杨班湫神恩加广应公以其诰祭之查看源代码讨论查看历史
《杨班湫神恩加广应公以其诰祭之》是宋朝文学家晁说之(cháo yuè zhi)的作品之一。
晁说之出生于世宦名门兼书香门第,高祖晁迥为宋太宗太平兴国五年进士,曾任礼部[1]尚书,死后追赠太子太保,谥文元。其曾祖、祖父、父亲都是进士出身,在朝中身居显位。其曾祖时,御赐门联,称其家是:"公侯开极品仆射雄蕃廿三尚书多中眷,解状殿奇才神童道学七十进士半上卿",可见其家世之盛。晁说之从小受到家庭熏陶,接受了良好而正统的儒家教育。
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平生笑杀诅楚文,今朝鄜畤祭湫神。嗟尔湫神何为者,上公衮冕皇恩新。 日出辉辉收霰雪,仿佛拜命若可亲。湫神传云是杨班,填墓突兀自姚秦。 当时功阀今不著,崔萧之史讨无因。将军得名宜勇哉,里俗所颂疑未真。 黄蜂往媒康氏女,亲迎波间不敢嚬。至今七夕后二日,康家送女纷红巾。 神视可已胡不已,清明之德先诸身。湫初来徙雷霆夜,鬼借百车载渊奫。 宜囚厉鬼缚恶虎,螟螣何足烦怒嗔。邦人不困亦不饥,山可夜入耕阳春。 初无粳稻劳灌溉,黄禾黑黍易与仁。敢言此水浅于旧,滂沱雨起云轮囷。 千人一日酌不竭,神物所寓谁感尘。岂但萧鼓十州远,祭秩已入四渎伦。 异时香火故允会,品极势重力益振。位浮于人神所殛,神忝厥职亦愧人。 我劳再拜不私祷,上佐邦国下斯民。敢学韩子炭谷湫,嘲悭侮怪徒踆踆。 |
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— [北宋]晁说之 |
作者生平
晁说之(1059年~1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。
元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》[2],理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。元符三年(1100),知无极县。应诏上言祗德、法租、辨国疑、归利于民、复民之职、不用兵、士得自致于学、广言路、贵多士、无欲速无好高名等十事。后历任监陕州集津仓、监明州船场,通判廊州、提举南京鸿庆宫、知成州。
经学研究
晁说之平生致力于经学[3]研究,造诣高深,尤精于《易经》。清代著名的经学家兼史学家全祖望称晁说之"湛深经术,亲得司马文公之传"。晁说之继承了司马光象数学思想,写出了《易玄星纪谱》。在晁说之看来,天地万物的变化都根源于数字的变化,数字的变化由小到大,归结为三百六十。人们可以从数字的变化中预卜吉凶祸福。晁说之研究《易经》下了很大功夫,在《太极传后序》中说着意研究象数学,历经"三十有四年",才得其要领。
晁说之不仅继承司马光的学说,而且注意学习和吸收当时其他学派的有利因素。晁说之说:"君子之学,必日新。日新者,日进也。不日新,必日退。"(《晁氏客语》)晁说之注重向当时的"关学"(以张载为首的学派)学习,但更主要的还是学习和接受了"洛学"(以程颢、程颐为首的学派)中的一些观点。
主要作品
主要著作有《易商瞿大传》、《书论》、《易商小传》、《商瞿易传》、《商□外传》、《亲氏易式》、《晁氏诗传》、《诗论》、《晁氏书传》、《晁氏春秋传》、《春秋辩文》、《春秋年表》、《古论大传》、《论语讲义》、《壬寅孝经》、《五经小传历谱》、《周易太极传》、《外传》,均佚亡。《易玄星纪谱》、《易规》、《中庸传》、《景迂生集》。
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参考文献
- ↑ 古代吏部、户部、礼部、刑部、兵部、工部具体都是干什么的?,品略图书馆,2021-01-27
- ↑ 五经、六经、七经、九经、十三经究竟是怎么回事?,搜狐,2017-05-02
- ↑ 经学是什么|经学介绍,爱扬教育网,2016-08-14