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桃李年是一个典故。

典故指典制和掌故。《辞海》、《辞源》为“典故”一词立了两个义项：一是典故一词的古义，与现代汉语所说的“故实”有些相当，指古代的典章制度、旧事旧例。我们今天所讲的典故当然用的是典故的今义。典故的今义，《现代汉语词典》释作“诗文里引用的古书中的故事或词句”。《辞海》、《辞源》的释法与此有类，说是“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”。

典故的来源：第一，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等，如“天女散花”这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。

渊源

《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”

《何彼秾矣》用“华如桃李”来形容王姬的艳丽容貌。后以“桃李年”或“桃李时”比喻女子的青春年华和美丽的容貌。

唐朝陈子昂《感遇诗三十八首》其二十六：“日耽瑶池乐，岂伤桃李时。”

唐朝柳中庸《寒食戏赠》：“酒是若菲饰，人当桃李年。”

分类

成语典故，如不入虎穴 焉得虎子，按图索骥等。

历史典故，如冯唐易老，李广难封等。

文学典故，如晓风残月，大江东去等。

文化典故，如牛郎织女等。

掌故和典故虽然有区别，但它们又同宗同脉，同根同源。一般来说，适合于掌故的分类，典故也适合。譬如，我们把掌故按内容分为文学掌故(如：《西游记》掌故)、文化掌故(如：饮食掌故、佛教掌故、民族掌故、服饰掌故等)、人物掌故(如：《中国十大名曲》掌故)、历史掌故(如：三国掌故)、地方景点掌故(如：中国十大风景名胜的掌故)等等。

因此典故也可以分为上述类型，但无论掌故和典故都是为文学创作服务的，它们的使用都具有局限性。此外，掌故和典故还可以按国别分类，外国文学中也有典故，由于国外不像中国古代重文不重理，因此典故涵盖的范围更广，分类也更多，如数学典故、物理典故、科技典故等等。

视频

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