虑、内卷、丧、躺平，成为很多年轻人的生活状 态 ，单身文化、恋爱文化更多元，随之而来的新的困惑也越多。
对此，复旦文学教授、B站明星学者梁永安一针见血地指出：青年一代的爱情困境，是转型时代精神征候的集中体现。
在《梁永安的爱情课》一书中，梁老师从经典文学与电影出发，结合当下年轻人普遍困扰的种种问题，为我们厘清混沌的思绪，打开思考的维度，找到突破爱情与人生困境的另一种可能，重新获得一种美好的情感。
爱，而不是恨，打开，而不是隔离，信任和善良，而不是猜忌和伤害，包容和尊重，而不是他人即地狱。在一切都不确定的今天，让我们重建爱的能力，而不只是谈情说爱的能力。
十二个人生成长关键词，十二堂感动百万年轻人的爱情课与文学课
关于孤独：孤独就是你的隧道阶段，就看你能不能把它走通（《托斯卡纳艳阳下》）
关于爱情：我们对待爱情要像对待信仰一样坚定，对待信仰要像对待爱情一样深情（《魔桶》）
关于前任：前任其实是生活的概括，对前任的评价，衡量着每个人生命的宽度 （《都柏林人》）
关于边缘：三十岁的边缘，顺着惯性走下去，还是重新打开一个人生？（《天使爱美丽》）
关于成长：我们今天也要多一点霍尔顿的气质，这样才有真正成长的可能（《麦田里的守望者》）
关于记忆：文学作为一种记忆，激活你的生命感和自由感（《时时刻刻》）
关于幸福：幸福往往都是一意孤行（《伤心咖啡馆之歌》）
关于追寻：其实一个人在这个世界上有两个主要的目标，一个是找到一件在这个世界上自己最喜欢的事情，另一个就是找到一个跟自己在情感上、精神上特别契合的人。
关于自我：我们要做一个比较简单的人，要做一个知道自己内心真正需要的人，只有这样才能把握住爱，把握住到底应该跟什么样的人在一起。
在孤独盛行的单身年代，在疫情导致的封锁状态下，我们内心其实更渴望亲密的日常生活，渴望人与人之间的信任与爱。
用经典打开爱情，破解当代年轻人切身的爱情困境与成长难题
梁老师的爱情课与文学课，献给2020年代的青年人
重建开放与自由、亲密又独立的个人生活，打开另一种可能性的人生！
★ 复旦文学教授梁永安的爱情课，在单身的黄金年代，重建对爱情的信仰。
风靡全网的明星学者、复旦大学文学教授、B站超人气up主梁永安，被百万网友称为“极懂爱情的梁老师”，火爆全网的爱情视频课首次成书！
2017年梁永安在“一席”演讲《在单身的黄金年代，我们如何面对爱情》，后在“一席·万象”开设“梁老师的爱情课”六讲，引发热烈反响，单集播放量破四百万次，随后开讲“在小径交岔的花园里，让我们谈谈文学”六集。本书即是爱情课和文学课十二讲的精彩结集，围绕初恋、等待、前任、孤独、边缘、探索、成长等命题，精心编辑，配以经典电影剧照和书影而成。
在一切都不确定的时代，本书告诉我们：爱，而不是恨，打开，而不是隔离，信任和善良，而不是猜忌和伤害，包容和尊重，而不是他人即地狱。让我们重建爱的能力，而不只是谈情说爱的能力。
★ 破解转型时代90后、00后青年一代的爱情困境，给你的婚恋和职场压力“双减”，打开你真正的人生！
当下是一个流动、多元、转型的时代，现代人告别的能力远远大于相爱的能力。青年一代的爱情困境，是转型时代精神征候的集中体现。今天的年轻人离他们向往的生活，只差一步。梁老师的爱情课，走近年轻人真真切切的生活，解答2020年代青年人的情感、职场和人生困惑——为什么相爱变得越来越难？在单身的黄金年代，还要恋爱吗？90后和00后是历史上最不适合结婚的一代？如何接纳你的前任？三十岁，如何重新整合你的生命？……
世界就在自己的爱情里面，打开另一种可能的人生！
★ 一场迟到的爱的教育，一堂启人心智的文学启蒙课。殿堂级的书单影单，用文学和电影重新思索“爱”这一古老命题，让你读懂真正的人性和真实的人生。
爱情经不起社会的格式化（《了不起的盖茨比》）
错爱来自于你对爱人的那种设计（《和莎莫的500天》）
