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(创建页面,内容为“曹娥碑,是东汉会稽郡上虞县(今浙江省绍兴市上虞区)曹娥庙内的石碑,为元嘉元年(151),上虞县县长度尚悲怜曹娥的孝…”) |
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− | + | '''曹娥碑''',是[[东汉]][[会稽]]郡上虞县(今[[浙江|浙江省]][[绍兴|绍兴市]]上虞区)曹娥庙内的石碑 , 为元嘉元年(151) , 上虞县县长 度尚 悲怜曹娥的孝义 , 立碑纪念 之, 命其弟子 邯郸淳 为之撰写碑 文, 文采精妙 之 极 , 有绝 妙 好辞之称 。 | |
− | 传 | + | 相 传 度尚原请魏朗撰文 , 然而魏朗佯作未成 , 而要度尚转请别人 , 其实魏朗想要等待别人作好 之 后 , 再提出自己的文章 , 以抬高身价。当但[[魏朗]]阅读过邯郸淳的 文 稿后 , 大加赞赏 , 而将自己的底稿毁掉 。 碑 之 既立 , 加以碑文妙 绝, 自引 得 凭吊者如云似潮 。 |
− | 此碑名震天下,亦跟邯郸淳为书法名家有关。晋代王羲之,宋代王安石女婿蔡卞等人,亦纷纷摹写碑文。尤其是王羲之《孝女曹娥碑》的字本,堪称传世精品 | + | 传[[蔡邕]]在其流亡生涯中,远迹吴会,闻《曹娥碑》,径访之,值暮夜,手摸其文而读,题八字于碑之背面:“黄绢幼妇,外孙齑臼。”意义不明,据《[[世说新语]]》之说,曹操与杨修才解出此八字实为谜语,暗含“絶(绝)妙好辤(辞)”四字,[[杨修]]还比曹操理解得早。 |
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+ | 此碑名震天下,亦跟[[ 邯郸淳]] 为书法名家有关。晋代[[ 王羲之]] ,宋代[[ 王安石]] 女婿蔡卞等人,亦纷纷摹写碑文。尤其是王羲之《孝女曹娥碑》的字本,堪称传世精品。 | ||
==“孝女曹娥”的传说== | ==“孝女曹娥”的传说== | ||
− | 曹娥是上虞著名的孝女,汉安二年(公元143年)的端午节,正是民俗祭祀潮神的日子,主祭船被浪打翻,曹娥的父亲曹盱落水身亡,人们许久都没有打捞到他的尸体。曹娥当时年方十四,她在江边大声哭喊着寻找父亲,一直寻至第十七天仍不见父尸,便投入江中。相传五天后曹娥抱父尸浮出水面。此事传开之后,人们争相传颂,此江被命名为曹娥江,所住村镇为曹娥镇,又建曹娥庙,立曹娥碑以做纪念。西汉刘向所撰《列女传》曾记载此事。 | + | 曹娥是上虞著名的孝女,汉安二年(公元143年)的端午节,正是民俗祭祀潮神的日子,主祭船被浪打翻,曹娥的父亲曹盱落水身亡,人们许久都没有打捞到他的尸体。曹娥当时年方十四,她在江边大声哭喊着寻找父亲,一直寻至第十七天仍不见父尸,便投入江中。相传五天后曹娥抱父尸浮出水面。此事传开之后,人们争相传颂,此江被命名为曹娥江,所住村镇为曹娥镇,又建曹娥庙,立曹娥碑以做纪念。[[ 西汉]][[ 刘向]] 所撰《[[ 列女传]] 》曾记载此事<ref>[http://www.laoren.com/lrbxx/2015/478608.shtml 浙江绍兴:端午节纪念东汉孝女曹娥(图)],枫网,2015-6-19</ref> 。 |
==“曹娥碑”的流传== | ==“曹娥碑”的流传== | ||
− | + | 《曹娥碑》碑文的撰写,是在曹娥去世八年以后的事。[[ 东汉]][[汉桓帝| 桓帝]] 元嘉元年(公元151年),上虞县长度尚对曹娥“悲怜其义,为之改葬,命其弟子邯郸子礼(即邯郸淳)为之作碑”(《会稽典录》)。原碑已损毁,不存于世。 | |
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+ | 《曹娥碑》之所以名震天下,也和[[书法]]有关。在碑文风靡全国之时,晋代书圣王羲之,宋代著名书法家、王安石女婿蔡卞等人,亦纷纷摹写碑文。 [[东晋]]升平二年(358),右军王羲之到曹娥庙以小楷书《孝女曹娥碑》存庙,后由新安吴茂先为小楷碑文镌石立庙,后来又为好事者取去,不知去向。传说右军小楷碑文,辗转流传入宫中。[[唐]][[韩愈]]文边题字,僧怀素小草其中,宋藏于德寿宫,元观于奎章阁,[[宋高宗]]与明宣宗御书赞赏字体秀劲清丽。这就是被历代视为珍宝的“曹娥(晋)碑”。此碑文墨迹本,今藏[[辽宁省博物馆]]<ref>[http://www.gucn.com/Info_KnowLedgeList_Show.asp?Id=17508 王羲之 曹娥碑摹本(辽宁省博物院藏)],中华古玩网, 2020-3-5</ref>。但令人惋惜的是,书圣王羲之摹写的碑刻早已佚失,其书写的碑文,曾被刻成[[法帖]],现存曹娥庙内的是蔡卞摹写的碑刻。 | ||
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+ | ==参考文献== | ||
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於 2020年3月11日 (三) 02:12 的最新修訂
曹娥碑,是東漢會稽郡上虞縣(今浙江省紹興市上虞區)曹娥廟內的石碑,為元嘉元年(151),上虞縣縣長度尚悲憐曹娥的孝義,立碑紀念之,命其弟子邯鄲淳為之撰寫碑文,文采精妙之極,有絕妙好辭之稱。
相傳度尚原請魏朗撰文,然而魏朗佯作未成,而要度尚轉請別人,其實魏朗想要等待別人作好之後,再提出自己的文章,以抬高身價。當但魏朗閱讀過邯鄲淳的文稿後,大加讚賞,而將自己的底稿毀掉。碑之既立,加以碑文妙絕,自引得憑弔者如雲似潮。
傳蔡邕在其流亡生涯中,遠跡吳會,聞《曹娥碑》,徑訪之,值暮夜,手摸其文而讀,題八字於碑之背面:「黃絹幼婦,外孫齏臼。」意義不明,據《世說新語》之說,曹操與楊修才解出此八字實為謎語,暗含「絶(絕)妙好辤(辭)」四字,楊修還比曹操理解得早。
此碑名震天下,亦跟邯鄲淳為書法名家有關。晉代王羲之,宋代王安石女婿蔡卞等人,亦紛紛摹寫碑文。尤其是王羲之《孝女曹娥碑》的字本,堪稱傳世精品。
「孝女曹娥」的傳說
曹娥是上虞著名的孝女,漢安二年(公元143年)的端午節,正是民俗祭祀潮神的日子,主祭船被浪打翻,曹娥的父親曹盱落水身亡,人們許久都沒有打撈到他的屍體。曹娥當時年方十四,她在江邊大聲哭喊着尋找父親,一直尋至第十七天仍不見父屍,便投入江中。相傳五天後曹娥抱父屍浮出水面。此事傳開之後,人們爭相傳頌,此江被命名為曹娥江,所住村鎮為曹娥鎮,又建曹娥廟,立曹娥碑以做紀念。西漢劉向所撰《列女傳》曾記載此事[1]。
「曹娥碑」的流傳
《曹娥碑》碑文的撰寫,是在曹娥去世八年以後的事。東漢桓帝元嘉元年(公元151年),上虞縣長度尚對曹娥「悲憐其義,為之改葬,命其弟子邯鄲子禮(即邯鄲淳)為之作碑」(《會稽典錄》)。原碑已損毀,不存於世。
《曹娥碑》之所以名震天下,也和書法有關。在碑文風靡全國之時,晉代書聖王羲之,宋代著名書法家、王安石女婿蔡卞等人,亦紛紛摹寫碑文。 東晉昇平二年(358),右軍王羲之到曹娥廟以小楷書《孝女曹娥碑》存廟,後由新安吳茂先為小楷碑文鐫石立廟,後來又為好事者取去,不知去向。傳說右軍小楷碑文,輾轉流傳入宮中。唐韓愈文邊題字,僧懷素小草其中,宋藏於德壽宮,元觀於奎章閣,宋高宗與明宣宗御書讚賞字體秀勁清麗。這就是被歷代視為珍寶的「曹娥(晉)碑」。此碑文墨跡本,今藏遼寧省博物館[2]。但令人惋惜的是,書聖王羲之摹寫的碑刻早已佚失,其書寫的碑文,曾被刻成法帖,現存曹娥廟內的是蔡卞摹寫的碑刻。
視頻
曹娥碑 相關視頻
參考文獻
- ↑ 浙江紹興:端午節紀念東漢孝女曹娥(圖),楓網,2015-6-19
- ↑ 王羲之 曹娥碑摹本(遼寧省博物院藏),中華古玩網, 2020-3-5