宁可过让自己的内心落满灰尘的生活，也不去打开一个有点惊心动魄的新世界（《都柏林人》）
孤独就是你的隧道，就看你能不能把它走通（《托斯卡纳艳阳下》）
今天的很多爱情是催熟的恋爱（《窈窕淑女》）
人生最宝贵的东西总是被剪掉（《天堂电影院》）
梁老师的爱情课，解读这个世界，用爱情的语言！
作者简介
梁永安，复旦大学中文系教授，硕士生导师，作家。曾被评为复旦大学“受欢迎老师”，从事中国现当代文学和比较文学研究。
2017年，梁永安在"一席"的演讲《在单身的黄金年代，我们如何面对爱情》引发热烈反响，后在"一席·万象"开设《梁老师的爱情课》六讲和《在小径交岔的花园里，让我们谈谈文学》六讲，本书即这十二讲的精彩结集。
“今天的年轻人，离他们向往的生活，只差一步。”梁永安关注到青年一代的爱情问题，不仅在复旦大学开设“爱情课”，还在B站等平台录制系列视频，讨论脱单、相亲、异地恋、虚拟恋爱等爱情问题，也关注独居、男性危机、社恐、内卷、裸辞、工作之苦、职业选择与人生选择等问题，在年轻人中拥有超高人气，被网友亲切称为“懂爱情的梁老师”。脱口秀演员周奇墨、颜怡颜悦等都是他的粉丝。
原文摘录
一旦把恋爱挑明了的话，爱情的程式化立刻就开始了，送花，请吃饭，一起做什么事情，总之是人为建构出一有生活的模式。有时候其实还不是爱情，但是已经被建构为爱情了。 当然有些时候，你经过努力，建构起爱情，确实也会产生感情，但很多情况下这种爱情是人为的产物。就像我们今天大城市吃的水果，很多都不是自然成熟的，像芒果，都是在树上还是青芒果的时候摘下来，然后在运输途中催熟的，所以它的味道、它的香甜度比自然成熟的芒果差得远了。 今天的很多恋爱都是催熟的恋爱，都没有达到爱情真正的成熟度，但却把它约定为爱情，然后去执行。 什么叫作边缘的爱？就是知道难以实现，而一旦知道难以实现，心态上就会非常开放，非常珍惜，而且彼此之间不会有太多的压力。如果期待一种永恒的话，对种种细节都会很敏感，有任何风吹草动都会受影响。 在我们中国社会，很多人如果真的遇到这种情况根本就不会开始，因为知道是没有结果的，但实际上它在我们的生活里面是特别优美的一部分。
书评
孤独，在现代社会里面，被赋予的意义和价值越来越高，尤其是在一百多年前，现代主义开始歌颂孤独。因为在十九世纪工业化发展的高峰期以后，大工业和大众文化的出现，使整个社会文化失去了原来非常清晰的创造力，流行、中庸、普遍化的东西多起来了。
艺术希望追求自己的创造性，特别强调个性，所以对大众文化、社会文化会有排斥感。在文学和艺术里面，孤独变成了一个正面的东西，一个人孤独说明他没有同流合污，说明他很有自己的独立性。
但在古典时期，比如希腊时期就特别排斥孤独，希腊人喜欢社交，喜欢阳光，喜欢沙滩，这样的话，孤独的人就变成一个无依无靠、流离失所的人，所以古典时期向来是排斥孤独的。
我们原来都是生活在家族社会里，所以不喜欢孤独，我们把自己定义为一个群体中的人、一个社会中的人、一个友谊中的人、一个爱情中的人。人的角色都是跟别人联系在一起的，这是我们原有的一种惯性。但现代主义时期对孤独有很高的价值判断。
在今天的社会中，各种孤独我们都要去品尝，孤独的体验会越来越丰富。一个人用什么生活支撑自己，从另外一个意义上说，就是用什么东西来相伴人生。
在现代社会里面，一个人的专业性就特别地重要。事业不在于大小，不在于赚钱多少，而应是你真心热爱的事情。有时候我们把爱只定义在一个人身上，一旦跟这个人情感断裂，就会陷入巨大的孤独中，但如果你还有一件热爱的事情，事情不是抽象的，你就可能会从中找到支持和动力。
不过终究，无论什么东西都不能替代人的爱情和情感，因为它构造出一个生命来，构造出一种生活的完整性。所以失恋在我们当代社会里是最苍茫的孤独，这种孤独要靠什么去打破，靠什么去度过，对每个人来说都是特别重要的一个人生考验。
其实，我们现在的孤独从某种意义上说，是非常值得称赞的，因为它可以让你获得承担生命的力量。 [1]